קטגוריה:במדבר א יז

[ט] האנשים האלה שנים עשר נשיאים הללו. כי "האנשים האלה" משמע שהיו אנשים סתמא, כדמשמע "האנשים", ולא נלקחו מפני שהיו נשיאים, וזה אינו, דכיון דאלו שנים עשר אנשים נשיאים היו, בודאי מפני נשיאותם לקח אותם, דאי לא, מאי שנא הני, לכך פירש 'שנים עשר נשיאים הללו', פירוש מפני נשיאותם לקח אותם. וכך רצה לומר; האנשים האלה שהם נשיאים: [י] אשר נקבו לו כאן. פירוש, שאין לשון "נקבו" כמו שאר "נקבו" שהוא לשון הנקוב ומפורש במקום אחר, דלמה יתלה במה שהוא נקוב במקום אחר, והלא אף כאן פירש לו הקב"ה כל אחד בשמו. וכן אין לפרש "אשר נקבו בשמות" הכתובים ונקובים, ויהיה קאי "נקבו" על שהם נכתבים כאן, דלמה יתלה בכתיבתם בתורה, והלא הקב"ה ציוה אותם לקח כל אחד ואחד בשמו, לכך פירש 'הנקובים לו כאן', פירש רש"י שהקב"ה פירש לו למשה את שמם כאן, שאמר אלו תקח, ולא קאי על כתיב בתורה, ולא מה שהם נקובים במקום אחר:בד"ה את האנשים כו' בשמות והוסיף כו' נ"ב וקש' לפ"ז היה מספיק במה שפירש את האנשים האלה י"ב נשיאי' הללו ומה צריך עוד לפרש אשר נקבו לא כו' אלא נראה דק"ל לרש"י על המקרא גופ' מה צריך לכתוב אשר נקבו בשמות אלא ה"פ עכשיו נקבו לו פי' השמות של הנשיאים מן השמים שנקראו כך ע"ש מעלתן שראוים הם לאות' נשיאות הפך שמות המרגלים שכולן נקראו לגנאי ע"ש סופן כדאיתא ברבתי ע"ש מהרש"ל: