מ"ג ישעיהו כג ב



<< · מ"ג ישעיהו · כג · ב · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
דמו ישבי אי סחר צידון עבר ים מלאוך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
דֹּמּוּ יֹשְׁבֵי אִי סֹחֵר צִידוֹן עֹבֵר יָם מִלְאוּךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
דֹּ֖מּוּ יֹ֣שְׁבֵי אִ֑י סֹחֵ֥ר צִיד֛וֹן עֹבֵ֥ר יָ֖ם מִלְאֽוּךְ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"דומו יושבי אי" - התאבלו ושבו דומים יושבי אי הים למה סוחרי צידון עוברי ימים היו רגילים למלאותך כל סחורה עכשיו כשתפול צור תפול צידון עמה שסמוכות היו זו לזו בתוך מהלך יום

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"סוחר צידון" - ר"ל וכן כל סוחר מסוחרי צידון

"עובר ים מלאוך" - כי כל מי שהיה עובר ים בספינות היה ממלא אותך צור בהרבה סחורות ומזה היה לסוחר צידון ריוח גדול ועתה שבת המסחר

"דומו יושבי אי" - יושבי כל אי מהאיים סביבות צור שבו דומו והתעצבו כי עיר סחורתכם נחרבה 

מצודת ציון

"דומו" - ענין שתיקה כמו וידום אהרן (ויקרא י)ור"ל התעצבו כי דרך המתעצב לשבת דומם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"דמו", צידון היתה סמוכה אל צור, ובעת שלות צור לא היתה נחשבת לכלום, ואחר מפלתה הוסב כל המסחר אל צידון ונתעשרה מאד, עד שנחרבה אח"כ גם היא ע"י נבוכדנצר, ומצייר כי צידון מתאבלת על צור, כי היה לאנשי צידון אז היזק רב, כי היה להם בצור רכוש ומרכולת, והנביא אומר להם, "דמו" אתם "ישבי אי" למה תבכו על חורבן צור, בפרטות "אתה סחר צידון" למה תבכה, הלא מעתה "עבר ים ימלאוך" בסחורה, כי יסוב המסחור אליך, וחסרונך בצור יתמלא עתה כפלים:

ביאור המילות

"סחר צידון עבר ים". לשון יחיד על רבים, כמו ויהי לי שור וחמור, כי אם הסוס אסור והחמור אסור, שמלה לכה קצין תהיה לנו, ודומיהם:
 

<< · מ"ג ישעיהו · כג · ב · >>