מ"ג ירמיהו מח כו
<< · מ"ג ירמיהו · מח · כו · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
השכירהו כי על יהוה הגדיל וספק מואב בקיאו והיה לשחק גם הוא
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הַשְׁכִּירֻהוּ כִּי עַל יְהוָה הִגְדִּיל וְסָפַק מוֹאָב בְּקִיאוֹ וְהָיָה לִשְׂחֹק גַּם הוּא.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הַשְׁכִּירֻ֕הוּ כִּ֥י עַל־יְהֹוָ֖ה הִגְדִּ֑יל וְסָפַ֤ק מוֹאָב֙ בְּקִיא֔וֹ וְהָיָ֥ה לִשְׂחֹ֖ק גַּם־הֽוּא׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"גם הוא" - כמו שהיו לו לשחוק בעת גלו לבבל כן יהיה גם הוא לשחוק
"וספק" - וכאשר ישתכר יתגולל ויתהפך לחבוט עצמו בארץ על המאכל שהקיא כדרך השכור ור"ל ישיגהו האבדון והכליון בעבור בלבול הדעת ולפי שהמשיל לשכור אמר לשון הנופל בשכור
"כי על ה' הגדיל" - ר"ל שדבר גדולות על ה' לבזות כלפי מעלה ולומר שלא היה בידו להושיע את עמו
"השכירהו" - מאמר הנביא אל מול האויב תנו למואב הרבה שכר ויין למען ישתכר ר"ל הביאו עליו בלבול הדעת להיות כמו השכור
מצודת ציון
"השכירהו" - מלשון שיכור
"וספק" - ענין הכאה וחבטה כמו ויספוק את כפיו (במדבר כד)
"בקיאו" - הוא המאכל החוזר דרך הפהמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"וספק". מענין שיסופק בדבר, וי"ל ריעים רבים, פן יסיתך בספק (איוב ל"ו), בינינו יספוק (שם ל"ד):<< · מ"ג ירמיהו · מח · כו · >>