פתיחת התפריט הראשי

מ"ג יחזקאל יט ט

מקראות גדולות יחזקאל


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויתנהו בסוגר בחחים ויבאהו אל מלך בבל יבאהו במצדות למען לא ישמע קולו עוד אל הרי ישראל

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיִּתְּנֻהוּ בַסּוּגַר בַּחַחִים וַיְבִאֻהוּ אֶל מֶלֶךְ בָּבֶל יְבִאֻהוּ בַּמְּצֹדוֹת לְמַעַן לֹא יִשָּׁמַע קוֹלוֹ עוֹד אֶל הָרֵי יִשְׂרָאֵל.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַֽיִּתְּנֻ֤הוּ בַסּ֙וּגַר֙ בַּחַחִ֔ים וַיְבִאֻ֖הוּ אֶל־מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֑ל יְבִאֻ֙הוּ֙ בַּמְּצֹד֔וֹת לְמַ֗עַן לֹא־יִשָּׁמַ֥ע קוֹל֛וֹ ע֖וֹד אֶל־הָרֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"בסוגר" - ת"י בקולרין

"במצדות" - להיות כלוא שם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"ויתנהו בסוגר בחחים", את יהואחז נתן רק בחחים, שבו מושכים החיה חוץ ממעונתה אבל את יהויקים נתן בסוגר שהיא שמירה יתירה, "ויביאהו אל מלך בבל", ומ"ש עוד יביאהו במצדות כי שני פעמים כבשו מלך בבל, ובפעם ראשונה היה לו עבד ושלחו לנפשו, ובפעם השני יביאהו במצדות, או שמ"ש ויתנהו בסוגר הוא על יהויקים, ויביאהו במצדות הוא על יהויכין, ששניהם נחשבו במלכות אחת כנ"ל "למען לא ישמעו קולו עוד" כי לא חזרו עוד לארץ ישראל:


ביאור המילות

"בסוגר". כמו וסוגרו על מסגר:

"במצדות". כמו מצדות סלעים משגבו, נתנו בכלא במבצר, בל יברח:
 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ויתנהו בסוגר" - הלוכדים אותו נתנוהו בכבלים סגורים בשלשלאות והביאוהו אל מלך בבל שהוא יביאהו במצדות להיות כלוא שם למען לא ישמיע עוד קולו על הרי ישראל ר"ל דעתם היה להיות אסור במאסר לעולם למען לא ימשול עוד בישראל ולא יפחידם בקול שאגתו (אבל באמת לא בא לבבל ולא ישב במצדות כי מת בדרך כמ"ש (בירמיהו כ"ב)

מצודת ציון

"בסוגר" - כבלים סגורים

"במצדות" - ענין מגדל גבוה וחזק כמו מצדות סלעים (ישעיהו לג)

<< · מ"ג יחזקאל · יט · ט · >>