קטגוריה:מיכה א ב
נוסח המקרא
שמעו עמים כלם הקשיבי ארץ ומלאה ויהי אדני יהוה בכם לעד אדני מהיכל קדשו
שִׁמְעוּ עַמִּים כֻּלָּם הַקְשִׁיבִי אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ וִיהִי אֲדֹנָי יְהוִה בָּכֶם לְעֵד אֲדֹנָי מֵהֵיכַל קָדְשׁוֹ.
שִׁמְעוּ֙ עַמִּ֣ים כֻּלָּ֔ם הַקְשִׁ֖יבִי אֶ֣רֶץ וּמְלֹאָ֑הּ וִיהִי֩ אֲדֹנָ֨י יֱהֹוִ֤ה בָּכֶם֙ לְעֵ֔ד אֲדֹנָ֖י מֵהֵיכַ֥ל קׇדְשֽׁוֹ׃
שִׁמְעוּ֙ עַמִּ֣ים כֻּלָּ֔/ם הַקְשִׁ֖יבִי אֶ֣רֶץ וּ/מְלֹאָ֑/הּ וִ/יהִי֩ אֲדֹנָ֨/י יְהוִ֤ה בָּ/כֶם֙ לְ/עֵ֔ד אֲדֹנָ֖/י מֵ/הֵיכַ֥ל קָדְשֽׁ/וֹ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"הקשיבי" - ענין שמיעה
מצודת דוד
"מהיכל קדשו" - ר"ל מן השמים יביט לראות להיות לעד
"ויהי וגו' לעד" - שנבאתי לכם בשמו והתריתי בכם
"ומלואה" - הבריות הממלאים אותה
"שמעו עמים כולם" - ר"ל כל השבטים כי כל שבט קרוי עםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"שמעו עמים, הקשיבי ארץ". עמים קורא שבטי ישראל, שכן בלשון זה אמר מיכיהו בן ימלה (מ"א כ"ב) שמעו עמים כולם, על השבטים, וכבר בארתי (הושע ה') שכ"מ שידבר אל שני נושאים מתחלפים, יתפוס אל נושא החשוב לשון שמיעה ואל הפחות ממנו לשון הקשבה שמורה שיקשיב מרחוק:
"לעד". כולל גם המתרה, וזה המבדיל בינו ובין עונה:
- פרשנות מודרנית:
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "מיכה א ב"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.