מ"ג צפניה ג ג


<< · מ"ג צפניה · ג · ג · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שריה בקרבה אריות שאגים שפטיה זאבי ערב לא גרמו לבקר

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שָׂרֶיהָ בְקִרְבָּהּ אֲרָיוֹת שֹׁאֲגִים שֹׁפְטֶיהָ זְאֵבֵי עֶרֶב לֹא גָרְמוּ לַבֹּקֶר.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שָׂרֶ֣יהָ בְקִרְבָּ֔הּ אֲרָי֖וֹת שֹׁאֲגִ֑ים שֹׁפְטֶ֙יהָ֙ זְאֵ֣בֵי עֶ֔רֶב לֹ֥א גָרְמ֖וּ לַבֹּֽקֶר׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

רַבְרְבָהָא בְּגַוָה כְּאַרְיְוָן נָהֲמִין דַיָנָהָא דֵיבֵי רַמְשָׁא לָא מוֹרִיכִין לְצַפְרָא:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"זאבי ערב" - הממהרים לאכול טרפם בלילה "לא גרמו לבוקר" - לא השאירו אף העצמות לגרם לבוקר

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"גרמו" - ענין עצם כמו גרמיו כמטיל ברזל (איוב מ

מצודת דוד

"לא גרמו לבוקר" - לא השאירו לבוקר אף העצמות כי את הכל יאכלו ור"ל השופטים משחיתים את העם מכל וכל ולפי שהמשילם לזאבי ערב אמר לשון הנופל בהם

"זאבי ערב" - ר"ל ימהרו לטרוף כזאבים הטורפים בערב הממהרים לטרוף בעבור הרעבון שלא אכלו כל היום

"שריה בקרבה" - שריה אשר בקרבה מאיימים על העם בקול שאגתם כאריות השואגים

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שריה", מבאר ארבעה מיני מנהיגים שהיה לה, "השרים" אשר "בקרבה" הם "כאריות השואגים" לטרף בפרהסיא, "והשופטים" שהם לוקחים שחד בצנעה דומים כזאבים הטורפים בערב בסתר בחשך אין רואה ואין משאירים העצמות לבקר, עד שבאור הבקר לא נודע כלל אם טרפו איזה דבר, כי גם העצמות נאכלו:

ביאור המילות

"שאגים". הארי לא ישאג רק בעת שמוצא טרפו:

"לא גרמו". לא השאירו עצמות כמו גרמיו כמטיל ברזל (איוב מ' י"ח):
 

<< · מ"ג צפניה · ג · ג · >>