קטגוריה:דברים ט יז
נוסח המקרא
ואתפש בשני הלחת ואשלכם מעל שתי ידי ואשברם לעיניכם
וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת וָאַשְׁלִכֵם מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי וָאֲשַׁבְּרֵם לְעֵינֵיכֶם.
וָאֶתְפֹּשׂ֙ בִּשְׁנֵ֣י הַלֻּחֹ֔ת וָֽאַשְׁלִכֵ֔ם מֵעַ֖ל שְׁתֵּ֣י יָדָ֑י וָאֲשַׁבְּרֵ֖ם לְעֵינֵיכֶֽם׃
וָ/אֶתְפֹּשׂ֙ בִּ/שְׁנֵ֣י הַ/לֻּחֹ֔ת וָֽ/אַשְׁלִכֵ֔/ם מֵ/עַ֖ל שְׁתֵּ֣י יָדָ֑/י וָ/אֲשַׁבְּרֵ֖/ם לְ/עֵינֵי/כֶֽם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַאֲחַדִית בִּתְרֵין לוּחַיָּא וּרְמֵיתִנּוּן מֵעַל תַּרְתֵּין יְדָי וְתַבַּרְתִנּוּן לְעֵינֵיכוֹן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַאֲחָדַת בִּתְרֵין לוּחַיָא וּטְלַקְתִּינוּן מֵעִלַוֵי תַּרְתֵּין יְדָי וּתְבַרְתִּינוּן וְאַתּוּן חַמְיַין כַּד לוּחַיָא מִיתְבְּרִין וְאַתְוָותָא פָּרְחִין: |
| ירושלמי (קטעים): | וּתְפָשִית בִּתְרֵין לוּחַיָא וְטַלְקִית יַתְהוֹן: |
רשב"ם
רמב"ן
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:דברים ט יז.
לוחות הברית המרחפים
(דברים ט טו): "וָאֵפֶן וָאֵרֵד מִן הָהָר, וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ, וּשְׁנֵי לֻחֹת הַבְּרִית עַל שְׁתֵּי יָדָי".
(דברים ט טז): "וָאֵרֶא, וְהִנֵּה חֲטָאתֶם לה' אֱלֹהֵיכֶם, עֲשִׂיתֶם לָכֶם עֵגֶל מַסֵּכָה, סַרְתֶּם מַהֵר מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֶתְכֶם".
(דברים ט יז): "וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת, וָאַשְׁלִכֵם מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי , וָאֲשַׁבְּרֵם לְעֵינֵיכֶם".
הפסוקים מתארים את משה רבנו יורד מההר עם לוחות הברית, רואה את עגל הזהב, ושובר את הלוחות.
אולם לשון הפסוקים מעוררת תמיהות:
- מדוע בפסוק טו נאמר שהלוחות היו על ידי משה ולא בידי משה?
- מדוע בפסוק יז נאמר שמשה תפש את הלוחות כדי להשליך אותם - וכי לא היו בידיו קודם?!
- מדוע בסוף פסוק יז נאמר שמשה השליך את הלוחות מעל ידיו ולא מידיו ?
נראה שהפסוקים רומזים, שלוחות הברית היו מרחפים באויר! משה לא היה צריך להחזיק אותם בידיו - הם ריחפו מעל ידיו, וכדי להשליכם - היה צריך לתפוש בהם ולהשליך אותם מעל ידיו.
והנמשל: התורה הראשונה שקיבלנו בסיני היתה קלה ו"מרחפת". לא היה דרוש כל מאמץ כדי "להחזיק" אותה - כל מה שהיינו צריכים זה קצת סבלנות לחכות שהיא תרד אלינו משמיים. כיוון שלא היתה לנו סבלנות ועשינו עגל מזהב, התורה הזאת נשברה, וקיבלנו תורה אחרת - תורה שצריך לפסל באבן ולשים בארון עץ מעשה ידי אדם, (דברים י א): "בָּעֵת הַהִוא אָמַר ה' אֵלַי פְּסָל לְּךָ שְׁנֵי לוּחֹת אֲבָנִים כָּרִאשֹׁנִים וַעֲלֵה אֵלַי הָהָרָה, וְעָשִׂיתָ לְךָ אֲרוֹן עֵץ", תורה עם הרבה יותר חוקים ופרטים (ראו שמות לד) .
מקורות ופירושים נוספים
שבירת הלוחות / יעקב אבי ברוך טירקל, עלון מכללת שערי משפט, פרשת עקב ה'תשס"א .
תגובות
ומדוע קראת ללוחות "מרחפים"
הלוחות לא ריחפו זו אגדה של רבני חזל
הלא את ארון הברית אשר בו נמצאים לוחות האבן יש לשאת במוטות כאשר נשאו הלוים
דברים י ח: "בָּעֵת הַהִוא הִבְדִּיל יהוה אֶת שֵׁבֶט הַלֵּוִי לָשֵׂאת אֶת אֲרוֹן בְּרִית יהוה לַעֲמֹד לִפְנֵי יהוה לְשָׁרְתוֹ וּלְבָרֵךְ בִּשְׁמוֹ עַד הַיּוֹם הַזֶּה"
שמואל ב ו יג: "וַיְהִי כִּי צָעֲדוּ נֹשְׂאֵי אֲרוֹן יהוה שִׁשָּׁה צְעָדִים ------------- וַיִּזְבַּח שׁוֹר וּמְרִיא"
דברי הימים א טו ב: "אָז אָמַר דָּוִיד לֹא לָשֵׂאת אֶת אֲרוֹן הָאֱלֹהִים כִּי אִם הַלְוִיִּם כִּי בָם בָּחַר יהוה לָשֵׂאת אֶת אֲרוֹן יהוה וּלְשָׁרְתוֹ עַד עוֹלָם"
- -- DAIAN SHEM, 2018-07-01 21:12:06
הפסוקים שהבאת מתייחסים ללוחות השניים.
- -- Erel Segal-Halevi, 2018-07-01 21:27:41
וּשְׁנֵי לֻחֹת הַבְּרִית עַל שְׁתֵּי יָדָי
משה נשא את הלוחות על שתי ידיו
מדובר על לוחות אבן כבדים שאוחזים מלמטה
ולא דף נייר שהיד אוחזת מלמעלה וגם אם משקל הלוחות היה כדף נייר הלא יש לאחוז למען לא יפלו מטה
לאמור כי הלוחות לא ריחפו
- -- DAIAN SHEM, 2018-07-03 04:49:59
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2018-08-03.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "דברים ט יז"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.