מ"ג חבקוק ג יג
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יצאת לישע עמך לישע את משיחך מחצת ראש מבית רשע ערות יסוד עד צואר סלה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יָצָאתָ לְיֵשַׁע עַמֶּךָ לְיֵשַׁע אֶת מְשִׁיחֶךָ מָחַצְתָּ רֹּאשׁ מִבֵּית רָשָׁע עָרוֹת יְסוֹד עַד צַוָּאר סֶלָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יָצָ֙אתָ֙ לְיֵ֣שַׁע עַמֶּ֔ךָ לְיֵ֖שַׁע אֶת־מְשִׁיחֶ֑ךָ מָחַ֤צְתָּ רֹּאשׁ֙ מִבֵּ֣ית רָשָׁ֔ע עָר֛וֹת יְס֥וֹד עַד־צַוָּ֖אר סֶֽלָה׃
תרגום יונתן
רש"י
"ערות יסוד" - חומות אויביהם
"עד צואר" - הוא גובה החומות והמגדליםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מחצת" - ענין הכאה ורציצה כמו מחץ ראש (תהלים קי)
"ערות" - ענין גלוי כמו עריה בושת (מיכה א)
מצודת דוד
"ערות יסוד" - גלית את היסוד להוציאו ממקומו עד הצואר גליתו ר"ל עד עיקר החוזק שהוא הצואר שהחיות תלוי בו כלומר האבדת כל המחנה ועד עולם סלה כי עוד לא יוסיפו לקום
"מחצת ראש" - אז מחצת ורצצת כל ראש מבית רשע ר"ל הרגת כל אנשי סנחריב ע"י המלאך המכה בהם
"יצאת" - מעולם יצאת להושיע את עמך ולהושיע את משיחך ועל חזקיהו מלך יהודה יאמר על התשועה מסנחריב מלך אשורמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מחצת". המחץ הוא הכאה קטנה:
"ערות". כמו ערו ערו עד היסוד בה, חומת בבל ערער תתערר, שהוא חורבן הדבר עד היסוד בה:
"ויסוד". ר"ל המוח והגלגולת שהוא יסוד האדם ושרשו: