איכה ב יד: "נְבִיאַיִךְ חָזוּ לָךְ שָׁוְא וְתָפֵל, וְלֹא גִלּוּ עַל עֲוֹנֵךְ לְהָשִׁיב שביתך[שְׁבוּתֵךְ]; וַיֶּחֱזוּ לָךְ מַשְׂאוֹת שָׁוְא וּמַדּוּחִים."

נביאייך , ירושלים, חזו לך חזונות של שווא (שקר) ותפל (דברים חסרי-טעם), ולא התייחסו לעיקר - לא גילו לך פרטים על עוונך , שיביאו אותך לתקן את עוונך ולהשיב את שבותך - להחזיר את מצבך לקדמותו; במקום זה, הם חזו לך משאות (נבואות) של שווא (שקר) ומדוחים - שהדיחו אותך מדרך היושר.

תוך כדי הקינה על החורבן, המחבר מקונן גם על הסיבות שהביאו לחורבן. אחת הסיבות היא נביאי השקר. תפקידם של נביאים הוא להוכיח את האומה על עוונותיה. הדבר חשוב במיוחד כשהאומה נמצאת בצרה. הצרה נובעת מעוונות, ותפקיד הנביאים הוא לגלות מה הם העוונות, כדי שהאומה תדע לתקן אותם, וכך תשוב למצבה הטוב. אולם נביאי ירושלים בתקופה שקדמה לחורבן לא עשו כך:

• הם חזו לך חזונות שווא - שקר: אמרו לך "הכל יהיה בסדר, אין מה לדאוג".
• הם חזו לך חזונות תפל - ללא טעם: אמרו לך שיש מה לתקן, אבל התייחסו לנושאים שוליים ושטחיים, והתעלמו מהעיקר.
• אבל את הדבר החשוב ביותר הם לא עשו - הם לא גילו על עוונך - לא גילו לך מידע על העוון שבגללו באה עלייך הצרה, כדי שתוכלי לתקן אותו ולהשיב שבותך .

גם היום, כשמדינת ישראל נמצאת בצרה גדולה, ישנם "נביאים" האומרים שהכל יהיה טוב, וכן "נביאים" המציעים תיקונים שטחיים. אבל מי יידע לגלות לנו את עיקר העוון שבגללו אנחנו סובלים? מי יעזור לנו לתקן ולהשיב את שביתנו?

שווא נרדף לשקר. למשל בעשרת הדיברות נאמר ב (שמות כ יב): "לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר ", ובפסוק המקביל ב (דברים ה טז): "וְלֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁוְא ".

תפל = "דברים שאין בהם טעם" ( רש"י ) , כמו ב (איוב ו ו): "הֲיֵאָכֵל תָּפֵל מִבְּלִי מֶלַח"( אבן עזרא ) . וכאן הכוונה לדברים ריקים וחסרי-תועלת, גם אם אינם דברי-שקר.

1. התרגום הארמי תרגם מלשון חזרה בתשובה - "לאהדרותך בתיובתא"; הנביאים לא גילו את עוונך ולא ניסו להחזיר אותך בתשובה. ורש"י פירש מלשון שובבות - "לישר משובותיך, לשון שובבה, שובבים ( ישעיהו נו ), וילך שובב" ( רש"י ) , והרעיון דומה: הנביאים לא עזרו לך לתקן את השובבות שלך.

• אולם פירוש זה אינו מתאים למשמעות הביטוי להשיב שבות בכל שאר הפסוקים בתנ"ך, שעניינו לשקם ולהחזיר למצב קודם , או להשיב מהגלות את השבויים , או להשיב ארץ חרבה להיות ארץ מיושבת .

2. הביטוי להשיב שבותך יכול לתאר את חזונות השווא שניבאו הנביאים: אחרי הגלות החלקית בימי יהויכין מלך יהודה, הם ניבאו שה' ישיב את שבות הגולים בקרוב; כתוצאה מכך, עם ישראל לא חזר בתשובה, ותוך 11 שנה באה הגלות הסופית בימי צדקיהו (ע"פ ר' משה אלשיך) . לפי פירוש זה יש לקרוא את הפסוק בשינוי סדר המילים: "נביאייך חזו לך שווא ותפל להשיב שבותך, ולא גילו על עוונך" (ע"פ ר' אלחנן סמט, עיונים בספר תהלים, עמ' 386 הערה 43 א) .

3. ולענ"ד, הביטוי להשיב שבותך מתאר את התפקיד שהנביאים היו צריכים למלא, ולא מילאו: אילו הנביאים היו מגלים על עוונך, היית יכולה לתקן אותם, ואז ה' היה משיב את שבותך... אבל זה לא קרה.

משא הוא נאום רציני ו'כבד' . משאות שווא הם נאומים הנראים רציניים וכבדים, כדברי נבואה, אבל למעשה הם שקריים. מדוחים - מלשון הדחה לעבודה זרה, (דברים יג יד): "יָצְאוּ אֲנָשִׁים בְּנֵי בְלִיַּעַל מִקִּרְבֶּךָ וַיַּדִּיחוּ אֶת יֹשְׁבֵי עִירָם לֵאמֹר נֵלְכָה וְנַעַבְדָה אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתֶּם". הנביאים חזו לכם חזונות שמטרתם להדיח אתכם לעבודה זרה.

כבר נאמר בתחילת הפסוק שהנביאים "חזו שווא ותפל"; מה מוסיף המשפט "ויחזו לך משאות שווא ומדוחים"? : " "עניין הפסוק וכוונתו יובן עפ"י מה דכתיב באחאב ( מלכים א כב ): " ותצא הרוח מלפני ה' ויאמר אני אפתנו ". והענין הוא, שהיה מדה כנגד מדה, ובמדה שאדם מודד מודדין לו, דכל נביאיהם נבאו שקר, והחזיקו ידי עושי רשעה במה שהכעיסו את השם במעשיהם הרעים בהבליהם ובפסילי הנכר, זולתי אחיה השילוני שהוכיח לירבעם על עבדו עבודת גילולים, וניבא על עצמותיו שיושלכו לחוצות, ולא השגיח בו; וכן אליהו לאחאב, שקראו ( מלכים א יח ): " עוכר ישראל ". וזולתם לא היה נביא אחד מדבר בתומו, רק דברים כזובים ושקרים. לכן הקב"ה שלח להם לתקלה ג"כ במדה זו, " ותצא הרוח מלפני ה' " וכו'. ו ז"ש הנביא נביאיך חזו לך שוא ותפל ולא גלו על עונך , רק הם חזקו דרכך העיקש, ולכך מכ"מ הוא ויחזו לך משאות שוא ומדוחים מן הקב"ה לפתותך ולהרוס אותך" ." ( יונתן אייבשיץ, אלון בכות ) .

"נביאיך חזו לך שוא ותפל וכו' עניין הפסוק וכוונתו יובן על-פי מה דכתיב באחאב "ותצא הרוח מלפני ה' ויאמר אני אפתנו".  והענין הוא, שהיה מדה כנגד מדה ובמדה שאדם מודד מודדין לו דכל נביאיהם נבאו שקר והחזיקו ידי עושי רשעה במה שהכעיסו את השם במעשיהם הרעים בהבליהם ובפסילי הנכר זולתי אחיה השילוני שהוכיח לירבעם על עבדו ע"ג וניבא על עצמותיו שיושלכו לחוצות ולא השגיח בו וכן אליהו לאחאב שקראו עוכר ישראל. וזולתם לא היה נביא אחד מדבר בתומו רק דברים כזובים ושקרים לכן הקב"ה שלח להם לתקלה ג"כ במדה זו ותצא הרוח מלפני ה' וכו'. וז"ש הנביא נביאיך חזו לך שוא ותפל ולא גלו על עונך רק הם חזקו דרכך העיקש ולכך מכ"מ הוא ויחזו לך משאות שוא ומדוחים מן הקב"ה לפתותך ולהרוס אותך וק"ל:"

ציטוט אראל סגל הלוי

גם היום, כשמדינת ישראל נמצאת בצרה גדולה, ישנם "נביאים" האומרים שהכל יהיה טוב, וכן "נביאים" המציעים תיקונים שטחיים. אבל מי יידע לגלות לנו את עיקר העוון שבגללו אנחנו סובלים? מי יעזור לנו לתקן ולהשיב את שביתנו?

https://tora.us.fm/tnk1/messages/prqim_t1502_2.html

מתוך קישור זה לדברי מאמרי הנה זאת הייתה תגובתי מיום 2022-03-31 23:59:36 DAIAN SHEM

