מ"ג תהלים כב יא


<< · מ"ג תהלים · כב · יא · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עליך השלכתי מרחם מבטן אמי אלי אתה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עָלֶיךָ הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם מִבֶּטֶן אִמִּי אֵלִי אָתָּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עָ֭לֶיךָ הׇשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם
  מִבֶּ֥טֶן אִ֝מִּ֗י אֵ֣לִי אָֽתָּה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עליך השלכתי מרחם" - נשלכתי מרחם מאז הוצאתני מרחם כד"א (ישעיהו מו) עמוסים מני בטן מאז נולדו השבטים נשאם ונהלם

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

עליך - הטעם עליך הושלכתי לא על שדי אמי כי אתה מאכילה ומאכיל אותי ואתה הנותן לי כח לקבל עד שאגדל, על כן אמר: אלי אתה.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

עליך השלכתי מרחם כי אתה המטריף לאמי מזונה שתטריפני ותגדלני.

השלכתי; והמשליך האב והאם, כי הוא אין בו דעת להשליך יהבו על האל.

וכן

מבטן אמי אלי [2] אתה: כי הם המודים לך עלי.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מבטן וגו'" - כפל הדבר במ"ש

"מרחם" - מעת צאתי מרחם אמי השלכתי עליך להזמין לי די ספוקי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"עליך", וגם אתה היית אח"כ האומן והמגדל, ומדמה אותו במשל כאלו אחרי שנולד מתה אמו "ועליך השלכתי מרחם" לגדלני, וגם "מבטן אמי" בעוד הייתי בבטן בימי העבור "אלי אתה", כי גם במצרים היית אתה המשגיח עלי לבל אובד, ומצד שאתה היית תמיד אלי ואומני עי"כ ישימו עתה את לבם עלי בשעזבת אותי לחרפני ביתר שאת, ואני נחשב כעם גדול בעיניהם מצד זה, מה שלא היה זה אם לא היה שמך נקרא עלי מעולם:

ביאור המילות

"מרחם מבטן". הרחם מציין הלידה, והבטן מציין כשהוא עדיין בבטן אמו, כמ"ש ירמיה (א' ה'):
 

<< · מ"ג תהלים · כב · יא · >>


  1. ^ *הערת המדפיס: כך הוא בכתב יד שלפנינו.
  2. ^ *הערת המדפיס: כך הוא בכתב יד שלפנינו.