מ"ג משלי יז יא


<< · מ"ג משלי · יז · יא · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אך מרי יבקש רע ומלאך אכזרי ישלח בו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַךְ מְרִי יְבַקֶּשׁ רָע וּמַלְאָךְ אַכְזָרִי יְשֻׁלַּח בּוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַךְ־מְרִ֥י יְבַקֶּשׁ־רָ֑ע
  וּמַלְאָ֥ךְ אַ֝כְזָרִ֗י יְשֻׁלַּח־בּֽוֹ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אך מרי יבקש רע" - כלומר מי שכל דבריו מרי וסרבנות הוא יבקש רע תמיד

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אך מרי". הנה, לא די שלא יקבל מוסר בהכאות, אבל תמצא עם זה בקצתו שיבקש רע, והוא איש מרי, כי הוא מרגיש שיוכל מצד מריו, או יחולו עליו רעות, ועם כל זה יחזיק בו; ולזה איננו זר אם ישיג מה שיבקש, הנה ישיגהו היותר רע שאפשר, רוצה לומר, שכבר ישולח להכותו מכת אכזרי, ולא יחמול עליו, אשר על כן מרה בשם יתברך.

או יהיה הרצון בזה: הנה, לא די שלא יקבל מוסר, אבל הוא תמיד יבקש מרי, ואע"פ שישלח בו מלאך אכזרי להכותו מכות נפלאות, הנה עם כל זה יוסיף על חטאתו פשע:

 

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"ישלח" - ענין גרוי ושסוי, כמו (דברים לב): "ושן בהמות אשלח בם". 

מצודת דוד

"אך מרי" - מי שכל דבריו אך למרות בה', הוא מבקש רעה לעצמו בעולם הזה.

"ומלאך אכזרי ישולח בו" - לדונו אחרי מותו.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

ביאור המילות

"מרי". כמו כי מרי המה (יחזקאל ב' ז'), הכסיל הוא מרי:
 

<< · מ"ג משלי · יז · יא · >>