קטגוריה:ישעיהו מז ז
נוסח המקרא
ותאמרי לעולם אהיה גברת עד לא שמת אלה על לבך לא זכרת אחריתה
וַתֹּאמְרִי לְעוֹלָם אֶהְיֶה גְבָרֶת עַד לֹא שַׂמְתְּ אֵלֶּה עַל לִבֵּךְ לֹא זָכַרְתְּ אַחֲרִיתָהּ.
וַתֹּ֣אמְרִ֔י לְעוֹלָ֖ם אֶהְיֶ֣ה גְבָ֑רֶת עַ֣ד לֹא־שַׂ֥מְתְּ אֵ֙לֶּה֙ עַל־לִבֵּ֔ךְ לֹ֥א זָכַ֖רְתְּ אַחֲרִיתָֽהּ׃
וַ/תֹּ֣אמְרִ֔י לְ/עוֹלָ֖ם אֶהְיֶ֣ה גְבָ֑רֶת עַ֣ד לֹא־שַׂ֥מְתְּ אֵ֙לֶּה֙ עַל־לִבֵּ֔/ךְ לֹ֥א זָכַ֖רְתְּ אַחֲרִיתָֽ/הּ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"לא זכרת אחריתה" - אחרית וסוף מעשה הרשע ותשלום גמולה
"עד לא שמת וגו'" - על שבעבור המחשבה ההיא לא שמת אלה הדברים על לבך לחשוב שגם לך יקרה כמקרם
"ותאמרי" - חשבת לומר עד עולם אהיה מושלת על כולםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- (ענין הב') שהיה ראוי לה לשים על לבה שהמשרה אשר בידה לא ימשוך רק כל עוד יקצוף האב במרום על בנו, ועת ירחם עליו כי יראה בעניו, תכרת ממשלתך, כי לעומת זה "את אמרת לעולם אהיה גברת" מצד כחך, "עד כי לא שמת אלה על לבך" לחשוב שממשלתך היא רק בחטא עם ה', "ולא זכרת" אחריתה של דבר כי לבסוף ידרוש ה' דמם מידך:
- פרשנות מודרנית:
הבהרה: | ||
---|---|---|
|
(ז) "וַתֹּאמְרִי לְעוֹלָם אֶהְיֶה גְבָרֶת עַד לֹא שַׂמְתְּ אֵלֶּה עַל לִבֵּךְ לֹא זָכַרְתְּ אַחֲרִיתָהּ".
פירוש לעם: פסוק זה הינו המשך לפסוק הקודם אשר הסביר מדוע ה' מעניש את בבל, על אשר לא ריחמו על ישראל. בא פסוק זה ומסביר מדוע כך התנהגת: משום שאמרת שאני לעולם אהיה גברת-ממלכה חזקה, וממילא לא זכרת שישראל עמו של ה' וחייבת את לנהוג בהם ברחמים. ואילו היית זוכרת שעבוד ישראל תחתך מגזרת ה' ושיש פורענות למי שיתנהג שלא כשורה ע"י ה'.
להרחבה:
"וַתֹּאמְרִי"
- רש"י ואבן עזרא-"בלבבך"
"לְעוֹלָם אֶהְיֶה גְבָרֶת"
- רש"י- משמעות היותה ריבון שלא תבוא פורענות לעולם - "ואין פורענות בא עלי".
- אלשיך- משמעות היותה ריבון גאווה "וכל כך התגאית בזה".
- מצודת דוד – לעולם אהיה משולת- "חשבת לומר עד עולם אהיה מושלת על כולם".
- מלבי"ם –מדוע תחשוב כך-כוח –"מצד כחך"
"עַד לֹא שַׂמְתְּ אֵלֶּה"
- 1. רש"י רד"ק ו אלשיך -המכות -"אלה המכות שיבואו עליך"
- 2. אבן עזרא- להכיר שאני הבאתי אותם עליך שיענשו -"שעשיתי לעמי על לבך".
- מלבי"ם – שאת חוטאת-"שממשלתך היא רק בחטא עם ה'".
"לֹא זָכַרְתְּ אַחֲרִיתָהּ"
- 1. רש"י ו המלבי"ם - "אחריתה של רעתך שעשית".
- 2. אבן עזרא ו רד"ק - "של גאותך".
- 3. אבן עזרא ו רד"ק ו אלישך- שאני הענשתי את ישראל עד שבאו לשעבוד והנקם {האבן עזרא קושר את פסוק זה לשלפניו} -"או לא זכרת מה היתה אחרית נחלתי כאשר קצפתי עליה".
הפניות:
- רד"ק - פי' אלה העתידות לבא עליך לא חשבת שיוכלו לבא".
- אלשיך -"הם הצרות שאזכור שיבואו עליך"
- מלבי"ם -"כי לבסוף ידרוש ה' דמם מידך"
- רד"ק –"לא זכרת אחרית גאותך הגדולה שתשפל".
- רד"ק - "ויש מפרשי' לא זכרת אחרית ירושלם שהיתה גברת ונפלה בידך".
- אלשיך -"של נחלתי הנזכרת, כי לא תשוב ריקם מהנקם ממה שעשית להם"
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ישעיהו מז ז"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.