מ"ג משלי לא כח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קמו בניה ויאשרוה בעלה ויהללה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קָ֣מוּ בָ֭נֶיהָ וַֽיְאַשְּׁר֑וּהָ
בַּ֝עְלָ֗הּ וַֽיְהַלְﬞלָֽהּ׃
רש"י
לפי המשל (נכתב במקור בסוף פרק לא):
"קמו בניה" - התלמידים.
"בעלה" - הקב"ה.
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"קמו" - בעבור כל זה קמו בניה ובעלה, ומשבחים ומהללים אותה.
מצודת ציון
"קמו" - ענין התעוררות לדבר מה, כמו (בראשית כז): "קום נא שבה".
"ויאשרוה" - ענין שבח והלול, כמו (תהלים א א): "אשרי האיש".לפי המשל (נכתב במקור בסוף פרק לא):
"קמו בניה" - המלאכים שבראה בקיום המצות, ובעלה אדון כל הנשמות, כולם כאחד מהללים ומפארים אותה.
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ויאשרוה, ויהללוה". האושר הוא אושר הנפש, כי מאושרת לעוה"ב ע"י בניה הטובים ומהוללת בעוה"ז ע"י בעלה: