ביאור:קהלת ג א
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים
עריכה(קהלת ג א): "לַכֹּל זְמָן, וְעֵת לַכֹּל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם"
המשפט פותח קטע שבו 28 משפטים מהצורה "עת ל-". משמעות הקטע תלויה במשמעות המילה חפץ.
א. חפץ = רצון של האדם
עריכההכתוב מלמד את האדם שלכל רצון שלו יש זמן ראוי, ומכאן שיש לשמור על איפוק ועל איזון:
1. איפוק - לא לעשות כל דבר שרוצים "עכשיו ומייד", אלא לחשוב אם זה אכן הזמן המתאים, " "כי חייב אדם לעשות כל דבר בעתו" " (אבן עזרא בשם "אנשי שיקול הדעת") .
2. איזון - לא להשקיע את כל הזמן רק בעיסוקים מסוג אחד, אלא למצוא זמן לעיסוקים שונים. גם אם האדם מאד רוצה לעשות משהו, ייתכן שמחר ירצה לעשות את ההיפך: " "לכל הדברים שהאדם חפץ בו, גם לזה יש עת, כי לא בכל עת יחפוץ בדבר אחד, כי פעם יחפוץ בדבר מה ופעם בחלופו..." " (מצודת דוד) . גם אם האדם מאד רוצה לעשות משהו, ייתכן שהוא צריך לעשות גם את ההיפך כי הדבר חיוני לקיומו או לקיום העולם: " "אין ראוי למאוס לגמרי ההשתדלות להשיג חיי שעה, אבל ראוי שלא יהיה כל ההשתדלות תמיד בהם... אם יתמיד לעולם אחד מההפכים, לא יהיה לעולם הפכו, אפילו בעת הראוי" " (ספורנו) .
גם ה', כשברא את העולם, לא ברא את הכל ביום אחד, אלא ברא כל דבר ביום אחר, (קהלת ג יא): "אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ, גַּם אֶת הָעֹלָם..."( פירוט ).
פירושים נוספים
עריכההרב אברהם אבן עזרא הקשה שתי קושיות על פירוש זה: " "ותחלת העתים וסופם ישחיתו פירושם: האחד (פסוק ב): עת ללדת ועת למות, ואחרון (פסוק יא): את הכל עשה יפה בעתו" ". נסביר את קושיותיו ונשיב עליהן:
- עת ללדת - אבן עזרא פירש שהכוונה "עת להיוולד", ומכיוון שהאדם אינו יכול לקבוע מתי ייוולד, הרי שזו אינה יכולה להיות הנחיה מעשית. אולם אפשר לפרש את ההנחיה כפשוטה - עת להוליד (ראו ביאור:פירוש על פסוק ב.
- עת למות - האדם אמנם אינו יכול לקבוע מתי ימות, אך הוא יכול להרגיש שהוא מזדקן ולהתכונן למותו (ראו ביאור:פירוש על פסוק ב.
- את הכל עשה יפה בעתו - אבן עזרא פירש שה' עשה את כל המעשים שבעולם בזמן היפה והראוי להם, ומכאן הסיק שכל העתים שנזכרים בקטע נקבעים על-ידי ה' ולא על-ידי האדם; אך אפשר לפרש שהפסוק בא ללמד שיש ללכת בדרכי ה' - כמו שה' עושה את הכל בזמן המתאים, שהרי בטבע שה' ברא יש זמן לכל דבר, כך גם האדם צריך להיות סבלני, ולעשות כל דבר בזמן המתאים.
יש שפירשו שהכתוב גם רומז, מה בדיוק הזמן המתאים לעשות כל דבר. הרמז נמצא בסוף הקטע (פסוק ח): "עת מלחמה ועת שלום". זהו הזוג היחיד שיש בו שמות עצם (בכל שאר הזוגות יש פעלים), וייתכן שזוג זה הוא פתרון החידה, למשל: בעת מלחמה - יש להתכונן למוות ולהיות מוכן למסור את הנפש במלחמה, ובעת שלום - יש ללדת ילדים; בעת מלחמה - יש להרוס ולעקור, ובעת שלום - לבנות ולנטוע; וכן הלאה ( רשב"ם ) .
- אך לפי התורה, גם בעת מלחמה ראוי להמשיך ללדת לבנות ולנטוע - התורה אף נתנה פטור משירות קרבי לאנשים שנשאו אישה, בנו בית או נטעו כרם בשנה האחרונה, כדי שיוכלו להמשיך את פעולת היצירה שהתחילו בה.
