<< · מ"ג משלי · כא · ו · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פעל אוצרות בלשון שקר הבל נדף מבקשי מות

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פֹּעַל אֹצָרוֹת בִּלְשׁוֹן שָׁקֶר הֶבֶל נִדָּף מְבַקְשֵׁי מָוֶת.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פֹּ֣עַל אֹ֭צָרוֹת בִּלְשׁ֣וֹן שָׁ֑קֶר
  הֶ֥בֶל נִ֝דָּ֗ף מְבַקְשֵׁי־מָֽוֶת׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פועל אוצרות" - להרבות הון בלשון שקר "הבל נדף וגו'" - מוקשי (ס"א מבקשי) מות הם לו

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פועל אוצרות". רבות בדברים העיוניים בהתחלה כוזבת הנה ההתחלה אשר עליה נכונו היא הבל ודבר נדף שלא יתכן שתעמוד כלל והאוצרות הם מבקשי מות והפסד כי לא יושגו בהם ארחות חיים והם בעצמם הבל ודבר שאינו ולזה יקרה מהם אבדן הנפש והכליון:  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"נדף" - ענין דחיפה ומכה, כמו (תהלים א): "תדפנו רוח". 

מצודת דוד

"פועל" - המאסף אוצרות ע"י לשון שקר, המה הבל נידף, כי לא יתקיימו בידו, ויבקשו עוד את המוות, כי המה סיבה למות על ידם.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פועל אוצרות" מי "שפועל אוצרות" ע"י "לשון שקר" והוא ע"י עדות שקר, ע"י זיוף שטרות, ע"י זיוף המתכיות וכדומה, הגם שפועל אוצרות עי"כ, הוא "הבל" מצד עצמו, שאין באוצרות אלה ממש, והוא "נדף" שאינו מתקיים כי תדפנו רוח, והאוצרות הם "מבקשי מות" כי בעת יודע זיופו יתחייב מיתה:

 

<< · מ"ג משלי · כא · ו · >>