<< · מ"ג תהלים · כב · ג · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
א‍להי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה לי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֱ‍לֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם וְלֹא תַעֲנֶה וְלַיְלָה וְלֹא דוּמִיָּה לִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֱֽלֹהַ֗י אֶקְרָ֣א י֭וֹמָם וְלֹ֣א תַעֲנֶ֑ה
  וְ֝לַ֗יְלָה וְֽלֹא־דֻֽמִיָּ֥ה לִֽי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אקרא יומם" - אני קורא לך מיום אל יום ואינך עונה

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אלהי - התימה כי אתה אלהי ואיך לא תענה?! והטעם: כי אין לי אלוה אחר מבלעדיך ולא אקרא רגע אחד ואדום, רק ולא דומיה לי.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

אלהי אקרא יומם ביום ולא תענה

ולילה ובלילה אקרא ולא דמיה לי: מצעקתי, ואתה לא תענה.

ודמיה שם ולא תאר.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ולא דומיה לי" - לא אשתוק כי כשהאדם נענה דרכו לשתוק אבל לא כשעדיין לא נענה

"ולילה" - ואף בלילה אני קורא ומתפלל

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אלהי", (התאוננות ב' על שאינו מקבל תפלה) הלא "אקרא כל היום" ומדוע "לא תענה?" וגם אקרא "בלילה" וגם "לא דומיה לי" שאיני מחריש רגע ומדוע לא תענה?

 

<< · מ"ג תהלים · כב · ג · >>