מ"ג תהלים לח יא


<< · מ"ג תהלים · לח · יא · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לבי סחרחר עזבני כחי ואור עיני גם הם אין אתי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לִבִּי סְחַרְחַר עֲזָבַנִי כֹחִי וְאוֹר עֵינַי גַּם הֵם אֵין אִתִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לִבִּ֣י סְ֭חַרְחַר עֲזָבַ֣נִי כֹחִ֑י
  וְֽאוֹר־עֵינַ֥י גַּם־הֵ֗֝ם אֵ֣ין אִתִּֽי׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

לבי סחרחר - כתרגום סביב לא ימצא מנוח.

כחי - כח התולדה

ואור עיני - ככה מנהג החולים.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

לבי סחרחר כי אין לו העמדה, כי האדם השלו לבו שוקט ושאנן, ומי שיש לו צרות רבות מחשבותיו הולכות וסובבות אנה ואנה.

ופרוש סחרחר: סביב; ותרגום סביב (בראשית כג יז ובכל המקומות): סחור סחור, ונכפלו בו העי"ן והלמ"ד.


עזבני כחי ואור עיני גם הם אין אתי: כי החולה ובעל הצרות יחלשו אבריו וגופו, ויחלש גם כן אור עיניו.

ובאמרו: גם הם ולא אמר גם הוא, כן מנהג הלשון בהרבה מקומות, כמו: קשת גברים חתים (שמואל א ב ד) ; קול נגידים נחבאו (איוב כט י), והדומים להם.

רוצה לומר גם כן הם: העינים, לקו באורם, שאינם אתי.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אין אתי" - לא נשארה בהם

"לבי סחרחר" - לבי מסובב ביגון ואנחה וכוחי עזב אותי והלך ממני 

מצודת ציון

"סחרחר" - ענין סבוב כמו סחרו אל ארץ (ירמיהו י"ד)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לבי סחרחר". לבי מוקף עתה סחור סחור מכל כחות הגויה שנאספו סביב לו בעת הגויעה, עד "שעזבני כחי", כי כל כחותי נפרדו מאתי ונאספו אל הלב לגוע שמה, "ואור עיני" שהוא הקשר שבו האדם מקושר עם העולם המוחש שחוצה לו, "גם הם אין אתי":

ביאור המילות

"סחרחר". סביב סביב תרגומו סחור סחור:

"גם הם". כמו קשת גבורים חתים (ש"א ב'):
 

<< · מ"ג תהלים · לח · יא · >>