בתנ"ך ישנם פסוקים המלמדים שאפשר לדעת מהו הזמן המתאים לעשות כל דבר, בעזרת הנבואה או התבונה או הטבע:
- יש עת שבה ראוי לקבל מתנות, ועת שבה ראוי לסרב למתנות, כמו שלומדים מדברי הנביא אלישע לגיחזו משרתו, (מלכים ב ה כו): "וַיֹּאמֶר אֵלָיו 'לֹא לִבִּי הָלַךְ כַּאֲשֶׁר הָפַךְ אִישׁ מֵעַל מֶרְכַּבְתּוֹ לִקְרָאֶתֶךָ! הַעֵת לָקַחַת אֶת הַכֶּסֶף וְלָקַחַת בְּגָדִים וְזֵיתִים וּכְרָמִים וְצֹאן וּבָקָר וַעֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת?!'"
- יש עת שבה ראוי לבנות את בית המקדש - כאשר בני ישראל יושבים בשלוה ובטחון בבתיהם, כמו שניתן ללמוד מנבואת חגי, (חגי א ב): "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת לֵאמֹר 'הָעָם הַזֶּה אָמְרוּ 'לֹא עֶת בֹּא עֶת בֵּית ה' לְהִבָּנוֹת. וַיְהִי דְּבַר ה' בְּיַד חַגַּי הַנָּבִיא לֵאמֹר ' הַעֵת לָכֶם אַתֶּם לָשֶׁבֶת בְּבָתֵּיכֶם סְפוּנִים וְהַבַּיִת הַזֶּה חָרֵב?!'"( פירוט ). לשם השוואה, ימי דוד המלך היו עת מלחמה, ולכן ה' שלח את הנביא נתן להגיד לו שלא יבנה את בית המקדש, וקבע שהמקדש ייבנה בימי שלמה בנו, שיהיו עת שלום.
- בני יששכר היו נבונים וידעו מהו הזמן הנכון לעשות כל דבר, (דברי הימים א יב לג): "וּמִבְּנֵי יִשָּׂשכָר יוֹדְעֵי בִינָה לַעִתִּים לָדַעַת מַה יַּעֲשֶׂה יִשְׂרָאֵל, רָאשֵׁיהֶם מָאתַיִם וְכָל אֲחֵיהֶם עַל פִּיהֶם"
- גם למלך פרס היו חכמים כאלו, (אסתר א יג): "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לַחֲכָמִים יֹדְעֵי הָעִתִּים כִּי כֵן דְּבַר הַמֶּלֶךְ לִפְנֵי כָּל יֹדְעֵי דָּת וָדִין"
- אפילו הציפורים יודעות, בחושיהן הטבעיים, מהו הזמן הנכון לנדוד ומהו הזמן הנכון לחזור, ירמיהו ח ז: "גַּם חֲסִידָה בַשָּׁמַיִם יָדְעָה מוֹעֲדֶיהָ, וְתֹר וסוס[וְסִיס] וְעָגוּר שָׁמְרוּ אֶת עֵת בֹּאָנָה, וְעַמִּי לֹא יָדְעוּ אֵת מִשְׁפַּט ה'" ( פירוט )
אולם הקטע שלנו אינו מגדיר מה בדיוק הזמן המתאים לעשות כל דבר, אלא רק מלמד את שני העקרונות של איפוק ושל איזון, כפי שפירשנו למעלה.
לעיון נוסף:
ב. חפץ = רצון של ה'
עריכההכתוב מלמד, שלכל דבר שה' רוצה לעשות, הוא מוצא את הזמן הראוי, ומכאן שיש לשמור על סבלנות ועל זהירות:
3. סבלנות - לא להתייאש כשנראה לנו שאין צדק בעולם, אלא לבטוח בה' שהוא ימצא את הזמן הראוי, שהרי הוא "את הכל עשה יפה בעתו"; לא להצטער יותר מדי ברעה, אלא לזכור שהיא יכולה להתהפך לטובה (ע"פ רבי יוסף קרא ) ; לבטוח בה' שהוא יודע מה הזמן הנכון לאפשר לרע להתגלות במציאות, " "כי הרע צריך בקיום הטוב, כענין שנאמר לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים" " ( רמב"ן על בראשית א לא ) .
