משנה ראש השנה ב ג

זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר מועד · מסכת ראש השנה · פרק ב · משנה ג | >>

כיצד היו משיאין משואות?

מביאין כלונסאות של ארז ארוכין וקנים ועצי שמן ונעורת של פשתן וכורך במשיחה, ועולה לראש ההר ומצית בהן את האור, ומוליך ומביא ומעלה ומוריד ^ה עד שהוא רואה את חברו שהוא עושה כן בראש ההר השני, וכן בראש ההר השלישי.

משנה מנוקדת

[עריכה]

כֵּיצַד הָיוּ מַשִּׂיאִין מַשּׂוּאוֹת?

מְבִיאִין כְּלֻנְסָאוֹת שֶׁל אֶרֶז אֲרֻכִּין,

וְקָנִים וַעֲצֵי שֶׁמֶן,

וּנְעֹרֶת שֶׁל פִּשְׁתָּן,

וְכוֹרֵךְ בִּמְשִׁיחָה;

וְעוֹלֶה לְרֹאשׁ הָהָר,

וּמַצִּית בָּהֶן אֶת הָאוּר;

וּמוֹלִיךְ וּמֵבִיא וּמַעֲלֶה וּמוֹרִיד,

עַד שֶׁהוּא רוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה כֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשֵּׁנִי,

וְכֵן בְּרֹאשׁ הָהָר הַשְּׁלִישִׁי:

נוסח הרמב"ם

[עריכה]

כיצד משיאין משואות?

מביאין -

כלונסות של ארז - ארוכים,

וקנים, ועצי שמן,

ונעורת של פשתן.

וכורכן - במשיחה.

ועולה - לראש ההר.

ומצית בהן - את האור,

ומוליך - ומביא,

ומעלה - ומוריד.

עד - שהוא רואה את חברו,

שהוא עושה כן - בראש ההר השני.

וכן - בראש ההר השלישי.

פירוש הרמב"ם

[עריכה]

פירוש רבי עובדיה מברטנורא

[עריכה]

כלונסאות - עצים ארוכים וגבוהים. תרגום נס כלונס. כדי שיראו למרחוק:

וקנים ועצי שמן ונעורת של פשתן - כל אלו מרבים שלהבת:

פירוש תוספות יום טוב

[עריכה]

משואות. לישנא דיקוד. דכתיב (שמואל ב' ה') וישאם דוד ואנשיו. ומתרגמינן ואוקדינן דוד. גמ'. ולכך קריאת המלה בסי"ן:

במשיחה. עיין במשנה ח' פ"ג דסוכה:

מוליך ומביא ומעלה ומוריד. בירושל' משמע כדי שלא יטעו לומר שהוא כוכב דא"ר יוסי חזינא כוכב דנחית וסליק חזינא כוכב דאזיל ואתי. עכ"ל התוס'. ואל תטעה לחשוב שז"ש כוכב שהוא מצבא השמים וכסיליהם. שא"ת שהם מכוכבי הלכת. הרי יש להם מהלך ידוע. ואם הם זולתם הרי הם קיימים. אבל הן מראות הנראות באויר רקיע השמים. כמין כוכבים ומתהוים לשעתם על דרך שכתבתי במשנה ב' פ"ט דברכות:

פירוש עיקר תוספות יום טוב

[עריכה]

(ה) (על המשנה) מוליך כו'. בירושלמי משמע כדי שלא יטעו לומר שהוא כוכב. ור"ל מראות הנראות באויר רקיע השמים כמין כוכבים ומתהוים לשעתם. ועתוי"ט:

מלאכת שלמה (שלמה עדני)

[עריכה]

מביאין כלונסות של ארז ארוכים וקנים: בערוך גריס ארונים וקנים מלשון נטע ארן וגשם יגדל והכי תנן נמי בפ"ג דפרה עצי ארזים וארנים וברושים וכו':

וקנים ועצי שמן ונעורת של פשתן: בראשן כרוכה. גם יתכן לפרש הכל יחד כדי להגדיל המדורה ונעורת בראשן להעלות משאת ההר השמימה וכן אם היו צריכין לעשות משואות מרובות היו עושין הכל לפי צורך השעה עד שהוא רואה את חברו עושה כן בראש ההר השני וכו':