<< · מ"ג יחזקאל · ז · יד · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תקעו בתקוע והכין הכל ואין הלך למלחמה כי חרוני אל כל המונה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תָּקְעוּ בַתָּקוֹעַ וְהָכִין הַכֹּל וְאֵין הֹלֵךְ לַמִּלְחָמָה כִּי חֲרוֹנִי אֶל כָּל הֲמוֹנָהּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תָּקְע֤וּ בַתָּק֙וֹעַ֙ וְהָכִ֣ין הַכֹּ֔ל וְאֵ֥ין הֹלֵ֖ךְ לַמִּלְחָמָ֑ה כִּ֥י חֲרוֹנִ֖י אֶל־כׇּל־הֲמוֹנָֽהּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תקעו בתקוע" - כשיבוא עליהם הצר הכינו עצמם למלחמה ואין יוצא להלחם

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"בתקוע" - כן יקרא השופר על כי יתקעו בו

"חרוני" - חרון אפי 

מצודת דוד

"תקעו בתקוע" - הנה בבוא האויב יתקעו הם בשופר להשמיע את העם לרדת אל המלחמה מול האויב וגם יכינו כל דבר המצטרך אל המלחמה אבל אין מי הולך למלחמה כי חרוני על כל המון עמה והבאתי מורך בלבבם ויראו לגשת אל המלחמה

"וידעו" - אז ידעו שאני ה' נאמן לשלם גמול פרק ז

"ממדבר דבלתה" - משם תתחיל מקומות שוממות וכן יהיה בכל מושבותיהם

"ומשמה" - הכל יתמהו מגודל חורבנה

"ונטיתי וגו'" - להכות בם

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"תקעו" הלא כבר "תקעו בשופר והכינו הכל" לקראת האויב, ומדוע אין איש הולך למלחמה? למה יתחבאו בבתיהם? משיב, "כי חרוני אל כל המונה" ואנכי הסבותי את כלי המלחמה אשר בידם:

ביאור המילות

"בתקוע", כן נקרא השופר, לפי שתוקעים בו:
 

<< · מ"ג יחזקאל · ז · יד · >>