מ"ג שופטים ג כה
<< · מ"ג שופטים · ג · כה · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויחילו עד בוש והנה איננו פתח דלתות העליה ויקחו את המפתח ויפתחו והנה אדניהם נפל ארצה מת
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּחִילוּ עַד בּוֹשׁ וְהִנֵּה אֵינֶנּוּ פֹתֵחַ דַּלְתוֹת הָעֲלִיָּה וַיִּקְחוּ אֶת הַמַּפְתֵּחַ וַיִּפְתָּחוּ וְהִנֵּה אֲדֹנֵיהֶם נֹפֵל אַרְצָה מֵת.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּחִ֣ילוּ עַד־בּ֔וֹשׁ וְהִנֵּ֛ה אֵינֶ֥נּוּ פֹתֵ֖חַ דַּלְת֣וֹת הָעֲלִיָּ֑ה וַיִּקְח֤וּ אֶת־הַמַּפְתֵּ֙חַ֙ וַיִּפְתָּ֔חוּ וְהִנֵּה֙ אֲדֹ֣נֵיהֶ֔ם נֹפֵ֥ל אַ֖רְצָה מֵֽת׃
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ויחילו" - המתינו כמו (בראשית ח י)ויחל עוד
"בוש" - ענין איחור כמו (מלכים ב ח יא)וישם עד בוש
"המפתח" - שם הכלי הפותח המנעול
מצודת דוד
"את המפתח" - אשר היה בידם לפתוח מן החוץ
"עד בוש" - עד אחרו זמן הראוי להתעכב בעשיית הצורךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
יש הבדל בין מתמהמה, בושש, אחר, התמהמה הוא הפך החש, שהוא בלתי ממהר וזריז רק מתעכב, והבושש הוא אם מתעכב יותר מן הראוי, והמאחר הוא המאחר זמן קבוע ובוש מנחי העי"ן משתתף עם בושש מן הכפולים, והנה תחלה המתינו עד התמהמהם, כי חשבו שמסיך את רגליו ודרך להתמהמה ולהתעכב, אבל אח"כ שהחלו עד בושש יותר משיעור הראוי ואז פתחו במפתח. אבל...
<< · מ"ג שופטים · ג · כה · >>