4. זהירות - לא להיות שאננים כשאנחנו עשירים וחזקים, לא לזלזל במצוות ה', כי ה' יכול ברגע אחד להחליט להפוך את הגלגל: " "אל ישמח האוסף בהון מהבל, כי אם עכשיו הוא בידיו, עוד ירשוהו צדיקים, אלא שעדיין לא הגיע הזמן, כי לכל דבר יש זמן קבוע מתי יהיה" " ( רש"י ) ; לא לשמוח יותר מדי בטובה, אלא לזכור שהיא יכולה להתהפך לרעה: " "בשעה שנולד בן לאדם, הוא שמח... ואילו היה משים אל ליבו בשעת משתה ושמחה שבן זה הנולד לו סופו למות, לא היה שמח עליו אילו היה זוכר שיבוא עתו למות" " ( רבי יוסף קרא ) . פירוש זה מתאים לפסוק נוסף בספר קהלת שבו נזכרת המילה עֵת:
- (קהלת ט יב): "כִּי גַּם לֹא יֵדַע הָאָדָם אֶת עִתּוֹ, כַּדָּגִים שֶׁנֶּאֱחָזִים בִּמְצוֹדָה רָעָה וְכַצִּפֳּרִים הָאֲחֻזוֹת בַּפָּח, כָּהֵם יוּקָשִׁים בְּנֵי הָאָדָם לְעֵת רָעָה כְּשֶׁתִּפּוֹל עֲלֵיהֶם פִּתְאֹם".
פירושים נוספים
עריכהיש שראו כאן רמז לגישה פטאליסטית הטוענת שלאדם אין בחירה חופשית: כשם שלכל אדם יש "עת ללדת ועת למות", הוא אינו יכול לקבוע מתי ייוולד ומתי ימות, כך כל שאר ה"עת"ים הם קבועים מראש, האדם אינו יכול להחליט מתי יעשה כל מעשה, אלא הכל תלוי בגזירה הקדומה של ה': " "והנכון, שיש לכל חפץ תחת השמים עת וזמן, כי בהישחת המתכונת המולידה - ימות הילוד, ותתחדש מתכונת תעשירנו והפך העושר, כי עתים קצובים הם; ובבא העת יתנועע אדם לאשר הוא מוכן לו, ותהיין תנועותיו כתנועת הצלם (אולי הכוונה לצֵל) , כענין אך בצלם יתהלך איש. ואם כן אך הבל יהמיון, ופירושו יקבצו ממון, וכמוהו מהמון רשעים רבים; וכן מי אוהב בהמון לא תבואה, והראיה השלמת הפסוק יצבור ולא ידע מי אוספם." " ( אבן עזרא ) . גם החפץ, הרצון של האדם, שהוא לכאורה חופשי, למעשה נקבע מראש - ה' קבע מתי האדם ירצה דבר מסויים ומתי ירצה דבר אחר: " "אמר שראה במראה הנבואה, שלכל הדברים הנעשים בעולם הזה יש זמן קבוע, ועת לכל חפץ, היינו, אף לדברים התלויים בבחירה..." " (תעלומות חכמה, ודומה לזה אלשיך, ליקוטי אנשי שם) .
- אולם, כל ספר קהלת מטרתו לברר מה טוב לאדם לעשות; גם בפרק זה, בפסוק יב, נאמר: "ידעתי כי אין טוב בם כי אם לשמוח ולעשות טוב בחייו" - קהלת אומר לאדם שכדאי לו לשמוח ולעשות טוב, ומכאן שלאדם יש בחירה חופשית.
יש שראו בכך גם רמז לאסטרולוגיה - השפעת זמן הלידה של האדם על גורלו (ראו אסטרולוגיה ביהדות / חגי הופר ). פירוש אחד מסוג זה הביא אבן עזרא, ודחה אותו: " "יש אומרים כי אלה השמנה ועשרים עתים כנגד כ"ח צורות גלגל המזלות שהלבנה נראית בהן בכל חדש, גם זה הבל" " ( אבן עזרא ) .
ויש שפירשו שהשיר מתאר מצוקה קיומית: " "במקומות רבים שרים שיר זה בסעודה שלישית, כאילו מבטא שיר זה כיסופים ודבקות בריבונו של עולם. הפרשנות המוזיקלית לשיר היא כשיר המביע את יופיו ועושרו של העולם, ואת הדביקות הנולדת מראיית הגיוון המצוי בעולם."
"לאמתו של דבר, המעיין היטב במקומו של השיר ובהקשרו יראה כי דווקא ההפך הוא הנכון - מדובר במצוקה של ממש המובעת בשיר, ואין שיר זה מבטא כיסופים אלא תסכול. זהו חלק בלתי נפרד משאלת הקיום העמוקה, שהיא יסוד ספר קהלת. ראייה לדבר נלמדת מהפסוק החותם את השיר. לא ניתן לנתק את השיר מהמסקנה המובעת בפסוק לאחריו: "מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמול תחת השמש ". לו היה מדובר בשיר דביקות לא היה מסיים השיר בפסוק המביע שאלה ומצוקה. מפסוק זה עולה כי מדובר בשאלה קיומית ולא בדברי שבח וכיסופים."
"נראה כי מדובר במסקנה העולה מן השיר, וזוהי שאלה רטורית, כאילו אומר קהלת: מן התופעות המצוינות בשיר עולה כי אין יתרון לאדם בכל עמלו...."
"יש שראו במוקד הבעיה את העובדה כי כל פעולה הופכת להיות מבוא לכישלון הבא. קיומן של עת לטעת ועת לעקור נטוע גם יחד מבליטה את העובדה כי הנטיעה של היום איננה נצחית. עץ הניטע היום יגיע זמנו להיעקר. פירוש זה מסתבר כיוון ששאלת הנצח תופסת מקום רב בספר קהלת. פסוקים רבים מעוררים את בעיית זמניות הישגי האדם, וכי לא נותר דבר בעל ערך עם מותו. מצוקת הזמניות גוברת כשמתברר כי אין וודאות שהיורש לא ימוטט את כל ההישגים, ואף אם לא יקרה כך - שמו של הראשון לא ייזכר עוד. לפיכך, מתעצמת תחושת המצוקה מהיות כל פעולה זמנית בלבד, ובאופן פרדוכסלי הנטיעה עצמה תהווה בעיה בעת הגעת זמן העקירה. לו כלל לא הייתה נטיעה בנמצא לא היה צורך בעקירה. העתיד עשוי להוכיח כי לא די בכך כי הנטיעה הייתה מיותרת ולא נותרה לנצח, עוד היא עצמה מהווה מכשול בעת עקירת נטוע ..." " ( הרב יובל שרלו בשם אחרים, "שאלת הספק" ) .
ראו גם: מאמר של גילי צרפתי .
- לכל זמן, ועת לכל חפץ | קבלה, מדע ומשמעות החיים : 8 יוני 2008 ... שאלתו של אמנון: כבוד הרב מיכאל לייטמן, אני פשוט בהלם. אני שומע הרצאות שלכם, ומעניין. ( cache )
- "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים" - TheMarker Cafe : " לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים עת ללדת ואת למות עת לטעת ועת לעקור נטוע עת לבכות ועת לשחוק עת ספוד ועת רקוד עת לחבוק ועת לרחוק מחבק עת לקרוע ועת לתפו... ( cache )
- מספריים, רשימת היגדים לכל קבוצה : " לכל זמן ועת לכל חפץ". (קהלת ג'). מטרות: 1. להביא למודעות את חשיבות תכנון הזמן. 2. להביא למודעות את השינויים שיחולו בזמן העומד לרשותה של הבת. ... ( cache )
- "לכל זמן ועת לכל חפץ" : " לכל זמן ועת לכל חפץ". עמוס אורן (02). "לַכֹּל, זְמָן; וְעֵת לְכָל- חֵפֶץ, תַּחַת הַשָּׁמָיִם. עֵת לָלֶדֶת, וְעֵת לָמוּת" (קהלת ... ( cache )
- לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים : יהדות, ערכים, תורה, חינוך ילדים, זוגיות, נישואין, משפחה, בריאה, עולם הזה, נעולם הבא, חיים שלאחר המוות, גלגול נשמות, רוח, נשמה, מנהגים, הרצאות, שבת, חוג בית, ... ( cache )
- לכל זמן - עת ללדת - בית אבי חי : " לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים..." אמר קהלת. מדי שבוע נארח באתר נקודת מבט אחת על אחד מן הקטעים בקהלת. זו אינה פרשנות חדשה אלא ניסיון לפרוט את פעימות החיים ... ( cache )
- חגים - לכל זמן, ועת לכל חפץג€¦ : לכל זמן, ועת לכל חפץג€¦ " לכל זמן, ועת לכל חפץג€¦" -מותו של פרפר שבקע טרם זמנו. ט "ז חשון הֲ´תשס"ד -. נזכרתי כיצד מצאתי בוקר אחד, גולם-פרפר בקליפתו של אילן, ... ( cache )
- לכל זמן: עת להרוג ועת לרפוא - בית אבי חי : לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים..." אמר קהלת - ואנו ממשיכים בפרויקט בהתבוננות האישית בזמן, בניסיון לפרוט את פעימות החיים שהגדיר קהלת למרכיביהן, ... ( cache )
- Nashim.biz - נשים.ביז - זמן לכל זמן, ועת לכל חפץ - פינת המומחה: שי... : זמן לכל זמן, ועת לכל חפץ. כשהייתי ילד אהבתי לשחק במשחקי מילים, אהבתי את השפה העברית. אחד המשפטים שדי סיבכו אותי היה, "אין לי זמן למהר". ... ( cache )
- צילום - לכל זמן, ועת לכל חפץ... - פסיפס : לכל זמן, ועת לכל חפץ... אביטלוש, כ"ו אדר תשס"ט (22/03/2009) ... מבית היוצר. לכל זמן, ועת לכל חפץ... מאת אביטלוש (מתוך צילום) ... ( cache )
- ארכיון שיעורים - ערוץ מאיר, תפארת ישראל > הרב אורי שרקי > לכל זמן... : לכל זמן ועת לכל חפץ - פרק כה'. תפארת ישראל למהרל מפראג הרב אורי שרקי ראש המחלקה הישראלית במכון מאיר ומרצה בטכניון.רבה של קהילת "בית יהודה" בירושלים. ... ( cache )
