קטגוריה:במדבר ג מט
נוסח המקרא
ויקח משה את כסף הפדיום מאת העדפים על פדויי הלוים
וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֵת כֶּסֶף הַפִּדְיוֹם מֵאֵת הָעֹדְפִים עַל פְּדוּיֵי הַלְוִיִּם.
וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַפִּדְי֑וֹם מֵאֵת֙ הָעֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַלְוִיִּֽם׃
וַ/יִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֵ֖ת כֶּ֣סֶף הַ/פִּדְי֑וֹם מֵ/אֵת֙ הָ/עֹ֣דְפִ֔ים עַ֖ל פְּדוּיֵ֥י הַ/לְוִיִּֽם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּנְסֵיב מֹשֶׁה יָת כְּסַף פּוּרְקָנְהוֹן מִן דְּיַתִּירִין עַל פְּרִיקֵי לֵיוָאֵי׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּנְסֵב משֶׁה יַת פּוּרְקַנְהוֹן מִן מַה דִמְיַיתְרִין עַל פִּרְקוֹנֵי לֵיוָאֵי: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
שלש מאות: שהלוים עודפים על שנים ועשרים אלף בכורות היו ואין בכור מפקיע בכור, כך פירשו רבותינו:
- פרשנות מודרנית:
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
(במדבר ג מט): "וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֵת כֶּסֶף הַפִּדְיוֹם, מֵאֵת הָעֹדְפִים עַל פְּדוּיֵי הַלְוִיִּם"
- מקובל בעולם שסעודת פדיון הבן נחשב כמו פ"ד תעניות. כותב השדה חמד שאין לזה מקור.
- בספר אילנא דחיי, פרשת במדבר, וז"ל: ויקח משה את כסף הפדיום, אמר דודי הק' זצ"ל ר יצחק מנעשכיז (בעסה"ק תולדות יצחק) שהעולם טועים במה שיאמרו, שמה שאומרים שסעודת פדיון הבן נחשבת כפ"ד תעניתים נמצא באיזה ילקוט או מדרש, שאין נמצא כזה בשום מקום, רק הוא נובע מאמרי פיו של אביו, הוא אא"ז אדוני אבי זקני הקוה"ט הקדוש והטהור מוהר' מרדכי זצ"ל מנעשכיז זי"ע[1], שאמר, שבכל התורה כתיב פדיון[2] ורק כאן כתיב כסף הפדיום, שהוא אותיות פ"ד יום לרמז ע"ז. וכו' עיי"ש.
- גם בפרי צדיק מר' צדוק הכהן מלובלין זצ"ל סוף פרשת בא מביא את אותו דבר בשם ר"מ מנעשכיז זי"ע.
הערות שוליים
- ^ הרה"ק רבי מרדכי מנעסכיז (בהרה"ק דובער) - היה תלמיד של הרה"ק רבי ר' יחיאל מיכל מזלאטשוב זי"ע. הוא היה בעל מופת גדול. חיבר את ספר רשפי אש. נפטר בח' ניסן שנת תק"ס (1800).
- ^ עיין (שמות כא ל): "ונתן פדיון נפשו" ו(תהלים מט ט): "ויקר פדיון נפשם"
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר ג מט"
קטגוריה זו מכילה את 3 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 3 דפים.