במדבר י/הערות נוסח
<< · במדבר · י/הערות נוסח · >>
שער מקרא · שער תורה · שער נביאים · שער כתובים · מקראי מועד · ויבינו במקרא (אודיו) · מידע על גופנים · English
תקציר המבוא למהדורה · המבוא המלא למהדורה · הערות הנוסח · הבסיס הטכני לפרויקט בגליון נתונים · GitHub · מדריך טכני · דיווח על טעות
♦ תורה: בראשית · שמות · ויקרא · במדבר · דברים ♦ נביאים: יהושע · שופטים · שמואל · מלכים · ישעיהו · ירמיהו · יחזקאל · תרי עשר ♦ כתובים: תהלים · משלי · איוב · שיר השירים · רות · איכה · קֹהלת · אסתר · דניאל · עזרא · דברי הימים
ט י א וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
ב עֲשֵׂ֣ה לְךָ֗ שְׁתֵּי֙ חֲצֽוֹצְרֹ֣ת כֶּ֔סֶף מִקְשָׁ֖ה תַּעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֑ם וְהָי֤וּ לְךָ֙ לְמִקְרָ֣א הָֽעֵדָ֔ה וּלְמַסַּ֖ע אֶת־הַֽמַּחֲנֽוֹת׃
ג וְתָקְע֖וּ בָּהֵ֑ן וְנֽוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
ד וְאִם־בְּאַחַ֖ת יִתְקָ֑עוּ וְנוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ הַנְּשִׂיאִ֔ים רָאשֵׁ֖י אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
ה וּתְקַעְתֶּ֖ם תְּרוּעָ֑ה וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים קֵֽדְמָה׃
ו וּתְקַעְתֶּ֤ם תְּרוּעָה֙ שֵׁנִ֔ית וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים תֵּימָ֑נָה תְּרוּעָ֥ה יִתְקְע֖וּ לְמַסְעֵיהֶֽם׃
ז וּבְהַקְהִ֖יל אֶת־הַקָּהָ֑ל תִּתְקְע֖וּ וְלֹ֥א תָרִֽיעוּ׃
ח וּבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים יִתְקְע֖וּ בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת
=ל1,ש,ו (געיה בצד"י); ראו רשימת ברויאר ב"ספיקות שאין להם הכרע", עמ' 287 והערה 8 שם, ובספר טעמי המקרא פרק ח (וכך אצל ברויאר).
ל!=בַּֽחֲצֹצְר֑וֹת בניגוד לפסוק י' (שם הניקוד בהתאם לכללים).
ל1,ש1,ק3=בַּחֲצֹצְר֑וֹת (אין געיה) וכך במג"ה.
דפוסים וקורן=בַּֽחֲצֹֽצְר֑וֹת (שתי געיות) וְהָי֥וּ לָכֶ֛ם לְחֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃
ט וְכִֽי־תָבֹ֨אוּ מִלְחָמָ֜ה בְּאַרְצְכֶ֗ם עַל־הַצַּר֙ הַצֹּרֵ֣ר אֶתְכֶ֔ם וַהֲרֵעֹתֶ֖ם בַּחֲצֹצְרֹ֑ת בַּחֲצֹצְרֹ֑ת
=ל1,ש,ש1,ק3,ו ומסורת-ל וטברניות ורמ"ה (כתיב חסר וי"ו וחסר וי"ו)
ל!=בַּחֲצֹצְר֑וֹת (כתיב חסר וי"ו ומלא וי"ו) וְנִזְכַּרְתֶּ֗ם וְנִזְכַּרְתֶּ֗ם
=ל1,ש,ש1,ק3,ו וכמו כן בדפוסים וקורן
ל!=וֲנִזְכַּרְתֶּ֗ם (חטף פתח באות וי"ו)
הערות ברויאר ודותן והמקליד לִפְנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וְנוֹשַׁעְתֶּ֖ם מֵאֹיְבֵיכֶֽם׃
י וּבְי֨וֹם שִׂמְחַתְכֶ֥ם וּֽבְמוֹעֲדֵיכֶם֮ וּבְרָאשֵׁ֣י חׇדְשֵׁיכֶם֒ חׇדְשֵׁיכֶם֒
=א(ק,ר),ל,ל1,ש1,ק3,ו וספרי תימן (כתיב מלא יו"ד)
