מ"ג זכריה ו ו
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אשר בה הסוסים השחרים יצאים אל ארץ צפון והלבנים יצאו אל אחריהם והברדים יצאו אל ארץ התימן
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֲשֶׁר בָּהּ הַסּוּסִים הַשְּׁחֹרִים יֹצְאִים אֶל אֶרֶץ צָפוֹן וְהַלְּבָנִים יָצְאוּ אֶל אַחֲרֵיהֶם וְהַבְּרֻדִּים יָצְאוּ אֶל אֶרֶץ הַתֵּימָן.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֲשֶׁר־בָּ֞הּ הַסּוּסִ֣ים הַשְּׁחֹרִ֗ים יֹֽצְאִים֙ אֶל־אֶ֣רֶץ צָפ֔וֹן וְהַ֨לְּבָנִ֔ים יָצְא֖וּ אֶל־אַֽחֲרֵיהֶ֑ם וְהַ֨בְּרֻדִּ֔ים יָצְא֖וּ אֶל־אֶ֥רֶץ הַתֵּימָֽן׃
תרגום יונתן
רש"י
"והלבנים יצאו אל אחריהם" - להרכיב את פרס שתיהן בצפון ומשלו על בבל
"והברודים אל ארץ התימן" - להרכיב את מוקדן ויטלו המלוכה מיד פרס ובפתרונו לרב סעדיה בדנייאל ראיתי מלך הנגב הוא מלך מוקדןמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"והברודים" - הם המרמזים על ישמעאל יצאו אל ארץ התימן להמשיל את ישמעאל היושב בפאת הדרום ולא נאמר בהם יצאו אל אחריהם כי הם לא השחיתו את יון כי רומא השחיתה את יון והיא גם היא מבני יון כי טיטוס השחית את העכו"ם כמ"ש בדניאל ומושלת כאחת עם ישמעאל
"והלבנים" - המרכבה אשר בה הסוסים הלבנים המרמזים על יון יצאו אל אחרי הסוסים השחורים למשול על פרס ולהשחיתם
"אשר בה" - המרכבה אשר בה הסוסים השחורים המרמזים על פרס יוצאים אל בבל העומדת בצפון למשול בה ולהחריבה (ולא זכר כלום מהסוסים האדומים המרמזים על בבל כי כבר כלתה לה ממשלת בבל)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •