מ"ג משלי כח י

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
משגה ישרים בדרך רע בשחותו הוא יפול ותמימים ינחלו טוב

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מַשְׁגֶּה יְשָׁרִים בְּדֶרֶךְ רָע בִּשְׁחוּתוֹ הוּא יִפּוֹל וּתְמִימִים יִנְחֲלוּ טוֹב.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מַשְׁגֶּ֤ה יְשָׁרִ֨ים ׀ בְּדֶ֥רֶךְ רָ֗ע
בִּשְׁחוּת֥וֹ הֽוּא־יִפּ֑וֹל
וּ֝תְמִימִ֗ים יִנְחֲלוּ־טֽוֹב׃

רש"י

עריכה

• לפירוש "רש"י" על כל הפרק •

"בשחותו" - מל' שחת

רלב"ג

עריכה

• לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק •

"משגה ישרים". מי שמשגה ישרים ומטעה אותם כדי שילכו בדרך רע אשר חפר בו שחת להפילם הנה ישיב הש"י גמולו שהוא יפול בשחותו והתמימים ינחלו טוב בהפך מה שכוון המשגה אותם או ירצה בזה כי התמימים שיתנו לכל איש עצה הוגנת כדי שישיגו הטוב יצלחו הם בעצמם הטוב ובזה התבאר שמה שיכוין האדם להגיע לזולתו טוב או רע כמוהו יגיע לו:

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"משגה" - מלשון שגגה.

"בשחותו" - מלשון שחת ובור, ור"ל תקלה וסכנה.

מצודת דוד

"משגה" - המכשיל את הישרים לשגות ללכת בדרך סכנה, הנה המכשיל עצמו יפול בהסכנה ההיא; אבל התמימים המוליכים בדרך ישר, גם הם ינחלו טוב

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"משגה ישרים בדרך רע", לפי המשל יאמר אם רואה ישרים ומשגה אותם מדרך הישר לדרך רע, להפילם שם בשחת אשר הכין, הוא עצמו "יפול בשחותו", כורה שחת בה יפול, אולם "התמימים" שאינם מרמאים "ינחלו טוב", כי ישב ולא עבר עבירה נותנים לו שכר, ובנמשל מדבר מדרך ההגיוני והישר הוא בבינה, והגם שהישרים ילכו בדרך ישר, יבוא לידם שגיאה עיונית (שזה גדר פעל שגה) ע"י איש שמתעה אותם בדרך בינתם, יהיה עונשו שיפול בשחותו, כי המסית והמדיח לרע יתיחס ההשחתה אליו, לא אל הנתעה על ידו, אולם התמימים לא יצוייר שישגה איש אותם, כי אין סומכים על בינתם כלל רק הולכים בתמימות, ובאמונה יחיו, והם ינחלו טוב כנחלה שאינה נלקחת מאתם, וכנחלה שאינה ע"י עבודתם, כן אין סומכים על בינת לבבם רק על נחלת אמונתם:

ביאור המילות

"ישרים, ותמימים", עי' הבדלם למעלה (ב' ז'):

<< · מ"ג משלי · כח · י · >>