מ"ג ישעיהו ב טז
<< · מ"ג ישעיהו · ב · טז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ועל כל אניות תרשיש ועל כל שכיות החמדה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְעַל כָּל אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ וְעַל כָּל שְׂכִיּוֹת הַחֶמְדָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְעַ֖ל כׇּל־אֳנִיּ֣וֹת תַּרְשִׁ֑ישׁ וְעַ֖ל כׇּל־שְׂכִיּ֥וֹת הַחֶמְדָּֽה׃
רש"י
"תרשיש" - שם ים ששמו תרשיש
"שכיות החמדה" - פלטרין רצופין במשכיות רצפת שיש כמו ואבן משכית (ויקרא כו) על שם שסוככים בו את הקרקעמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"שכיות החמדה" - השרים היושבים בהיכלי עונג הרצופים ברצפת אבנים חמודים
"אניות תרשיש" - ההולכים באניות על ים תרשיש
מצודת ציון
"שכיות" - מלשון סכך ומכסה והיא הרצפה וכן ואבן משכית (ויקרא כו)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"שכיות החמדה", אשר יש להם דברים חמודים ומתגאים במו, והוא מדרגה קטנה מן אניות תרשיש בענין העושר. (נגד נשא ושפל):
ביאור המילות
"שכיות החמדה". להמפרשים חמדה תואר והיה ראוי חמודות.? ולדעתי חמדה שם מופשט, ר"ל ציורי החמדה. המליץ מציין את החמדה כעצם מופשט, מציירת היופי והחשק אל כל דברים היקרים, ותורה חיציה אל לב האדם לבקשם. ולכן יכנה חשק החושקים ודברי יקרי המציאות, כאילו הם ציורי החמדה, שהחמדה עטרה אותם חן ויופי, הסתכלה במו בעין רואי:<< · מ"ג ישעיהו · ב · טז · >>