מ"ג יהושע ט ז
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויאמרו [ויאמר] איש ישראל אל החוי אולי בקרבי אתה יושב ואיך אכרות [אכרת] לך ברית
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויאמרו [וַיֹּאמֶר] אִישׁ יִשְׂרָאֵל אֶל הַחִוִּי אוּלַי בְּקִרְבִּי אַתָּה יוֹשֵׁב וְאֵיךְ אכרות [אֶכְרָת] לְךָ בְרִית.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
ויאמרו וַיֹּ֥אמֶר אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֖ל אֶל־הַחִוִּ֑י אוּלַ֗י בְּקִרְבִּי֙ אַתָּ֣ה יוֹשֵׁ֔ב וְאֵ֖יךְ אכרות אֶֽכְרׇת־לְךָ֥ בְרִֽית׃
תרגום יונתן
וַאֲמַרוּ אֱנַשׁ יִשְׂרָאֵל לְחִוָאָה דִלְמָא בֵּינָנָא אַתּוּן יַתְבוּן וְאֵיכְדֵין נִגְזַר לְכוֹן קְיָם:
רש"י
רבי ישעיה די טראני
• לפירוש "רבי ישעיה די טראני" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השלילה), ר"ל הלא הסברה נותנת כי בקרבי אתה יושב שאל"כ למה תכרות ברית עם הגוי כולו, וא"כ "איך אכרת לך ברית", והלא אנו מוזהרים בלאו לא תכרות להם ברית: