שולחן ערוך יורה דעה קפב א
שולחן ערוך יורה דעה · קפב · א · >>
צבעי אותיות סימון הפרשנים: טורי זהב (ט"ז) · שפתי כהן (ש"ך) · באר היטב · באר הגולה · פתחי תשובה
המעביר שער בית השחי ובית הערוה אפילו במספרים כעין תער היו מכין אותו מכת מרדות בד"א במקום שאין מעבירין אותו אלא נשים כדי שלא יתקן עצמו תיקון נשים אבל במקום שמעבירין אותו גם האנשים אם העביר אין מכין אותו:
- הגה: ואפילו לכתחילה שרי (ר"ן פ"ב דעבודת כוכבים) רק החברים נמנעים בכ"מ (שם ובב"י בשם נ"י) (ועיין לעיל סימן קנ"ו):
ומותר להעביר שער (שאר) אברים במספרים בכל מקום:
מפרשים
(א) אפילו במספרים כעין תער - כגירסת בה"ג שכתבו התוספות בס"פ החולץ והרא"ש בפרק מצות חליצה דגרסינן בנזיר דף נ"ח ע"ב כי קאמר רב בשאר איברים וכו' וכן היא גירסת הרי"ף והרא"ש בסוף מכות וכןכ תב התוס' שם בנזיר דף נ"ט ע"ב: (ב) מכין אותו מכת מרדות - טור בשם הרמב"ם בסוף הלכות עבודת כוכבים:
- פירוש ואפי' כעין תער. ב"י:
(א) היו מכין כו'. משום לא ילבש גבר שמלת אשה שדרשו חז"ל דלאו דוקא שמלת אשה אלא ה"ה שאר תיקוני אשה לנוי וליופי ולעיל סימן קנ"ו ס"ב נתבאר דאסור לאיש להסתכל במראה משום לא ילבש גבר שמלת אשה ע"ש:
(ב) ואפילו לכתחלה שרי. במקום שמעבירים אותו גם האנשים:
(ג) במספרים. כעין תער אבל לא בתער:
בית השחי כו'. לפי מה שכתב בית יוסף בשם הר"ר יונה העתקתיו סוף סימן קודם לזה משמע דבכל עקום בגוף אסור בתער והוא) דלא כמאן בדעות שהביא הטור כאן:
שאר אברים במספרים. פי' כעין תער:
(א) היו מכין: משום לא ילבש גבר שמלת אשה שדרשו חז"ל דלאו דוקא שמלת אשה אלא ה"ה שאר תיקוני אשה לנוי וליופי וע"ל סי' קנ"ו ס"ב.
(ב) שרי: במקום שמעבירין אותו גם האנשים.