ש[תיקון]=חָדְשֵׁכֶם֒ (כתיב חסר יו"ד) וכך הוא בספרי ספרד ואשכנז ע"פ מ"ש[1] וּתְקַעְתֶּ֣ם בַּחֲצֹֽצְרֹ֗ת עַ֚ל עֹלֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַ֖ל זִבְחֵ֣י שַׁלְמֵיכֶ֑ם וְהָי֨וּ לָכֶ֤ם לְזִכָּרוֹן֙ לִפְנֵ֣י אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲנִ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
חמישייא וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִ֖י בְּעֶשְׂרִ֣ים בַּחֹ֑דֶשׁ נַעֲלָה֙ הֶֽעָנָ֔ן מֵעַ֖ל מִשְׁכַּ֥ן הָעֵדֻֽת׃
יב וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃
יג וַיִּסְע֖וּ בָּרִאשֹׁנָ֑ה עַל־פִּ֥י יְהֹוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃
יד וַיִּסַּ֞ע דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֧ה בְנֵֽי־יְהוּדָ֛ה בָּרִאשֹׁנָ֖ה לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ק3,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורן
ל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃
טו וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י יִשָּׂשכָ֑ר יִשָּׂשכָ֑ר
=ש,ק3?,ו וכמו כן בדפוסים וקורן
ל,ש1=יִשָׂשכָ֑ר (חסר דגש באות שי"ן הראשונה)
ל1=יִשְׁשָׂכָ֑ר נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃
טז וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן חֵלֹֽן
=ל1,ש,ש1,ק3,ו ורמ"ה (כתיב חסר וי"ו)
ל=חֵלֽוֹן (כתיב מלא וי"ו)׃
יז וְהוּרַ֖ד הַמִּשְׁכָּ֑ן וְנָסְע֤וּ בְנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ וּבְנֵ֣י מְרָרִ֔י נֹשְׂאֵ֖י הַמִּשְׁכָּֽן׃
'
ל=פרשה סתומה יח וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה רְאוּבֵ֖ן לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ 'וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ב,ק3,ו ושיטת-א ובדפוסים
ל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃
יט וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י שִׁמְע֑וֹן שְׁלֻֽמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי צוּרִֽישַׁדָּֽי
=ל1,ב,ש1,ק3,ו ומסורת טברנית ומ"ש
ל=צוּרִֽי שַׁדָּֽי (שתי תיבות)
ש=צוּרִֽי־שַׁדָּֽי (תיבות מוקפות)׃
כ וְעַל־צְבָ֖א מַטֵּ֣ה בְנֵי־גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃
כא וְנָסְעוּ֙ הַקְּהָתִ֔ים נֹשְׂאֵ֖י הַמִּקְדָּ֑שׁ וְהֵקִ֥ימוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עַד־בֹּאָֽם׃
'
ל=פרשה סתומה כב וְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה בְנֵֽי־אֶפְרַ֖יִם לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ 'וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ב,ק3,ו ושיטת-א ובדפוסים
ל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃
כג וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר פְּדָהצֽוּר
=ב,ש1,ק3,ו ומסורת טברנית ומ"ש
ל,ל1,ש=פְּדָה־צֽוּר (שתי תיבות מוקפות)׃
כד וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעוֹנִֽי׃
'
ל=פרשה סתומה כה וְנָסַ֗ע דֶּ֚גֶל מַחֲנֵ֣ה בְנֵי־דָ֔ן מְאַסֵּ֥ף לְכׇל־הַֽמַּחֲנֹ֖ת לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ 'וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ב,ק3,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורן
ל,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃
כו וְעַ֨ל־צְבָ֔א וְעַ֨ל־צְבָ֔א
=ל1,ב,ו ושיטת-א ובדפוסים
ל,ש,ש1,ק3=וְעַל־צְבָ֔א (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃
כז וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֑י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃
כח אֵ֛לֶּה מַסְעֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לְצִבְאֹתָ֑ם וַיִּסָּֽעוּ׃
כט וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לְ֠חֹבָ֠ב בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִי֮ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁה֒ נֹסְעִ֣ים ׀ אֲנַ֗חְנוּ אֶל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה אֹת֖וֹ אֶתֵּ֣ן לָכֶ֑ם לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ כִּֽי־יְהֹוָ֥ה דִּבֶּר־ט֖וֹב עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
ל וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו לֹ֣א אֵלֵ֑ךְ כִּ֧י אִם־אֶל־אַרְצִ֛י וְאֶל־מוֹלַדְתִּ֖י אֵלֵֽךְ׃
לא וַיֹּ֕אמֶר אַל־נָ֖א תַּעֲזֹ֣ב אֹתָ֑נוּ כִּ֣י ׀ עַל־כֵּ֣ן יָדַ֗עְתָּ חֲנֹתֵ֙נוּ֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְהָיִ֥יתָ לָּ֖נוּ לְעֵינָֽיִם׃
לב וְהָיָ֖ה כִּי־תֵלֵ֣ךְ עִמָּ֑נוּ וְהָיָ֣ה ׀ הַטּ֣וֹב הַה֗וּא אֲשֶׁ֨ר יֵיטִ֧יב יְהֹוָ֛ה עִמָּ֖נוּ וְהֵטַ֥בְנוּ לָֽךְ׃
לג וַיִּסְעוּ֙ מֵהַ֣ר יְהֹוָ֔ה דֶּ֖רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַאֲר֨וֹן בְּרִית־יְהֹוָ֜ה נֹסֵ֣עַ לִפְנֵיהֶ֗ם דֶּ֚רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים לָת֥וּר לָהֶ֖ם מְנוּחָֽה׃
לד וַעֲנַ֧ן יְהֹוָ֛ה עֲלֵיהֶ֖ם יוֹמָ֑ם בְּנׇסְעָ֖ם מִן־הַֽמַּחֲנֶֽה׃
ששילה ׆ ׆
=א(ס) <צורת הנונין הפוכין? "]"; [מקום] עמידתן? א[חת] (הפ") [לפ"=לפניה] וא[חת] אחריה; (כתמונת) [תמונתן] וגודלן? כשאר אותיות הספר; ונו"ן של "בנסע" ושל "מתאננים"? כהלכתן –:>
*צורת* הנו"ן ההפוכה: בכתבי־היד ל,ל1?,ש1,ק3,ו יש נקודה מעל הנו"ן ההפוכה, ואילו בכתבי־היד ב,ש אין נקודה, וכך היה גם בכתר לפי א(ס). בבכתבי־היד ל1,ש,ב,ו ובכתר לפי א(ס), יש צורה של נו"ן הפוכה ממש, ואילו בכתבי־היד ל,ש1,ק3 הוא נראה כמו "z" בקירוב. אמנם כאן השתמשנו בתו המיועד לה ביוניקוד, ולכן צורת הנו"ן ההפוכה המוצגת במסך תלויה כמובן בפונט.
