מ"ג משלי ג לא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אל תקנא באיש חמס ואל תבחר בכל דרכיו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אַל תְּקַנֵּא בְּאִישׁ חָמָס וְאַל תִּבְחַר בְּכָל דְּרָכָיו.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אַל־תְּ֭קַנֵּא בְּאִ֣ישׁ חָמָ֑ס
וְאַל־תִּ֝בְחַ֗ר בְּכׇל־דְּרָכָֽיו׃
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) הנלוז מן היושר מצד בינתו כי היושר הוא בבינה, ועז"א.
נחמיאש
• לפירוש "נחמיאש" על כל הפרק •
עוד טעם אחר, כי שתי צורות באדם: צורה השכלית הנקראת אלצורה אלעקלי״א, וצורה המתוארת הנקראת אלקאטיטיאה, המתוארה נראית והשכלית נעלמת; וכשתראה השכלית על הפנים, ישא האדם חן וחסד בעיני כל רואיו. ובעבור שנראית על פניו הצורה הנעלמת והנסתרת, קראהו הערב בסר: