מ"ג מלאכי ג ח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשר והתרומה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הֲיִקְבַּע אָדָם אֱלֹהִים כִּי אַתֶּם קֹבְעִים אֹתִי וַאֲמַרְתֶּם בַּמֶּה קְבַעֲנוּךָ הַמַּעֲשֵׂר וְהַתְּרוּמָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הֲיִקְבַּ֨ע אָדָ֜ם אֱלֹהִ֗ים כִּ֤י אַתֶּם֙ קֹבְעִ֣ים אֹתִ֔י וַאֲמַרְתֶּ֖ם בַּמֶּ֣ה קְבַֽעֲנ֑וּךָ הַֽמַּעֲשֵׂ֖ר וְהַתְּרוּמָֽה׃
תרגום יונתן
הַיַרְגֵז גְבַר קֳדָם דַיָנָא אֲרֵי אַתּוּן מַרְגְזִין קֳדָמַי וְאִם תֵּימְרוּן בְּמָא אַרְגֵזְנָא קֳדָמָךְ בְּמַעַשְׂרַיָא וּבִתְרוּמָתָא:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"היקבע" - ענין עושק כמו וקבע את קבעיהם נפש (משלי כב)
מצודת דוד
"המעשר" - ר"ל על זה אשיב שאתם עושקים ממני המעשר והתרומה כי אינכם נותנים אותם אל הכהנים והלוים משרתי
"ואמרתם" - ואם תאמרו בדבר מה אנו עושקים אותך
"היקבע" - האם הגון הדבר שיעשוק אדם את אלהים אשר אתם עושקים אותי