פתיחת התפריט הראשי
מקראות גדולות זכריה


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והאמצים יצאו ויבקשו ללכת להתהלך בארץ ויאמר לכו התהלכו בארץ ותתהלכנה בארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְהָאֲמֻצִּים יָצְאוּ וַיְבַקְשׁוּ לָלֶכֶת לְהִתְהַלֵּך בָּאָרֶץ וַיֹּאמֶר לְכוּ הִתְהַלְּכוּ בָאָרֶץ וַתִּתְהַלַּכְנָה בָּאָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְהָאֲמֻצִּ֣ים יָצְא֗וּ וַיְבַקְשׁוּ֙ לָלֶ֙כֶת֙ לְהִתְהַלֵּ֣ךְ בָּאָ֔רֶץ וַיֹּ֕אמֶר לְכ֖וּ הִתְהַלְּכ֣וּ בָאָ֑רֶץ וַתִּתְהַלַּ֖כְנָה בָּאָֽרֶץ׃

תרגום יונתן (כל הפרק)

וְקִטְמָנִין נְפָקוּ וּבְעוֹ לְמֵיזַל לְהַלָכָא בְּאַרְעָא וַאֲמַר אֱזִילוּ וְהַלִיכוּ בְּאַרְעָא וְהַלִיכוּ בְּאַרְעָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"והאמוצים יצאו ויבקשו" - מלפניו שיהא אורך גדול לממשלתם ללכת בכל הארץ

"ויאמר לכו התהלכו בארץ" - נתן להם רשות למשול ממשל רב והוא מלכות ארם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"והאמצים יצאו", שהם יצאו למלחמה נגד הברודים, "ויבקשו ללכת להתהלך בארץ", שיהיה בדעתם לתפוס מלכות של הברודים וללכת אל ארצם למלחמה, אבל רק יבקשו לעשות כן כי יפלו שם בנופלים סביב לירושלים במלחמת גוג ומגוג, "ויאמר לכו", זה מוסב על כל הארבע מלכיות אחר שספר מראה הארבע מרכבות מספר ששמע שהמלאך אמר להם "לכו התהלכו בארץ", שהודיע להם גזרת עירין שהם ימשלו בארץ עד קץ הימין:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ותתהלכנה" - ר"ל וכן היה כי משלו הם בארץ כמו ישמעאל

"ויאמר" - המקום אמר להם לכו התהלכו בארץ ומשלו בה גם אתם

"והאמוצים" - הם המרמזים על רומא יצאו מלפני אדון כל ארץ ובקשו ממנו ללכת ולתוספת ביאור אמר להתהלך בארץ למשול בה גם הם שלא יהיו נאבדים בכללות עכו"ם מקור מחצבם

<< · מ"ג זכריה · ו · ז · >>