- Ashdod4u.com - לכל זמן ועת לכל חפץ : 11 אוגוסט 2009 ... Ashdod portal. News, sport, culture, shopping, fun, pictures of ashdod. All the information of ashdod 24 hours a day. ( cache )
- מדרש רבה מגילת קהלת - פרשה ג : תוכן הפרשה: [א] לכל זמן ועת לכל חפץ זמן · [ב] עת ללדת ועת למות · [ט] מה יתרון העושה וגו' · [י] ראיתי את העניין ... [א] לכל זמן ועת לכל חפץ זמן ... ( cache )
- ג א * לכל זמן ועת לכל־חפץ תחת : לכל זמן ועת לכל ־חפץ תחת א * ג. -J ־. \. V v.": T. J".:: "(ST. ־.V.,. חלק ד�. דברי קהלת. ג. ר�ל כל הנהגת העולם לא. א. בשכל האדם אלא עת לכל ... ( cache )
- לכל זמן ועת לכל חפץ | ניבים וביטויים מקרא גשר : אתר מקרא גשר האתר שלך ללימודי התנך, מבית גשר מפעלים חינוכיים אנציקלופדיה תנ. ( cache )
- לכל זמן ועת לכל חפץ - ישראלים באפלה : 4 נובמבר 2008 ... הימים חולפים - שנה עוברת, אבל המציאות, אוי המציאות, היא תמיד עכורה נשארת.
- MP3Music.co.il - אקורדים לכל זמן - אודי דוידי : לכל זמן ועת לכל חפץ. Am Bm Em7 Em תחת השמים. C G עת ללדת ועת למות. C G עת לטעת ועת לעקור. Am Am7 D D4 עת להרוג ועת לרפּוא. C G עת לפרוץ ועת לבנות ... ( cache )
- לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים - TheMarker Cafe : 23 אוגוסט 2008 ... עת ללדת ועת למות עת לטעת ועת לעקור נטוע עת להרוג ועת לרפוא עת לפרוץ ועת לבנות עת לבכות ועת לשחוק עת ספוד ועת רקוד עת להשליך אבנים ועת כנוס ... ( cache )
- א) לכל זמן, ועת לכל חפץ קובייה ואורייתא חד הוא מה אדיר שמך יפה קהלת ג : א) לכל זמן, ועת לכל חפץ. תחת השמים: רמז לגמרא ע�ז: בכה רבי ואמר: יש. קונה עולמו בשעה אחת, ויש קונה עולמו. בכמה שנים, ר�ל מה שכתוב: להנחיל ... ( cache )
- לכל זמן ועת לכל חפץ : לכל זמן ועת לכל חפץ. לפניכם משפטים או ביטויים הקשורים בזמן. נסו למצוא את הפרוש הנכון. לחצו על החלון האפור ובחרו את התשובה המתאימה מכלל התשובות. ... ( cache )
- במדרש לכל זמן ועת לכל מפץ תמת פרק ראשון ֲ» ל ו ע דרוש למילה ק ו ד ש : לכל זמן ועת לכל מפץ תמת במדרש. השמים. זמן הי� לנה שנכנס אל. ההיבה שנאמר בעצם היום הזה בא נה אל. התיבה. זמן היי לאברהם שנימול שנא� בעצם ... ( cache )
- חדשות אשדוד - הרבה יותר מעיתון : דא עקא, שני ראשי המטות, זה העירוני, ד"ר יחיאל לסרי וזה הציבורי מר אבי הלוי, השכילו להבין כי ' לכל זמן ועת לכל חפץ', ובמקרה דנן 'עת להחריש' ו-'עת לדבר', ... ( cache )
- תגובות לכל זמן ועת לכל חפץ | דני פנחס Ynet : תגובות לכל זמן ועת לכל חפץ | דני פנחס Ynet. ... לכל זמן ועת לכל חפץ-תגובה. דני שלום! אני מחזק אותך בהתמודדותך המרשימה בגורלך,עושה לי רושם כי אתה מנוווט ... ( cache )
- 2000: World perceptions, Globalization & The Clash of Civilizations : " לכל, זמן; ועת לכל חפץ, תחת השמיים" - הגיגים מזדמנים זמנים מעת לעת, בשעת דמדומים קסומה או ברגע חסד של בהירות קריסטלית, קורה ... ( cache )
- מרכז ישיבות בני עקיבא - מגילת קהלת בתרבות הישראלית : ואילו אביב גפן בשיר שניתן לשמעו בקישור המצורף ככל הנראה לא מסכים עם הקביעה ש" לכל זמן ועת לכל חפץ": http://www.nrg.co.il/online/5/ART1/457/787.html#AAAY3+ ... ( cache )
- תפארת ישראל / לרב יהודה ליוואי - המהר"ל מפראג : לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים. זמן היה לאדם הראשון שנכנס לגן עדן שנאמר: ... והבן מה שאמר לכל זמן ועת לכל חפץ, כי הדברים שהם גופניים, כמו כניסת אדם לגן עדן ... ( cache )
- פרק כ"ה : בכדי להתגבר על הפער בין המהות ובין הזמן, קורא הדרשן בספר קהלת, בפרק הקסום על הזמן: לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים. עת ללדת ועת למות. עת לטעת ועת לעקור נטוע ... ( cache )
- שבא - שרון בר-און - קריאת זמנים ועיתויים : " לכל זמן ועת לכל חפץ" יש הבדל בין "זמן" ל"עת". זמן מורה על דבר שהוא גשמי, חומרי כל דבר שהוא מתחת לזמן, שבעצם משועבד לזמן ג€“ זהו סמל הדבר החומרי. ... ( cache )
- בס"ד : 1. לברר עם המשתתפים את מקומה של השגרה בתקופת "אחרי החגים" המאפשרת התחדשות. 2. להביא למודעות המשתתפים כי " לכל זמן ועת לכל חפץ" התלויים בבחירה אישית מושכלת. ... ( cache )
- הכנסת ספר תורה לבית הכנסת חב"ד פינסקר 79 חיפה - TheMarker Cafe : 21 אפריל 2009 ... http://adiladin.cafe.themarker.comראשיאנשיםמאמינהבלוגים" לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים"הכנסת ספר תורה לבית הכנסת חב"ד פינ. ... ( cache )
- Avloot site - Chagim : " לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים: עת ללדת ועת למות" 'קהלת, ג', א. על הקדיש.(הקדיש הינו תפילה הנאמרת בציבור (מנין תכנו תהילת ה' כבודו וקדושת שמו. ... ( cache )
- תגובות : החיים זה לא פיקניק?! תגובות לקטע: " לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים" הוספת תגובה חדשה. משתמש מאומת (האתר שלי), 22:58 13/6/2009: את לא היחידה,כמו שאמרת,לכולנו ...
- בס"ד : לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים: עת ללדת ועת למות עת לטעת ועת לעקור נטוע: עת להרוג ועת לרפוא עת לפרוץ ןעת לבנות: עת לבכות ועת לשחוק עת ספוד ועת רקוד: עת ... ( cache )
- החיים כנמשל ֲ» ארכיון ֲ» דת הכסף : 23 ספטמבר 2008 ... לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים. מאת גלעד: 24/09/2008 בשעה 17:42. ג€�כדי לייצר אלטרנטיבה צריך לדעת לא להיצמד, גם לא להיצמד לרעיון שקהילה או ... ( cache )
- ביטול תורה - שאל את הרב - כיפה : כידוע: " לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים" (קהלת, גֲ´, אֲ´). כך גם בלימוד התורה: אדם המקדיש זמן ללימוד תורה אך אינו מנצלו לכך, הרי ביטל תורה מעצמו בכך שלא עסק בה ... ( cache )
- עֵת לֶאֱהֹב....עֵת לַחֲבוֹק, וְעֵת לִשְׂחוֹק....סוף... : לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמיים שבוע מבורך עת אהבה. הגב/י לתגובה זו הוספת תגובה לתגובה זו ... הגב/י לתגובה זו הוספת תגובה לתגובה זו. ג€¢. לכל זמן ועת לכל חפץ ... ( cache )
- שירה - עת לכל - פסיפס : " לכל זמן ועת לכל חפץ. תחת השמיים" (קהלת). עת אדע להבין. את צפונות ליבך. אודה לשמיים על גדולתם. לאדון הכל על. עוצמותייך. עת תרצי להראות לי. את עומק אמונתך, ... ( cache )
- מאמרים בנושא: רוחניות ושיפור עצמי. תקרא, אולי תרוויח מזה משהו : 19 אוקטובר 2008 ... א לכל, זמן, ועת לכל חפץ, תחת השמים. ב עת ללדת, ועת למות, עת לטעת, ועת לעקור נטוע. ג עת להרוג ועת לרפוא, עת לפרוץ ועת לבנות. ... ( cache )
- תנך - קהלת פרק ג : לכל, זמן; ועת לכל - חפץ, תחת השמים. כפי שכבר התבאר השלמות המוחלטת היא להיות מסוגל להיות דבר והיפוכו במקביל. השלמות היא להיות מסוגל להיות בשליטה ובאיזון עם ... ( cache )
- ! תנ"ך - קהלת פרק ב תנ"ך - קהלת פרק ג תנ"ך - קהלת פרק ד תנ"ך... : א לכל, זמן, ועת לכל חפץ, תחת השמים . ב עת ללדת, ועת למות, עת לטעת, ועת לעקור נטוע. ג עת להרוג ועת לרפוא, עת לפרוץ ועת לבנות. ד עת לבכות ועת לשחוק, ...
