מ"ג ירמיהו מח ב
<< · מ"ג ירמיהו · מח · ב · >>
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אין עוד תהלת מואב בחשבון חשבו עליה רעה לכו ונכריתנה מגוי גם מדמן תדמי אחריך תלך חרב
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֵין עוֹד תְּהִלַּת מוֹאָב בְּחֶשְׁבּוֹן חָשְׁבוּ עָלֶיהָ רָעָה לְכוּ וְנַכְרִיתֶנָּה מִגּוֹי גַּם מַדְמֵן תִּדֹּמִּי אַחֲרַיִךְ תֵּלֶךְ חָרֶב.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֵ֣ין עוֹד֮ תְּהִלַּ֣ת מוֹאָב֒ בְּחֶשְׁבּ֗וֹן חָשְׁב֤וּ עָלֶ֙יהָ֙ רָעָ֔ה לְכ֖וּ וְנַכְרִיתֶ֣נָּה מִגּ֑וֹי גַּם־מַדְמֵ֣ן תִּדֹּ֔מִּי אַחֲרַ֖יִךְ תֵּ֥לֶךְ חָֽרֶב׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"תדמי" - ענין כריתה כמו נדמתה אשקלון (לעיל מז)
מצודת דוד
"אחריך" - בכל מקום שתברח תלך החרב אחריך להרגך
"מדמן" - גם העיר מדמן תהיה נכרתה וגם הוא לשון נופל על לשון
"לכו" - ואמרו לכו ונכריתנה מהיות עוד גוי
"אין עוד" - מעתה לא יהיה עוד ההלול והשבח של מואב
"בחשבון" - בהיות האויבים בחשבון חשבו עליך רעה והוא לשון נופל על לשוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
<< · מ"ג ירמיהו · מח · ב · >>