*מקומה* של הנו"ן ההפוכה: בכתר לפי דיווחו של א(ס) ובכל כתבי־היד הקרובים לו הוא לפני תחילת הפרשה ("ויהי בנסע"). בכתי"ל מקומה בסוף השורה הקודמת (לאחר רווח גדול), ואילו בכתי"ש ובכתי"ב ובכתי"ש1 מקומה בתוך הרווח של הפרשה הסתומה בתחילת השורה (כלומר לא ממש בתחילת השורה אלא לאחר רווח קטן ושאר הרווח של הפרשה הסתומה לאחריה), וכך גם במהדורתנו; בדומה לכך מקובל גם בספרי התורה הנפוצים (אמנם ברווח של פרשה סתומה באמצע השורה). במ"ג דפוס ונציה מקומה בתחילת הפרשה בתיבת "בנסע" (!). וַיְהִ֛י בִּנְסֹ֥עַ בִּנְסֹ֥עַ
=א(ס),ל,ל1,ב?,ש,ש1,ק3,ו
מ"ג=בִּ׆ְסֹ֥עַ (!) בנו"ן הפוכה. הָאָרֹ֖ן וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֑ה קוּמָ֣ה ׀ יְהֹוָ֗ה וְיָפֻ֙צוּ֙ אֹֽיְבֶ֔יךָ וְיָנֻ֥סוּ מְשַׂנְאֶ֖יךָ מִפָּנֶֽיךָ׃
לו וּבְנֻחֹ֖ה יֹאמַ֑ר שׁוּבָ֣ה יְהֹוָ֔ה רִֽבְב֖וֹת אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ׆ ׆
*מקומה* של הנו"ן ההפוכה מוכרח להיות כאן בגלל שהפרשה הבאה ("ויהי העם כמתאננים") פתוחה אצלנו, וכך כנראה היה גם בכתר. אולם בכתבי־יד אחרים (לשש1) הפרשה הבאה סתומה, ולכן יכלו להעמיד את הנו"ן ההפוכה בסוף השורה ברווח שנשאר לאחר הפרשה (ש1 וכך במהדורתנו), או בראש השורה הבאה בתחילת הרווח של הפרשה הסתומה (ל), או בתוך הרווח בשורה הבאה קרוב לתחילת השורה (ש). בכתי"ב הפרשה הבאה פתוחה לאחר רווח של שורה ריקה, והתיבות "אלפי ישראל" ממלאות כמעט את כל השורה שלפני הרווח, והנו"ן ההפוכה באה שם בתוך השורה הריקה (קרוב יותר לתחילתה).
במ"ג דפוס ונציה מקומה של הנו"ן ההפוכה בתחילת הפרשה הבאה בתיבת "כמתאננים" (!).
הפרק בלי מספרים
עריכה
וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
עֲשֵׂ֣ה לְךָ֗ שְׁתֵּי֙ חֲצֽוֹצְרֹ֣ת כֶּ֔סֶף מִקְשָׁ֖ה תַּעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֑ם וְהָי֤וּ לְךָ֙ לְמִקְרָ֣א הָֽעֵדָ֔ה וּלְמַסַּ֖ע אֶת־הַֽמַּחֲנֽוֹת׃
וְתָקְע֖וּ בָּהֵ֑ן וְנֽוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ כׇּל־הָ֣עֵדָ֔ה אֶל־פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד׃
וְאִם־בְּאַחַ֖ת יִתְקָ֑עוּ וְנוֹעֲד֤וּ אֵלֶ֙יךָ֙ הַנְּשִׂיאִ֔ים רָאשֵׁ֖י אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
וּתְקַעְתֶּ֖ם תְּרוּעָ֑ה וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים קֵֽדְמָה׃
וּתְקַעְתֶּ֤ם תְּרוּעָה֙ שֵׁנִ֔ית וְנָֽסְעוּ֙ הַֽמַּחֲנ֔וֹת הַחֹנִ֖ים תֵּימָ֑נָה תְּרוּעָ֥ה יִתְקְע֖וּ לְמַסְעֵיהֶֽם׃
וּבְהַקְהִ֖יל אֶת־הַקָּהָ֑ל תִּתְקְע֖וּ וְלֹ֥א תָרִֽיעוּ׃
וּבְנֵ֤י אַהֲרֹן֙ הַכֹּ֣הֲנִ֔ים יִתְקְע֖וּ בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת בַּחֲצֹֽצְר֑וֹת
=ל1,ש,ו (געיה בצד"י); ראו רשימת ברויאר ב"ספיקות שאין להם הכרע", עמ' 287 והערה 8 שם, ובספר טעמי המקרא פרק ח (וכך אצל ברויאר).
ל!=בַּֽחֲצֹצְר֑וֹת בניגוד לפסוק י' (שם הניקוד בהתאם לכללים).
ל1,ש1,ק3=בַּחֲצֹצְר֑וֹת (אין געיה) וכך במג"ה.
