פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל לד כה

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וכרתי להם ברית שלום והשבתי חיה רעה מן הארץ וישבו במדבר לבטח וישנו ביערים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְכָרַתִּי לָהֶם בְּרִית שָׁלוֹם וְהִשְׁבַּתִּי חַיָּה רָעָה מִן הָאָרֶץ וְיָשְׁבוּ בַמִּדְבָּר לָבֶטַח וְיָשְׁנוּ בַּיְּעָרִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְכָרַתִּ֤י לָהֶם֙ בְּרִ֣ית שָׁל֔וֹם וְהִשְׁבַּתִּ֥י חַיָּֽה־רָעָ֖ה מִן־הָאָ֑רֶץ וְיָשְׁב֤וּ בַמִּדְבָּר֙ לָבֶ֔טַח וְיָשְׁנ֖וּ בַּיְּעָרִֽים׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְאֶגְזַר לְהוֹן קְיָם שְׁלָם וַאֲבַטֵל חַיְתָא בִּישְׁתָא מִן אַרְעָא וִיתִיבוּן בְּמַדְבְּרָא לְרוֹחֲצָן וְיִתְעַתְּקוּן בִּרְחוּשָׁא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"וישנו ביערים" - ת"י ויתעתקון בחורשא ויש לפותרו בלשון שינה

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"וכרתי", מפני שייראו להניח הצאן במדבר ביום מפני השודדים, וביער בלילה מפני חיות רעות, אמר "שיכרות ברית שלום" שלא יעבור רגל אויב ושודד, "וישבית חיה רעה", וע"י "שיכרות ברית שלום וישבו במדבר לבטח" ולא ייראו מפני חרב שודד, וע"י "שישבית חיה רעה" יישנו בלילה "ביערות":


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"וישבו במדבר" - אף במדברות וביערים מקום החיות ישבו בטח וישנו שמה וערבה להם שנתם כי לא יחרידם מי

"וכרתי" - אז אכרות עמהם ברית שלום להיות מתמידים לשבת בשלוה

"והשבתי וגו'" - ר"ל חית השדה לא יזיקו אותם וכמ"ש לא ירעו ולא ישחיתו (ישעיהו יא)