ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/ל ב

כי כל אָיו בָיו גָיו דָיו קמץ, וכל אַי בַי גַי דַי פתח, ואם באתנח וסוף-פסוק, קמץ. וכן באו מהם בזקף קמץ: "לֹא אוּכַל לַעֲבֹר אֶת פִּי יְיָ אֱלֹהָ֔י" (במדבר כב יח), "הִנֵּה אֲנִי בוֹנֶה בַּיִת לְשֵׁם יְיָ אֱלֹהָי" (דה"ב ב ג עי"ש), "לֹא אֹסֵף לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל יְיָ אֱלֹהָ֔י" (דברים יח טז), "יְיָ אֱלֹהָ֔י תָּשָׁב נָא נֶפֶשׁ הַיֶּלֶד הַזֶּה" (מ"א יז כא), "שָׁפְטֵנִי כְצִדְקְךָ יְיָ אֱלֹהָ֗י" (תהלים לה כד), וזהו רביע אבל נחשב עם הזקפין, "שָׁמַעְתִּי בְּקוֹל יְיָ אֱלֹהָ֔י" (דברים כו יד), "וְעַתָּה יְיָ אֱלֹהָ֔י אַתָּה הִמְלַכְתָּ אֶת עַבְדְּךָ" (מ"א ג ז), "אָשִׁיב נָקָם לְצָרָ֔י" (דברים לב מא), "בַּמִּנְחָה הַהֹלֶכֶת לְפָנָ֔י" (בראשית לב כא), "הַגְּמוּל אַתֶּם מְשַׁלְּמִים עָלָ֔י" (יואל ד ד), "צָמְתוּ בַבּוֹר חַיָּ֔י" (איכה ג נג), "וַיַּגְרֵס בֶּחָצָץ שִׁנָּ֔י" (איכה ג טז), "אַל תִּגְּעוּ בִּמְשִׁיחָ֔י" (דה"א טז כב), "וְקָרַע לוֹ חַלּוֹנָ֔י" (ירמיהו כב יד).

וכבר באו בקמץ זולתי אתנח וסוף-פסוק וזקף: "בְּאָזְנָ֖י יְיָ צְבָאוֹת אִם לֹא בָּתִּים רַבִּים" (ישעיהו ה ט), "וְנִגְלָה בְאָזְנָ֖י יְיָ צְבָאוֹת" (ישעיהו כב יד), "אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָ֗י" (תהלים קיט ה).

וגם באו מהם בפתח באתנח וסוף-פסוק: "רִיבָה יְיָ אֶת־יְרִיבַ֑י" (תהלים לה א), "שִׁבְתִּי בְּבֵית יְיָ כָּל יְמֵי חַיַּ֑י" (תהלים כז ד), "אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת־עֵינַ֑י" (תהלים קכג א), "רֹאשׁ מְסִבַּ֑י" (תהלים קמ י), "בְּהִוָּסְדָם יַחַד עָלַ֑י" (תהלים לא יד), "כָּלוּ עֵינַ֑י" (תהלים סט ד), "בָּחַרְתִּי הִסְתּוֹפֵף בְּבֵית אֱלֹהַ֑י" (תהלים פד יא), "הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַ֑י" (תהלים פו ב), "רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַ֑י" (תהלים קכט א) הראשון, "יְיָ שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה אֶל־תַּחֲנוּנַ֑י" (תהלים קמג א), "אָכֵן שָׁמַעְתָּ קוֹל תַּחֲנוּנַ֑י" (תהלים לא כג עי"ש), "וְהַקְשִׁיבָה בְּקוֹל תַּחֲנוּנוֹתַֽי" (תהלים פו ו), "כִּי דַלּוֹתִי מְאֹד הַצִּילֵנִי מֵרֹדְפַ֑י" (תהלים קמב ז). וכן בא "זֶה סִינַ֑י" (תהלים סח ט) פתח באתנח.

פּוֹקְדֵיהֶם, פּוֹקְדֵיכֶם – הלמ"ד בצרי והה"א והכ"ף בסגול. פּוֹקְדֵינוּ – הלמ"ד בצרי – "וְנוֹסַף גַּם הוּא עַל שֹׂנְאֵינוּ" (שמות א י).

פּוֹקְדֶיהָ – הלמ"ד בסגול – "צֹפְנֶיהָ צָפַן רוּחַ" (משלי כז טז). וכן כל ה"א הנקבה הקמוצה, מה שלפניה נקוד בסגול.

פּוֹקְדַיִךְ – הלמ"ד פתוחה והיו"ד בחירק והכ"ף בשוא – "כָּל אֹכְלַיִךְ יֵאָכֵלוּ" (ירמיהו ל טז). וכן כל אַיִך בַיִך גַיִך דַיִך בפתח אם לא יבא בהפסק.

פּוֹקְדֵיהֶן, פּוֹקְדֵיכֶן.

פתוחי פּוֹקֶדֶת עשרה

עריכה

והחבור מן פּוֹקֶדֶת לא מן פּוֹקְדָה, לפיכך לא נרפתה התי"ו. כמו מן מִשְׁמֶרֶת – מִשְׁמַרְתּוֹ, מִלְחֶמֶת – מִלְחַמְתּוֹ