מ"ג משלי כא ז


<< · מ"ג משלי · כא · ז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שד רשעים יגורם כי מאנו לעשות משפט

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שֹׁד רְשָׁעִים יְגוֹרֵם כִּי מֵאֲנוּ לַעֲשׂוֹת מִשְׁפָּט.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שֹׁד־רְשָׁעִ֥ים יְגוֹרֵ֑ם
  כִּ֥י מֵ֝אֲנ֗וּ לַעֲשׂ֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"יגורם" - יגור אותם.

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שוד". הרשעים בדעות ששודדו מהם המחשבות וההקדמות המישירות אל האמת עד שהיה זה סבה שיהיו להם דעות כוזבות בהתחלות הנה זה הטעות יאסרם במאסרו וימנעם ממצוא האמת במה שאחר ההתחלות והיה זה סבה אל שיטעו בכל הדברים והנה קרה להם זה ההפסד בדעותיהם מפני שלא רצו לעשות במשפט בחקירתם בהתחלות שיתישבו בהם בדרך שימצאו האמת:  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

(משלי כא ז): "שוד" - הגזל עצמו יביא עליהם פחד.

"כי מאנו לעשות משפט" - להשיב הגזל לבעליו. 

מצודת ציון

"יגורם" - מלשון מגור ופחד, וכן (משלי י כד): "מגורת רשע".

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שוד רשעים יגורם", כבר אמר מגורת רשע היא תבואנו, שהרשע מפחד תמיד, באר פה כי השוד והשבר שמוכן לבא עליהם הוא יפחיד אותם, שלבם מנבא להם העתיד לבא עליהם, על "שמאנו לעשות משפט" רק שוד ורצח, וי"ל שמוסב למ"ש שפועל אוצרות בלשון שקר הבל נדף מבקשי מות, שעי"כ יגורם השוד, ויכשלו בו, ויל"פ שוד מענין שודד. מה שהם שודדים עי"כ מתפחדים, שהעבירה תפיל פחד על העושה אותה:

ביאור המילות

"יגורם". יפחידם. וי"מ יכריתם ושרשו גרר:
 

<< · מ"ג משלי · כא · ז · >>