דפוסים וקורן=בַּֽחֲצֹֽצְר֑וֹת (שתי געיות) וְהָי֥וּ לָכֶ֛ם לְחֻקַּ֥ת עוֹלָ֖ם לְדֹרֹתֵיכֶֽם׃
וְכִֽי־תָבֹ֨אוּ מִלְחָמָ֜ה בְּאַרְצְכֶ֗ם עַל־הַצַּר֙ הַצֹּרֵ֣ר אֶתְכֶ֔ם וַהֲרֵעֹתֶ֖ם בַּחֲצֹצְרֹ֑ת בַּחֲצֹצְרֹ֑ת
=ל1,ש,ש1,ק3,ו ומסורת-ל וטברניות ורמ"ה (כתיב חסר וי"ו וחסר וי"ו)
ל!=בַּחֲצֹצְר֑וֹת (כתיב חסר וי"ו ומלא וי"ו) וְנִזְכַּרְתֶּ֗ם וְנִזְכַּרְתֶּ֗ם
=ל1,ש,ש1,ק3,ו וכמו כן בדפוסים וקורן
ל!=וֲנִזְכַּרְתֶּ֗ם (חטף פתח באות וי"ו)
הערות ברויאר ודותן והמקליד לִפְנֵי֙ יְהֹוָ֣ה אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם וְנוֹשַׁעְתֶּ֖ם מֵאֹיְבֵיכֶֽם׃
וּבְי֨וֹם שִׂמְחַתְכֶ֥ם וּֽבְמוֹעֲדֵיכֶם֮ וּבְרָאשֵׁ֣י חׇדְשֵׁיכֶם֒ חׇדְשֵׁיכֶם֒
=א(ק,ר),ל,ל1,ש1,ק3,ו וספרי תימן (כתיב מלא יו"ד)
ש[תיקון]=חָדְשֵׁכֶם֒ (כתיב חסר יו"ד) וכך הוא בספרי ספרד ואשכנז ע"פ מ"ש[2] וּתְקַעְתֶּ֣ם בַּחֲצֹֽצְרֹ֗ת עַ֚ל עֹלֹ֣תֵיכֶ֔ם וְעַ֖ל זִבְחֵ֣י שַׁלְמֵיכֶ֑ם וְהָי֨וּ לָכֶ֤ם לְזִכָּרוֹן֙ לִפְנֵ֣י אֱלֹֽהֵיכֶ֔ם אֲנִ֖י יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵיכֶֽם׃
וַיְהִ֞י בַּשָּׁנָ֧ה הַשֵּׁנִ֛ית בַּחֹ֥דֶשׁ הַשֵּׁנִ֖י בְּעֶשְׂרִ֣ים בַּחֹ֑דֶשׁ נַעֲלָה֙ הֶֽעָנָ֔ן מֵעַ֖ל מִשְׁכַּ֥ן הָעֵדֻֽת׃
וַיִּסְע֧וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל לְמַסְעֵיהֶ֖ם מִמִּדְבַּ֣ר סִינָ֑י וַיִּשְׁכֹּ֥ן הֶעָנָ֖ן בְּמִדְבַּ֥ר פָּארָֽן׃
וַיִּסְע֖וּ בָּרִאשֹׁנָ֑ה עַל־פִּ֥י יְהֹוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃
וַיִּסַּ֞ע דֶּ֣גֶל מַחֲנֵ֧ה בְנֵֽי־יְהוּדָ֛ה בָּרִאשֹׁנָ֖ה לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ק3,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורן
ל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י יִשָּׂשכָ֑ר יִשָּׂשכָ֑ר
=ש,ק3?,ו וכמו כן בדפוסים וקורן
ל,ש1=יִשָׂשכָ֑ר (חסר דגש באות שי"ן הראשונה)
ל1=יִשְׁשָׂכָ֑ר נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן חֵלֹֽן
=ל1,ש,ש1,ק3,ו ורמ"ה (כתיב חסר וי"ו)
ל=חֵלֽוֹן (כתיב מלא וי"ו)׃
וְהוּרַ֖ד הַמִּשְׁכָּ֑ן וְנָסְע֤וּ בְנֵֽי־גֵרְשׁוֹן֙ וּבְנֵ֣י מְרָרִ֔י נֹשְׂאֵ֖י הַמִּשְׁכָּֽן׃
'
ל=פרשה סתומהוְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה רְאוּבֵ֖ן לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ 'וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ב,ק3,ו ושיטת-א ובדפוסים
ל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י שִׁמְע֑וֹן שְׁלֻֽמִיאֵ֖ל בֶּן־צוּרִֽישַׁדָּֽי צוּרִֽישַׁדָּֽי
=ל1,ב,ש1,ק3,ו ומסורת טברנית ומ"ש
ל=צוּרִֽי שַׁדָּֽי (שתי תיבות)
ש=צוּרִֽי־שַׁדָּֽי (תיבות מוקפות)׃
וְעַל־צְבָ֖א מַטֵּ֣ה בְנֵי־גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃
וְנָסְעוּ֙ הַקְּהָתִ֔ים נֹשְׂאֵ֖י הַמִּקְדָּ֑שׁ וְהֵקִ֥ימוּ אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עַד־בֹּאָֽם׃
'
ל=פרשה סתומהוְנָסַ֗ע דֶּ֛גֶל מַחֲנֵ֥ה בְנֵֽי־אֶפְרַ֖יִם לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ 'וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ב,ק3,ו ושיטת-א ובדפוסים
ל,ל1,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר פְּדָהצֽוּר
=ב,ש1,ק3,ו ומסורת טברנית ומ"ש
ל,ל1,ש=פְּדָה־צֽוּר (שתי תיבות מוקפות)׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעוֹנִֽי׃
'
ל=פרשה סתומהוְנָסַ֗ע דֶּ֚גֶל מַחֲנֵ֣ה בְנֵי־דָ֔ן מְאַסֵּ֥ף לְכׇל־הַֽמַּחֲנֹ֖ת לְצִבְאֹתָ֑ם וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ 'וְעַ֨ל־צְבָא֔וֹ
=ב,ק3,ו ושיטת-א וכמו כן בדפוסים וקורן
ל,ש,ש1=וְעַל־צְבָא֔וֹ (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א וְעַ֨ל־צְבָ֔א
=ל1,ב,ו ושיטת-א ובדפוסים
ל,ש,ש1,ק3=וְעַל־צְבָ֔א (אין מתיגה)
קורן, ברויאר, סימנים, מכון ממרא מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃
וְעַ֨ל־צְבָ֔א מַטֵּ֖ה בְּנֵ֣י נַפְתָּלִ֑י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃
אֵ֛לֶּה מַסְעֵ֥י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל לְצִבְאֹתָ֑ם וַיִּסָּֽעוּ׃
וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֗ה לְ֠חֹבָ֠ב בֶּן־רְעוּאֵ֣ל הַמִּדְיָנִי֮ חֹתֵ֣ן מֹשֶׁה֒ נֹסְעִ֣ים ׀ אֲנַ֗חְנוּ אֶל־הַמָּקוֹם֙ אֲשֶׁ֣ר אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה אֹת֖וֹ אֶתֵּ֣ן לָכֶ֑ם לְכָ֤ה אִתָּ֙נוּ֙ וְהֵטַ֣בְנוּ לָ֔ךְ כִּֽי־יְהֹוָ֥ה דִּבֶּר־ט֖וֹב עַל־יִשְׂרָאֵֽל׃
וַיֹּ֥אמֶר אֵלָ֖יו לֹ֣א אֵלֵ֑ךְ כִּ֧י אִם־אֶל־אַרְצִ֛י וְאֶל־מוֹלַדְתִּ֖י אֵלֵֽךְ׃
וַיֹּ֕אמֶר אַל־נָ֖א תַּעֲזֹ֣ב אֹתָ֑נוּ כִּ֣י ׀ עַל־כֵּ֣ן יָדַ֗עְתָּ חֲנֹתֵ֙נוּ֙ בַּמִּדְבָּ֔ר וְהָיִ֥יתָ לָּ֖נוּ לְעֵינָֽיִם׃
וְהָיָ֖ה כִּי־תֵלֵ֣ךְ עִמָּ֑נוּ וְהָיָ֣ה ׀ הַטּ֣וֹב הַה֗וּא אֲשֶׁ֨ר יֵיטִ֧יב יְהֹוָ֛ה עִמָּ֖נוּ וְהֵטַ֥בְנוּ לָֽךְ׃
וַיִּסְעוּ֙ מֵהַ֣ר יְהֹוָ֔ה דֶּ֖רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַאֲר֨וֹן בְּרִית־יְהֹוָ֜ה נֹסֵ֣עַ לִפְנֵיהֶ֗ם דֶּ֚רֶךְ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֔ים לָת֥וּר לָהֶ֖ם מְנוּחָֽה׃
וַעֲנַ֧ן יְהֹוָ֛ה עֲלֵיהֶ֖ם יוֹמָ֑ם בְּנׇסְעָ֖ם מִן־הַֽמַּחֲנֶֽה׃
׆ ׆
=א(ס) <צורת הנונין הפוכין? "]"; [מקום] עמידתן? א[חת] (הפ") [לפ"=לפניה] וא[חת] אחריה; (כתמונת) [תמונתן] וגודלן? כשאר אותיות הספר; ונו"ן של "בנסע" ושל "מתאננים"? כהלכתן –:>
*צורת* הנו"ן ההפוכה: בכתבי־היד ל,ל1?,ש1,ק3,ו יש נקודה מעל הנו"ן ההפוכה, ואילו בכתבי־היד ב,ש אין נקודה, וכך היה גם בכתר לפי א(ס). בבכתבי־היד ל1,ש,ב,ו ובכתר לפי א(ס), יש צורה של נו"ן הפוכה ממש, ואילו בכתבי־היד ל,ש1,ק3 הוא נראה כמו "z" בקירוב. אמנם כאן השתמשנו בתו המיועד לה ביוניקוד, ולכן צורת הנו"ן ההפוכה המוצגת במסך תלויה כמובן בפונט.
*מקומה* של הנו"ן ההפוכה: בכתר לפי דיווחו של א(ס) ובכל כתבי־היד הקרובים לו הוא לפני תחילת הפרשה ("ויהי בנסע"). בכתי"ל מקומה בסוף השורה הקודמת (לאחר רווח גדול), ואילו בכתי"ש ובכתי"ב ובכתי"ש1 מקומה בתוך הרווח של הפרשה הסתומה בתחילת השורה (כלומר לא ממש בתחילת השורה אלא לאחר רווח קטן ושאר הרווח של הפרשה הסתומה לאחריה), וכך גם במהדורתנו; בדומה לכך מקובל גם בספרי התורה הנפוצים (אמנם ברווח של פרשה סתומה באמצע השורה). במ"ג דפוס ונציה מקומה בתחילת הפרשה בתיבת "בנסע" (!). וַיְהִ֛י בִּנְסֹ֥עַ בִּנְסֹ֥עַ
=א(ס),ל,ל1,ב?,ש,ש1,ק3,ו
מ"ג=בִּ׆ְסֹ֥עַ (!) בנו"ן הפוכה. הָאָרֹ֖ן וַיֹּ֣אמֶר מֹשֶׁ֑ה קוּמָ֣ה ׀ יְהֹוָ֗ה וְיָפֻ֙צוּ֙ אֹֽיְבֶ֔יךָ וְיָנֻ֥סוּ מְשַׂנְאֶ֖יךָ מִפָּנֶֽיךָ׃
וּבְנֻחֹ֖ה יֹאמַ֑ר שׁוּבָ֣ה יְהֹוָ֔ה רִֽבְב֖וֹת אַלְפֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ׆ ׆
*מקומה* של הנו"ן ההפוכה מוכרח להיות כאן בגלל שהפרשה הבאה ("ויהי העם כמתאננים") פתוחה אצלנו, וכך כנראה היה גם בכתר. אולם בכתבי־יד אחרים (לשש1) הפרשה הבאה סתומה, ולכן יכלו להעמיד את הנו"ן ההפוכה בסוף השורה ברווח שנשאר לאחר הפרשה (ש1 וכך במהדורתנו), או בראש השורה הבאה בתחילת הרווח של הפרשה הסתומה (ל), או בתוך הרווח בשורה הבאה קרוב לתחילת השורה (ש). בכתי"ב הפרשה הבאה פתוחה לאחר רווח של שורה ריקה, והתיבות "אלפי ישראל" ממלאות כמעט את כל השורה שלפני הרווח, והנו"ן ההפוכה באה שם בתוך השורה הריקה (קרוב יותר לתחילתה).
במ"ג דפוס ונציה מקומה של הנו"ן ההפוכה בתחילת הפרשה הבאה בתיבת "כמתאננים" (!).