ב עריכה
"ואת האש זרה הלאה" לא אל שפך הדשן מפני שהיתה קטרת זרה: " כי קדשו" ואין ראוי להניחם בבזיון:
ג עריכה
"כי הקריבום לפני ה' ויקדשו" שהקדישום להיות כלי שרת גם בשאר עבודות מלבד עבודתם הפסולה ובזה הם ראויות לעשות צפוי בקדש:
ו עריכה
"אתם המתם" שאמרתם להם שינסו בקטרת שאין ראוי שיקטירנה אלא המקריב עולת התמיד והיה לכם לנסות בזבחים הראוים לכהנים רבים יחד:
יג עריכה
"ויעמוד בין המתים ובין החיים" אחר שכבר התיצב שם והתעכב להגין על החולים שלא ימותו על הפך הבדלו מתוך העדה: " ותעצר המגפה" שלא חלה עוד שום אחד מהם בחולי מגפה:
טו עריכה
"והמגפה נעצרה" שנרפאו החולים במגפה:
כד עריכה
"ויראו ויקחו איש מטהו" לכוין סימנם בבתיהם שמא הוחלף:
כה עריכה
"ותכל תלונותם" וזאת המשמרת והאות תכלה את תלונותם שלא יוסיפו להתלונן: