פתיחת התפריט הראשי

מ"ג בראשית י ח

מקראות גדולות בראשית


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וכוש ילד את נמרד הוא החל להיות גבר בארץ

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְכוּשׁ יָלַד אֶת נִמְרֹד הוּא הֵחֵל לִהְיוֹת גִּבֹּר בָּאָרֶץ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְכ֖וּשׁ יָלַ֣ד אֶת־נִמְרֹ֑ד ה֣וּא הֵחֵ֔ל לִֽהְי֥וֹת גִּבֹּ֖ר בָּאָֽרֶץ׃

תרגום

​ ​
אונקלוס:
וְכוּשׁ אוֹלֵיד יָת נִמְרוֹד הוּא שָׁרִי לְמִהְוֵי גִּבָּר בְּאַרְעָא׃
ירושלמי (יונתן):
וְכוּשׁ אוֹלִיד יַת נִמְרוֹד הוּא שָׁרֵי לְמֶהֱוֵי גִבַר בְּחֶטְאָה וּלְמֵרְדָא קֳדָם יְיָ בְּאַרְעָא:

רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"להיות גבור" - להמריד כל העולם על הקב"ה בעצת דור הפלגה

אבן עזרא (כל הפרק)(כל הפסוק)

נמרוד — אל תבקש טעם לכל השמות אם לא נכתב. והוא החל להראות גבורות בני אדם על החיות, כי היה גבור ציד:

רמב"ן (כל הפרק)(כל הפסוק)

"הוא החל להיות גבור בארץ" - כתב רש"י להמריד כל העולם על הקב"ה בעצת דור הפלגה ואם כן "הוא החל" אחר המבול כי בימי דור אנוש הוחל ואפשר שנאמר כי הוחל בדור הפלגה מרד ובימי אנוש לא היו במורדי אור אבל עבדו גם לאלהים אחרים

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


(ח) "וכוש ילד את נמרוד". לא היה אומה בפ"ע, רק נזכר מצד שהחל להיות גבור בארץ, שהוא היה הראשון שקבץ אליו מחנות וילחם מלחמות ויתגבר על יתר בני אדם וימלוך עליהם, שעד עתה חיה כל משפחה תחת אביהם הראשון שהיה ראש המשפחה:


 

ילקוט שמעוני (כל הפרק)(כל הפסוק)

הוא החל להיות גבור בארץ וכו' (כתוב לעיל ברמז מ'):

<< · מ"ג בראשית · י · ח · >>