מ"ג משלי כד ח


<< · מ"ג משלי · כד · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מחשב להרע לו בעל מזמות יקראו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מְחַשֵּׁב לְהָרֵעַ לוֹ בַּעַל מְזִמּוֹת יִקְרָאוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מְחַשֵּׁ֥ב לְהָרֵ֑עַ
  ל֗֝וֹ בַּעַל־מְזִמּ֥וֹת יִקְרָֽאוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מחשב להרע" - חורש תחבולות רשע לו בעל מזמות יקראו גורם לו רע שהבריות קוראים לו בעל מזמות עצת רשעים

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

... "מחשב להרע" - הנה, האיש המחשב ליבו להרע לו המחשבות ולחברם אליו פירש להרע מלשון רֵע, חבר, ישתדל בזה האופן שיהיה "בעל המחשבות" הנופלות בזה בכללם, הנה "החכמות יקראו אליו" שיקנה אותם, כי זה הוא דרך אשר יגע בה השגתה לאדם, כמו שזכר הפילוסוף אריסטו בספר הניצוח ובמה שאחר הטבע הספר "מטפיסיקה", כי בזה יוכל לברור הצודק מהם מהבלתי צודק, ותגיע לו הידיעה בזה בלא שום ספק, כמו שהתבאר שם.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"מחשב להרע" - עם כי לא עשה הרעה, סוף יגולה קלונו ויקראו לו בעל מחשבות רעות.

ד

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"מחשב להרע", בארתי (י"ב ב') שפעל זמם מורה על מחשבות עמוקות שמעמיק במחשבתו איך להוציא איזה דבר, ואם בא בעניני חול הוא לרוב לרע. ופעל חשב כשבא בפעל מורה על מחשבות בלתי ראויות, כמו מחשבות פגול בקדש, ורע לחברו, ומי "שמחשב להרע, יקראו לו" בשם "בעל מזמות" לגנאי, ר"ל שמחשבותיו עמוקות לרע, כמ"ש ואיש מזמות ירשיע:

ביאור המילות

"מחשב". בפועל בא על מחשבה בלתי ראויה, התו"ה צו (סי' קי"א).

" מזמות", ע"ל (י"ב ב'):
 

<< · מ"ג משלי · כד · ח · >>