[ציטוט דיין] המצב בישראל כבר רבות בשנים קשה מאד מאד עוד יותר ממה שאתה חושב

מצעדי גאווה של הומואים בישראל

שרים וחברי כנסת הומואים

בכירים הומואים אונסים גברים

מערכת המשפט רקובה

צהל מממן ניתוחים לשינוי מין

הבנקים וחברות האשראי עושקות את העם בהלואות בריבית

רבני ישראל מתעתעים בעם הדלים ומנצלים את מצוקתם לעשקם

https://tora.us.fm/tnk1/messages/prqim_t1502_2.html

יוקר המחייה בלתי אפשרי לקיום והילדים גרים אצל ההורים הזקנים

לא ניתן לקנות בית בישראל כי המחירים בשמים

חסרי הישע בישראל מוכים לעיני המצלמות קשישים בבתי אבות וילדים בגן

משפחות הפשע יורים חופשי ברחוב ולמשטרה אין מענה

שר הבט"פ לא מתפקד ובעזות פנים מאשים את המתנחלים באלימות

הטרור צְוָחָה בִּרְחֹבֹתֵינוּ בישראל במיוחד ביש"ע אשר נסקלים יום יום

ערבים בדרום גובים דמי חסות ומי שלא משלם ...משלם

חקלאות ישראל נהרסה וכמעט נעלמה הכל הופשר לנדל"ן בצע כסף

החברות הגדולות במשק נוהגות כקרטל ומתאמות מחירים גבוהים

אין נחלים טהורים בישראל כל הנחלים בישראל מזוהמים זיהום קשה

מדינת ישראל חולה מאד באין-דעת-אלהים לכן גם אין מודיעין....... [סוף ציטוט]

דברי אלה נכתבו כשנה וחצי לפני מחדל 7 באוקטובר 2023

אבל איש לא הקשיב

ואם לא ישמעו בקול דיין אם לא יאמינו בתורת משה דיין לא יסלח לישראל וכהניו

עוֹן ישראל של כל כהני הדת יכופר רַק אם יאמינו בתורת משה דיין לשמוע בקול דיין

[1]

דַיָּן שֵׁם

דרך הקודש

אני דיין ולא נושא את שם אלהים לשוא

אני דיין ולא לשוא נושא את שם אלהים

אני דיין דורש את כסאי ואני לא צוחק

וזה ציטוט מן המכתב שכתבתי [בינואר 2016] לרה"מ דרך שרת המשפטים דאז הגברת איילת שקד

להלן ציטוט:

אני איש תורת אלהים איש אלהי שמייא ואיך תהיה לך סיעתא דשמייא אם אתה מבזה אותי

אנכי הכהן הגדול הכהן המשיח ובשם האל אני דורש את הארץ

אֶרֶץ אֲשֶׁר יהוה אֱלֹהֶיךָ דֹּרֵשׁ אֹתָהּ תָּמִיד עֵינֵי יהוה אֱלֹהֶיךָ בָּהּ

מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה

אני יודע את מקומי ולא ביקשתי להיות פריימיניסטר

אך אני הכהן הגדול דורש את משרת הרב הראשי עם סמכויות נרחבות כמנהיג רוחני לישראל

לא תוכלו לפצותני מלבד משרת הרב הראשי לישראל כי אני אדם מת-חי וזו המשמעות של איש אלהים

והיה ולא תתן בשלום כי תאמר לך עבוד אלהים אחרים ובאה עליך רעה כי אם ארצך תחרב וממשלתך תאבד

אל תהיה כסיל לשוב על שגגתך לשלוח עבדיך לאשפז אותי ולכלוא אותי כי הפעם הזאת עת צרה ליעקב עת חרום ואם הרבנים כל כהני הדת בישראל לא יתאחדו לסור למשמעתי הנני מודיעך כי רבים ימותו ודמם יהיה על ראשך ועל ראש חברי ממשלתך ועל ראש כל אלה אשר מיאנו לכבדני [סוף ציטוט]

-- DAIAN SHEM, 2024-05-17 16:40:12

https://tora.us.fm/tnk1/messages/prqim_t1404_0.html

https://tora.us.fm/tnk1/messages/prqim_t0526_3.html

חי יהוה כי אנכי עבדו משיחו ולמען ישראל כתבתי התורה הזאת

[2]

ואתם ישראל וכל כהניו שמעו בקולי האמינו בי

אל תשנאו אותי ואל תכחשו לי פן יהיה עתכם לעולם

תהלים פא יד: "לוּ עַמִּי שֹׁמֵעַ לִי יִשְׂרָאֵל בִּדְרָכַי יְהַלֵּכוּ"

תהלים פא טו: "כִּמְעַט אוֹיְבֵיהֶם אַכְנִיעַ וְעַל צָרֵיהֶם אָשִׁיב יָדִי"

תהלים פא טז: "מְשַׂנְאֵי יהוה יְכַחֲשׁוּ לוֹ וִיהִי עִתָּם לְעוֹלָם"

-- DAIAN SHEM, 2024-05-20 20:42:59