מ"ג שמואל א כא ב


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויבא דוד נבה אל אחימלך הכהן ויחרד אחימלך לקראת דוד ויאמר לו מדוע אתה לבדך ואיש אין אתך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּבֹא דָוִד נֹבֶה אֶל אֲחִימֶלֶךְ הַכֹּהֵן וַיֶּחֱרַד אֲחִימֶלֶךְ לִקְרַאת דָּוִד וַיֹּאמֶר לוֹ מַדּוּעַ אַתָּה לְבַדֶּךָ וְאִישׁ אֵין אִתָּךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּבֹ֤א דָוִד֙ נֹ֔בֶה אֶל־אֲחִימֶ֖לֶךְ הַכֹּהֵ֑ן וַיֶּחֱרַ֨ד אֲחִימֶ֜לֶךְ לִקְרַ֣את דָּוִ֗ד וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ מַדּ֤וּעַ אַתָּה֙ לְבַדֶּ֔ךָ וְאִ֖ישׁ אֵ֥ין אִתָּֽךְ׃


רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ב) "נבה" - אל נוב והה"א נוספת לפיכך הטעם מלעיל: "ויחרד" - הגידו לו שהיה בא דוד וחרד ויצא לקראתו והוא לשון תנועה כמו ויחרדו זקני העיר לקראתו ויחרדו כצפור ממצרים ויתכן לפרשו כמשמעו ענין חרדה ופחד לפי שהיה בא לבדו פחד וחרד לקראתו מה היה הענין בואו לבדו וכת"י ואיתבעית:

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ב) "מדוע אתה לבדך ואיש אין אתך "- תמה על שר וגדול כדוד עם שהיה חתן המלך שילך יחידי:

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"נבה" - היא נוב והה"א בסופה במקום למ"ד בתחילתה 

מצודת דוד

"מדוע אתה לבדך" - שאין מהראוי לשר וגדול ללכת יחידי

"ויחרד" - מיהר בחרדה לקראתו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ב) "מדוע אתה לבדך". שאם הולך בצרכי המלחמה איה הצבא, ואם בשליחות המלך איה נעריו ומשרתיו:  

אלשיך

לפירוש "אלשיך" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ראה בפסוק א')

חומת אנך

לפירוש "חומת אנך" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(ב) "מדוע אתה לבדך" וכו'. כי לפעמים כשהיה הולך שם היה בא באנשים כמו שר שהולך עם אנשיו ועל כן שאל מה היום מימים: