מ"ג תהלים לה ג


<< · מ"ג תהלים · לה · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והרק חנית וסגר לקראת רדפי אמר לנפשי ישעתך אני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָרֵק חֲנִית וּסְגֹר לִקְרַאת רֹדְפָי אֱמֹר לְנַפְשִׁי יְשֻׁעָתֵךְ אָנִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָ֘רֵ֤ק חֲנִ֣ית וּ֭סְגֹר לִקְרַ֣את רֹדְפָ֑י
  אֱמֹ֥ר לְ֝נַפְשִׁ֗י יְֽשֻׁעָתֵ֥ךְ אָֽנִי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"והרק חנית" - הזדיין כמו אריק חרבי (שמות, טו) וירק את חניכיו (בראשית, יד)

"וסגר לקראת רדפי" - הגן ביני וביניהם כמחיצה

"לנפשי" - אימוימאימא"ש בלע"ז כמו כרו שוחה לנפשי (ירמיהו, יח)

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

והרק - כאילו אתה הוא שתריק החנית.

וסגור - לסגור עליהם שלא ישיגוהו ברדפם אחריו.

אמר - כי התשועה תהיה מהשם.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

והרק חנית ענין חליצה למלחמה.

וכן (יחזקאל ה יב): וחרב אריק אחריהם.


וסגר לקראת רדפי וסגר שם כלי מכלי המלחמה.

ויש מפרשים אותו כמשמעו ענין סגירה (רש"י ואבן עזרא), כלומר: סגר הדרך לקראתם ברדפם אחרי שלא ישיגוני.


אמר לנפשי כי הם מבקשים לקחת נפשי כמו שאמר (פסוק ד): מבקשי נפשי; ואתה בשר לנפשי ואמר לה: אל תפחדי כי

ישעתך אני: והענין שיביא חזק בלבו; הפך: והבאתי מרך בלבבם (ויקרא כו לו).

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"וסגור" - התיצב בדרך וסגור לקראתם לבל ירדפו אחרי 

מצודת ציון

"והרק" - ענין חליצת הדבר מתערו כמו והריקותי אחריכם חרב (ויקרא כ"ו)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"וסגור", לפניהם הדרך:
 

<< · מ"ג תהלים · לה · ג · >>