ביאור:קהלת א ט
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:קהלת א ט.
מה חדש? עריכה
(קהלת א ט): "מַה שֶּׁהָיָה הוּא שֶׁיִּהְיֶה, וּמַה שֶׁנַּעֲשָׂה הוּא שֶׁיֵּעָשֶׂה; וְאֵין כָּל חָדָשׁ תַּחַת הַשָּׁמֶשׁ"
לסיכום הפסוקים הקודמים, מה שהיה הוא שיהיה - בעולם הטבע (פסוקים 4-7); ומה שנעשה הוא שיעשה - בעולם האנושי (פסוק ח); ואין כל חדש תחת השמש.
הקבלות עריכה
הביטוי תחת השמש כבר נזכר בפסוק ג, ושם הסברנו שלפי הפשט הכוונה לכל העולם, אבל יש כאן גם רמז שיש דברים למעלה מן השמש , ובהם דווקא יש חדש. וכן נרמז בפסוקים אחרים בתנ"ך:
- (איכה ג כג): "חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ"- האמונה מתחדשת בכל בוקר ( חגי הופר ).
- (משלי ה יט): "אַיֶּלֶת אֲהָבִים וְיַעֲלַת חֵן, דַּדֶּיהָ יְרַוֻּךָ בְכָל עֵת בְּאַהֲבָתָהּ תִּשְׁגֶּה תָמִיד"( פירוט ) - האהבה לאשת-הנעורים היא רעננה ומתחדשת תמיד; והיא רמז לתורה, ש"ההוגה בתורה מוצא בה תמיד חדושי טעמים" ( רש"י ) .
- (ישעיהו מב ט): "הָרִאשֹׁנוֹת הִנֵּה בָאוּ, וַחֲדָשׁוֹת אֲנִי מַגִּיד; בְּטֶרֶם תִּצְמַחְנָה אַשְׁמִיע אֶתְכֶם"
- (ישעיהו מח ו): "שָׁמַעְתָּ חֲזֵה כֻּלָּהּ, וְאַתֶּם הֲלוֹא תַגִּידוּ; הִשְׁמַעְתִּיךָ חֲדָשׁוֹת מֵעַתָּה, וּנְצֻרוֹת וְלֹא יְדַעְתָּם"
וראו גם: ניטשה והתנ"ך: החזרה הנצחית / חגי הופר .
תגובות עריכה
יפה, אתה מתחיל לפרש את קהלת?
- -- hagai hoffer, 2020-10-09 03:05:12
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:מה חדש?
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2020-10-08.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/mgilot/qh-01-09