מ"ג תהלים כב י


<< · מ"ג תהלים · כב · י · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי אתה גחי מבטן מבטיחי על שדי אמי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי אַתָּה גֹחִי מִבָּטֶן מַבְטִיחִי עַל שְׁדֵי אִמִּי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־אַתָּ֣ה גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן
  מַ֝בְטִיחִ֗י עַל־שְׁדֵ֥י אִמִּֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"גוחי" - מוציאי מושכי כמו (איוב מ') יגיח ירדן אל פיהו "מבטיחי על שדי אמי" - זימנת לאדם שדים לישען עליהם למחיה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

גוחי - פועל או שם התאר, כמו גוזי מגזרת ותגח בנהרותיך כמו מוציאי, והזכיר זה כי הגולל על השם יצילהו, כי הנה הוא גוחי מבטן שאין דעת לנו ולא כח.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

כי אתה גחי מבטן מבטיחי על שדי אמי: גחי מוציאי, כמו ותגח בנהרתיך (יחזקאל לב ב).

אמר: איך לא תושיענו ואנחנו מודים אליך ויודעים ומכירים כי הכח מאתך ואתה העוזר והמוליד והמבטיח התנוק על שדי האם שאין מחיתו אלא על ידי אחרים, ואתה מבטיחו שיגדל מעט מעט ויוסיף בו כח והרגל עד שיבקש מחיתו מעצמו.

וגדול האדם בחכמה נפלאה משדי האם עד שיגדל; והכל בכונת ה מ כ ו ן והנהגת המנהיג, ולא כדברי האומרים כי הכל בטבע ובמקרה בלא כונת מ כ ו ן והנהגת מנהיג: ואנחנו העם המודים בך.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"גוחי" - ענין הוצאה והמשכה כמו ותגח בנהרותיך (יחזקאל ל"ב

מצודת דוד

"גחי מבטן" - מוציאי מבטן אמי

"מבטיחי" - ממך הובטחתי להשען על שדי אמי להיות נזון מחלבה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי אתה", ומאין בא לי הלעג הזה, זה בא לי ע"י "שאתה גוחי מבטן", ותמיד היית מושיעי ועתה עזבתני, וע"כ כולם ישימו לב עלי לחרפני מצד זה, מה שלא היו מחרפים בזה אומה אחרת שלא הופיע עליה אור ה' מעולם, ובמליצתו מדמה את האומה כאיש פרטי ומדמה לידת האומה שהוא הוצאתה ממצרים כאילו ה' היה המוליד שהוציא אותו מן הבטן, ועז"א כי "אתה גוחי מבטן", ואתה הזמנת לי מניקה להניק אותי, כי אתה "מבטיחי על שדי אמי":

ביאור המילות

"גוחי". מוציא מן הגחון. (עי' מיכה ד' י'):
 

<< · מ"ג תהלים · כב · י · >>