מ"ג ירמיהו מט כח


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לקדר ולממלכות חצור אשר הכה נבוכדראצור [נבוכדראצר] מלך בבל כה אמר יהוה קומו עלו אל קדר ושדדו את בני קדם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְקֵדָר וּלְמַמְלְכוֹת חָצוֹר אֲשֶׁר הִכָּה נבוכדראצור [נְבוּכַדְרֶאצַּר] מֶלֶךְ בָּבֶל כֹּה אָמַר יְהוָה קוּמוּ עֲלוּ אֶל קֵדָר וְשָׁדְדוּ אֶת בְּנֵי קֶדֶם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְקֵדָ֣ר ׀ וּֽלְמַמְלְכ֣וֹת חָצ֗וֹר אֲשֶׁ֤ר הִכָּה֙ נבוכדראצור נְבוּכַדְרֶאצַּ֣ר מֶלֶךְ־בָּבֶ֔ל כֹּ֖ה אָמַ֣ר יְהֹוָ֑ה ק֚וּמוּ עֲל֣וּ אֶל־קֵדָ֔ר וְשׇׁדְד֖וּ אֶת־בְּנֵי־קֶֽדֶם׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קדר" - שוכני מדברות באהלי' הם אין חומה ואין עיר

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"בני קדם" - הם בני קדר וממלכות חצור כי בפאת המזרח ישבו

"לקדר" - ר"ל על קדר וגו' אמר כה אמר ה'

"קומו עלו" - כאלו המקום מזרז לכשדים ואומר להם קומו עלו וגו' 

מצודת ציון

"ושדדו" - ענין עושק ובזה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"לקדר", הם היו שוכני אהלים והכם נ"נ, "כה אמר ה'", ה' מצוה לנ"נ וחיילותיו "שיעלו אל קדר וישדדו את בני קדם":