מ"ג תהלים כו ד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לא ישבתי עם מתי שוא ועם נעלמים לא אבוא
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לֹא יָשַׁבְתִּי עִם מְתֵי שָׁוְא וְעִם נַעֲלָמִים לֹא אָבוֹא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לֹֽא־יָ֭שַׁבְתִּי עִם־מְתֵי־שָׁ֑וְא
וְעִ֥ם נַ֝עֲלָמִ֗ים לֹ֣א אָבֽוֹא׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
נעלמים - מגזרת ונעלם דבר, שיעשו דברים לא כן בסתר.
ויש אומרים: מגזרת עלם, שהוא אוהב השחוק והלעג.רד"ק
ועם נעלמים שעושים חטא בסתר ונעלמים מבני אדם.
לפיכך אמר: לא אבוא: לא נכנסתי עמהם במקום סתרם.
ועוד כפל הענין במלות שונות, ואמר:מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לא ישבתי" - שלא אלמד ממעשיהם
"ועם נעלמים" - העושים עבירות במקום נעלם ונסתר
מצודת ציון
"מתי" - אנשי כמו מתי מספר (בראשית ל"ד)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"נעלמים". נגזר משם עולם, השטופים בתאות העולם, ולפרושי נמצא ממנו הפעל, עלימו יתעלם שלג (איוב ו'):אלשיך
או שיעור הכתוב שנושא קל וחומר ואומר, אם מתי שוא ונעלמים שהם קהל מרעים לבריות שנאתי, ואם כן ודאי שעם רשעים לשמים לא אשב כי קל וחומר הדברים: