מ"ג משלי ד יב


<< · מ"ג משלי · ד · יב · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בלכתך לא יצר צעדך ואם תרוץ לא תכשל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בְּלֶכְתְּךָ לֹא יֵצַר צַעֲדֶךָ וְאִם תָּרוּץ לֹא תִכָּשֵׁל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בְּֽ֭לֶכְתְּךָ לֹא־יֵצַ֣ר צַעֲדֶ֑ךָ
  וְאִם־תָּ֝ר֗וּץ לֹ֣א תִכָּשֵֽׁל׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בלכתך לא יצר צעדך" - מי שאינו מרחיק רגליו קרוב ליפול

רלב"ג

לפירוש "רלב"ג" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בלכתך לא יצר צעדך". הנה בלכתך לעשות דבר מה לא יצר צעדך מלפסוע ולהשלים הדרך וגם אם תרוץ בדרכך לא תכשל באבן נגף וצור מכשול:  

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"צעדך" - פסיעותיך.

"תרוץ" - ענין מהירת ההליכה. 

מצודת דוד

"לא יצר" - לא יהיה צר מקום הפסיעות; ואז, אף אם תרוץ בו - לא תכשל במעשיך.

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בלכתך לא יצר צעדך", לפעמים הולך האדם בדרך התורה בהליכה פשוטה שיקיים המצות כפי הדין והחיוב וזה בלכתך, ואז צריך שלא יצרו צעדיו, ר"ל שלא יתעצל במצות ויעשם כמצותם וילך בדרך הרגיל, ולפעמים הולך האדם בדרך התורה במרוצה דהיינו שעושה במדת חסידות ורץ בהתלהבות גדול להוסיף סייגים וגדרים וקדושה ופרישות, ואז צריך ליזהר ממכשול כמו ארבעה שנכנסו לפרדס שאחר קצץ בנטיעות, ועז"א "אם תרוץ לא תכשל":  

נחמיאש

לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

בלכתך לא יצר צעדך ואם תרוץ לא תכשללא יצר צעדך אלא יהיו רחבים, כמה דאת אמר "תרחיב צעדי תחתי" (תהלים יח לז). ואם תרוץ לא תכשל, אף על פי שדרך כל רץ להכשל.

וטעם הפסוק, כל מעשיך, בין במיתון בין במהירות, החכמה תלמדך איך תעשם בעניין שיצאו כל מעשיך כפי חפציך:

<< · מ"ג משלי · ד · יב · >>