- מאמרים בנושא תנך : לכל, זמן; ועת לכל - חפץ, תחת השמים . כפי שכבר התבאר השלמות המוחלטת היא להיות מסוגל להיות דבר והיפוכו במקביל. השלמות היא להיות מסוגל להיות בשליטה ובאיזון עם ... ( cache )
- פורום הפונדק ג€¢ צפה בנושא - בכל אמברידג'... - פתיל תגובות : "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים " (קהלת, ג', א'). קונפוציוס אמר: "ללמוד בלי לחשוב, זוהי עבודה חסרת-תועלת. לחשוב בלי ללמוד, זהו חורבן". ... ( cache )
- חסידות ברסלב - צריכה עזרה בכתיבת ברכה ליום הולדת - פורומים - ערוץ 7 : אולי בכל זאת עזרה קטנטנה, בבקשה... פרח80, כ"ה אלול, 22:36 (14/09/2009). תודה! צריכה אותה למחר. "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים"... ( cache )
- איפור וטיפוח - גבות - פורומים - ערוץ 7 : גבות פרח80, כ"ד אלול, 23:36 (13/09/2009). מה ההבדל בין סידור גבות בחוט לבין סידור גבות בשעווה??? מה עדיף? "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים"... ( cache )
- קהלת פרק ג' : פסוק א' - "לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים ." (שום דבר לא בא במקרה כי) לכל (דבר שמגיע יש) זמן (שקובע את הגעתו), ועת לכל חפץ (=ולכל הדברים שהאדם חפץ בהם יש עת ... ( cache )
- השיעור ניתן ב-ר"ח סיון תשנ"ט : 'לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ' (קהלת ג, א). זמן היה לאדם הראשון שנכנס לגן עדן, שנאמר 'ויניחהו בגן עדן' (בראשית ב, טו), וזמן היה לו שיצא משם, שנאמר 'ויגרשהו ... ( cache )
- לקראת נישואין וזוגיות - תאמרי לי בנות ובעיקר בנים למה רק בנות או... : אם הגבר הצליח "להקסים" את האישה בדיבורו, אז האישה כבר לא תתיחס בכלל למראה שלו. "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים"... ( cache )
- אלו-הים, אדם, העמל והחכם, בהגותו של קהלת / מרדכי זר-כבוד : 'לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ' (ג א); 'הכל לפניהם' (ט א). הכל קבוע מראש בגזרה האלוהית - מלבד התנהגותו המוסרית. האדם חפשי להבחין בין טוב לרע ולבחור, ... ( cache )
- :דרוש על ההורה : זעת לכל חפץ תחת השמים זמן היה שתינתן תורה. לישראל, אמר ג€¢רבי ביבי.זמן היה לאותו -דבר. שהוא נתון למעלה מן ג€¢השמים-ועכשיו:יהיה נתון. למטה ג€¢מן השמים ואיזו זו. ... ( cache )
- עת לבכות - בית אבי חי : "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ..." אמר קהלת. מדי שבוע נארח באתר נקודת מבט אחת על אחד מן הקטעים בקהלת. זו אינה פרשנות חדשה אלא ניסיון לפרוט את פעימות החיים ... ( cache )
- הזמן הזה... : המלך �לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים �,. אני אומר לעצמי: אני הוא הקובע את זמני. שלי ואת זמנם של אחרים, אני קובע מתי ית. חיל היום אצלי, ואם מישהו קובע יום ... ( cache )
- מאמר לקראת הרצאה: קהלת ואתגר הפוסטמודרניזם | תורה ועבודה : אמנם "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ", אבל דווקא משום כך, אין שום דבר שהוא בעל ערך מוחלט. "עת ללדת ועת למות" - מה עדיף? קהלת לא קובע סדרי עדיפויות, ... ( cache )
- מנחה הקהל : לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים . פי� כל העיתים אשר מחשב אח�כ הכל הזמן גרמא להכנ�. לעשו� טוב ולא לעשוי רע־ ונאמר היום לעשותם ולא ... ( cache )
- פרשת נח - אחר המבול - גיליונות נחמה ליבוביץ : (פסוק ט"ז) "צא מן התיבה", כתיב (קהלת ג') "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים " זמן היה לנח ליכנס לתיבה, שנאמר "בא אתה וכל ביתך אל התיבה" וזמן היה לו שיצא ממנה, ... ( cache )
