שולחן ערוך יורה דעה ז א

^איכול אדם לקבוע סכין בגלגל של ^אאבן או של עץ, ומסבב הגלגל בידו או ^בברגלו, ומשים שם צואר הבהמה או העוף עד שישחט בסביבת הגלגל.

ואם המים הם המסבבים את הגלגל ושם הצואר כנגדו בשעה שסבב ונשחט – ^בהרי זו ^גפסולה (לשון הרמב"ם פ"ב מהלכות שחיטה דין י"ג).

ואם פטר אדם את המים, עד שבאו וסיבבו את הגלגל, ושחט בסיבובו – הרי זה כשר בדיעבד, שהרי מכח אדם בא. במה דברים אמורים: בסיבוב ראשון שהוא מכח אדם, אבל ^גמסיבוב ^דשני ואילך – השחיטה פסולה, שהרי אינה מכח האדם אלא מכח המים ^הבהילוכן.

מפרשים

ש"ך - שפתי כהן

עריכה

(א) יכול אדם כו' דעת המחבר כדעת הטור והרשב"א דבגלגל שהוא מסבב בידו או ברגלו מותר לשחוט לכתחלה כשהוא תלוש אבל מהרש"ל פ"ק דחולין סימן ל"ה והב"ח פסקו דאסור לכתחלה וכן משמע דעת הרמב"ם פ"ב והכל בו והרא"ש ורבי' ירוחם.

(ב) הרי זו פסולה דבעינן כח גברא כדלעיל סימן ג'.

(ג) מסביבה שנייה כלומר ושניה בכלל פסולה.

ט"ז - טורי זהב

עריכה

סכין בגלגל. צ"ל דהוא בתלוש מן הקרקע דאל"כ ה"ל תלוש ולבסוף חברו דאסור לכתחלה בסי' ו':

אבל מסביבה שנייה. פי' בשנייה שחט:

באר היטב

עריכה

(א) אבן: ופי' הט"ז בתלוש מן הקרקע מיירי.

(ב) ברגלו: וכתב בש"ך לפי דעת המחבר משמע דגלגל שמסבב ברגלו או בידו מותר לכתחלה כשהוא תלוש אבל מהרש"ל והב"ח פסקו דאסור לכתחלה.

(ג) פסולה: והטעם משום דבעינן כח גברא.

(ד) שנייה: פי' בשנייה שחט.

(ה) בהילוכן: וכתב בש"ך ושניה בכלל פסולה.

פירושים נוספים

_{▲ חזור לראש}