ביאור:בראשית מד יד

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

וַיָּבֹא יְהוּדָה וְאֶחָיו בֵּיתָה יוֹסֵףעריכה

יהודה מלא עוצמה!עריכה

יהודה נעשה מנהיג הקבוצה.
האחים באו לביתו של יוסף. לא נאמר שהם נכנסו לתוך הבית, ואם הם נכנסו בכוח או שהמשרת של יוסף פתח את הבית לפניהם. בהמשך רואים שהם היו בתוך הבית כאשר יוסף פוקד: "הוֹצִיאוּ כָל אִישׁ מֵעָלָי" (ביאור:בראשית מה א). סביר להניח שהפגישה היתה בתוך הבית.
האחים באו לביתו של יוסף, ונכנסו לבית. בפעם הקודמת כאשר הם הובאו לביתו של יוסף האחים פחדו להכנס לבית מפחד שהשליט מתכנן "לְהִתְגֹּלֵל עָלֵינוּ וּלְהִתְנַפֵּל עָלֵינוּ" (ביאור:בראשית מג יח). עכשו השליט כבר העליל עליהם ואין להם מה להפסיד. האחים מוכנים להלחם ולמות.

האחים לא ענו לטענה של המשרת על הכלי שנגנב: "הֲלוֹא זֶה אֲשֶׁר יִשְׁתֶּה אֲדֹנִי בּוֹ, וְהוּא נַחֵשׁ יְנַחֵשׁ בּוֹ" (ביאור:בראשית מד ה), הרי בעייניהם מכשפים ומנחשים מקומם בבור, והם לא מאמינים לשטוית האלה. מדובר כאן רק בגביע כסף בעל ערך מסוים.

מעניין שהאחים באו לביתו של יוסף בזמן שהם לא ידעו איפה הוא נמצא, והם לא שאלו אודותיו. ואפילו אם הם שאלו את המשרת הוא לא יכול היה לדעת.
הם נכנסו לבית, ולא ברור אם הם בקשו רשות או פלשו בעוצמה לבית. הם הודיעו ליוסף אנחנו לא רק לוקחים גביע, אנחנו לוקחים את הבית!

וְהוּא עוֹדֶנּוּ שָׁםעריכה

עברו לפחות מספר שעות מאז הבוקר, הן חמורים לא הולכים מהר, וכל הרדיפה והחיפוש לקחו זמן. יוסף חיכה להם ולא הלך לעבודתו. כך יוסף היה בבית, כאילו שהגביע הזה הוא בעל חשיבות.

יוסף ידע שבמידה והוא לא ינהל את העניינים כראוי תהיה מלחמה, וכמובן יש מרגלים בביתו והדבר יתפרסם, ככתוב: "וַיִּשְׁמְעוּ מִצְרַיִם, וַיִּשְׁמַע בֵּית פַּרְעֹה" (ביאור:בראשית מה ב) והוא יהיה בצרות בעיני פרעה.

וַיִּפְּלוּ לְפָנָיו אָרְצָהעריכה

האחים זכרו את תפילת יעקב: "וְאֵל שַׁדַּי, יִתֵּן לָכֶם רַחֲמִים לִפְנֵי הָאִישׁ" (ביאור:בראשית מג יד), והם מתחילים בטוב ונותנים לשליט כבוד מלכים.
ייתכן שהאחים הופתעו לראות אותו בבית, אבל הם נופלים לפניו בכניעה. אולם לשני הצדדים ברור שמילה אחת, והבית על אנשיו יעלה באש.

התגשמות חלום הנבואה הראשוןעריכה

הפעם השניה שכל האחים, כולל בנימין, משתחווים ליוסף השליט.
אולם הם לא השתחוו ליוסף ביודעין. הם נתנו כבוד לשליט מצרים ולא ליוסף. לכן גם בשלב זה הנבואה לא התקימה במלואה.