מ"ג ישעיהו יג ה



<< · מ"ג ישעיהו · יג · ה · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
באים מארץ מרחק מקצה השמים יהוה וכלי זעמו לחבל כל הארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בָּאִים מֵאֶרֶץ מֶרְחָק מִקְצֵה הַשָּׁמָיִם יְהוָה וּכְלֵי זַעְמוֹ לְחַבֵּל כָּל הָאָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בָּאִ֛ים מֵאֶ֥רֶץ מֶרְחָ֖ק מִקְצֵ֣ה הַשָּׁמָ֑יִם יְהֹוָה֙ וּכְלֵ֣י זַעְמ֔וֹ לְחַבֵּ֖ל כׇּל־הָאָֽרֶץ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"וכלי זעמו" - הם גבורי מדי ופרס "לחבל כל הארץ" - של בבל

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"לחבל" - להשחית כמו וחובל עול (לעיל י) 

מצודת דוד

"לחבל" - להשחית כל ארץ בבל

"מקצה השמים" - אמר דרך הפלגה

"ה' וכלי זעמו" - כאלו יבוא ה' להיות אוסר המלחמה וכלי זעמו עמו והם חיל פרס ומדי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"באים", עתה התקרבו יותר עד שיכול לשאלם מי ומאין המה. ונגד השאלה מאין המה ימצא מענה "באים מארץ מרחק", ומוסיף מקצה השמים שהוא קצה הישוב, ונגד השאלה מי המה משיב "ה' וכלי זעמו", ונגד השאלה לאן ולאיזה תכלית הם הולכים, משיב "לחבל כל הארץ" של בני בבל. (וכונת המליצה לצייר בואם פתאום בעת שבני בבל היו שלוים ושקטים וחוגגים יום משתה ושמחה על נצחון האויבים, ולא הרגישו בהם כמו שתמצא ציור הזה עצמו, לקמן סי' כ"א):

 

<< · מ"ג ישעיהו · יג · ה · >>