מ"ג עזרא ח טו


<< · מ"ג עזרא · ח · טו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ואקבצם אל הנהר הבא אל אהוא ונחנה שם ימים שלשה ואבינה בעם ובכהנים ומבני לוי לא מצאתי שם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וָאֶקְבְּצֵם אֶל הַנָּהָר הַבָּא אֶל אַהֲוָא וַנַּחֲנֶה שָׁם יָמִים שְׁלֹשָׁה וָאָבִינָה בָעָם וּבַכֹּהֲנִים וּמִבְּנֵי לֵוִי לֹא מָצָאתִי שָׁם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וָֽאֶקְבְּצֵ֗ם אֶל־הַנָּהָר֙ הַבָּ֣א אֶֽל־אַהֲוָ֔א וַנַּחֲנֶ֥ה שָׁ֖ם יָמִ֣ים שְׁלֹשָׁ֑ה וָאָבִ֤ינָה בָעָם֙ וּבַכֹּ֣הֲנִ֔ים וּמִבְּנֵ֥י לֵוִ֖י לֹא־מָצָ֥אתִי שָֽׁם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אל הנהר הבא" - אל הנהר הנובע

"אל אהוא" - אל אותו הנהר

"ונחנה שם" - והיינו חונים שם

"ואבינה בעם" - נתתי לבי להבין בעם אשר נקבצו עמי

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"אל הנהר וגו'" - סמוך להנהר ההולך אל אהוא והוא שם מקום

"ואבינה" - נסתכלתי בכוונת הלב לדעת מי ומי ההולכים

"לא מצאתי" - כי הלוים שהיו שם היו קצוצי בהונות ולא יכלו לנגן בכלי שיר כן כתב רש"י (קדושין סח)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

(טו) "אל הנהר" הנופל אל נהר אהוא, שהנהר הראשון לא היה לו שם מיוחד:

 

<< · מ"ג עזרא · ח · טו · >>