- קהלת: תורתו של קהלת : "לכל זמן, ואת לכל חפץ תחת השמים , עת ללדת, ועת למות, עת לטעת, ועת לעקר נטוע... מה יתרון העושה באשר הוא עמל?" (ג 9-1). מאמצי האדם לפתח את כחותיו ולפעל ולעשות ... ( cache )
- טובה ספרא - יהדות ואסטרולוגיה : בקהלת פרק ג' "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים : עת ללדת ועת למות עת לטעת ועת לעקור נטוע עת להרוג ועת לרפוא עת לפרוץ ועת לבנות עת לבכות ועת לשחוק ... ( cache )
- פורטל:תנ"ך/ציטוט נבחר/9 ג€“ ויקיפדיה : 3 אוגוסט 2008 ... לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים , עת ללדת ועת למות, עת לטעת ועת לעקור נטוע, עת להרוג ועת לרפוא, עת לפרוץ ועת לבנות, עת לבכות ועת לשׂחוק, ... ( cache )
- תנחומא - עקב : זה שאמר הכתוב, לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים (קהלת ג א). זמן היה לעולם להבראות. זמן היה לדור המבול שיאבדו במים. זמן היה לנח להכנס לתיבה, וזמן היה לו לצאת ... ( cache )
- את האלהים ירא : ליבס, וממנו ירשתי כבר בילדותי את ההכרה העמוקה שאין כמותם יפים וטובים לכל זמן ולכל עת ולכל חפץ תחת השמים , ובעיקר בדורות האחרונים, כאשר הלבבות כבר פתוחים פחות ... ( cache )
- רפואה סינית בין אמת לבדיה, מאמרים - דיקור סיני, רפואה סינית, אורה... : "לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים " אמר קהלת ובעייני זו תמצית החיים, כול דבר בעיתו, גם לריפוי יש זמן, שאותו אף מדען לא יוכל לדעת. ... ( cache )
- שלוש קריאות / י"ל פרץ : שמעיה אומר כי לכל חפץ תחת השמים נשמה מיוחדת, טובה או רעה ג€“ מלאך או שד... ישנם שרי ימים ושרי ארצות, נשמות עצים ונשמות אבנים, וגם נשמת אבק פורח! ... ( cache )
- "דרוו"ב רמאמה תדרוהל ןאכ שקה - ShevaNet שבענט : הלא אלה הן שאלות הסיבה והתכלית שהאדם מפנה אותן כלפי כל חפץ תחת השמים . מה מתמיה ומה מכאיב טבעו זה של השכל! כבר קונן עליו קוהלת: הגדלתי מעשי. ... ( cache )
- תכלית החיים בפן האישי בעודם ארעיים : בפרק ג', אנו יכולים לראות בבירור את דעת קהלת על "לכל זמן ועת לכל- חפץ תחת השמים ", זהו ג€“ לאדם אין צורך לבחור בין טוב לרע, מכיוון שזה לא רלוונטי ולא מתגמל, ... ( cache )
- תורה אחרי צבא - הרב חייקין 01 : יש בורא, העולם אינו הפקר, יש תכלית לכל נוצר, "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ". זוהי משמעות 'שכר ועונש'. יש מעשה נרצה ויש מעשה שאינו נרצה, כלשון הכוזרי. ... ( cache )
- תמונות וצללים מחיי היהודים במאזפבקה ג€“ הפילוסוף / שלום עליכם : אך לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ; וזרח השמש ובא השמש, והאשה דוֹבּריש סיפרה באוזני בעלה בסוד מעשה ב'גרגרי החול', אשר שמעה אוזנה מפי בתה אשת הפילוסוף, ... ( cache )
- מה זה זמן??? מה קרה לפני בריאת העולם - TheMarker Cafe : 28 דצמבר 2008 ... אמר בששת ימים היה מורה כי הזמן היה קדמון, והבריאה נעשתה בששה ימים. ומש"כ " זמן ועת לכל חפץ תחת השמים ", תחת השמים מדובר אך לא מעל השמים. ... ( cache )
- ?? [???"? ] : מדרש רבה בראשית פרשה לד פסקה ו: פסוק טז: צא מן התיבה וגו' "לכל זמן ועת לכל חפץ תחת השמים " (קהלת ג, א) זמן היה לנח שיכנס לתיבה, שנאמר: "בא אתה וכל ביתך אל ... ( cache )
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:לכל זמן, ועת לכל חפץ תחת השמים
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2009-10-10.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mgilot/qh-03-01