משנה מסכת שקלים מנוקדת ומעוצבת
מסכת שקלים: משנה · מִשְׁנָה מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת · תוספתא · תלמוד ירושלמי · תלמוד בבלי
<< | מִשְׁנָה מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת · סדר מועד · מסכת שקלים | >>
ניתן להשוות את ההקלדה מול צילום כתב־היד באתר הספרייה (ע"פ רשימה) או בספריית בודפסט
וכן מול הקובץ המוקלד שהכין הרב דן בארי
מִשְׁנָה מַסֶּכֶת שְׁקָלִים (קאופמן) מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת, מְבֻסֶּסֶת עַל קוֹבֶץ שֶּׁהֵכִין הָרַב דָּן בְּאֵרִי; מוּגַּהַת וּמוּעֶרֶת עַל יְדֵי שִׂמְחָה גֵּרְשׁוֹן בּוֹרֵר עריכה
משנה על פי נוסח כתב יד קאופמן, על פי הנקדן המגיה. הניקוד תוקן על פי כללי הדקדוק בנוגע למלא וחסר, ולפי הצליל לגבי קמץ ופתח, צרי וסגול, המתחלפים בכתב יד קאופמן מתוך הגיה ספרדית. שינויי מספור ההלכות צוינו.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק רִאשׁוֹן (קאופמן) עריכה
משנה א
בְּאֶחָד בְּאָדָר,
מְשַׁמְּעִים[1] עַל הַשְּׁקָלִים וְעַל הַכִּלְאַיִם.
וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ,
קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה בַכְּרַכִּים[2],
וּמְתַקְּנִים אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת,
וְאֶת מִקְווֹת הַמַּיִם,
וְעוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הָרַבִּים,
וּמְצַיְּנִים עַל[3] הַקְּבָרוֹת,
וְיוֹצְאִין אַף עַל הַכִּלְאַיִם.
משנה ב
אָמַר רְבִּי יְהוּדָה:
בָּרִאשׁוֹנָה,
הָיוּ עוֹקְרִים וּמַשְׁלִיכִים לִפְנֵיהֶם.
מִשֶּׁרַבּוּ עוֹבְרֵי עֲבֵרָה,
הָיוּ[4] מַשְׁלִיכִים עַל הַדְּרָכִים[5];
הִתְקִינוּ[6] שֶׁיְּהוּ מַבְקִירִים[7] אֶת כָּל הַשָּׂדֶה.
משנה ג
בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ,
שֻׁלְחָנוֹת יָשְׁבוּ[8] בַמְּדִינָה.
בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה[9], יָשְׁבוּ בַמִּקְדָּשׁ;
מִשֶּׁיָּשְׁבוּ בַמִּקְדָּשׁ, הִתְחִילוּ לְמַשְׁכֵּן.
וְאֶת מִי מְמַשְׁכְּנִים?
לְוִיִּם וְיִשְׂרָאֵל[10],
גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים,
אֲבָל לֹא נָשִׁים[11] וְלֹא עֲבָדִים[12] וְלֹא קְטַנִּים[13].
וְכָל[14] קָטָן שֶׁהִתְחִיל אָבִיו לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ,
[15] אֵינוּ פוֹסֵק.
וְאֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים,
מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם.
משנה ד
אָמַר רְבִּי יְהוּדָה:
הֵעִיד בֶּן כּוּבָרִי[16] בְיַבְנֶה,
שֶׁכָּל כֹּהֵן שֶׁהוּא שׁוֹקֵל אֵינוּ חוֹטֵא.
אָמַר לוֹ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּי:
לֹא כִי,
אֶלָּא שֶׁכָּל כֹּהֵן שֶׁאֵינוּ שׁוֹקֵל, חוֹטֵא,
אֶלָּא שֶׁהַכֹּהֲנִים דּוֹרְשִׁים מִקְרָא זֶה לְעַצְמָן:
"וְכָל מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה לֹא תֵאָכֵל" (ויקרא ו, טז)
הוֹאִיל וְהָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים - שֶׁלָּנוּ,
הֵיאָךְ הֵן נֶאֱכָלִים?
משנה ה
אַף עַל פִּי שֶׁאָמָרוּ:
אֵין מְמַשְׁכְּנִים נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים,
אֲבָל[17] אִם שָׁקָלוּ, מְקַבְּלִים מִיָּדָם.
נָכְרִי וְכוּתִי שֶׁשָּׁקָלוּ, אֵין מְקַבְּלִים מִיָּדָם.
אֵין[18] מְקַבְּלִים מִיָּדָם קִנֵּי זָבִים וְקִנֵּי זָבוֹת וְקִנֵּי יוֹלְדוֹת;
חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת[19] [סופר נוסף: אֵין[20]] מְקַבְּלִים מִיָּדָם.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא נִדָּר וְנִדָּב,
מְקַבְּלִים מִיָּדָם;
וְכָל שֶׁאֵינוּ לֹא[21] נִדָּר וְלֹא נִדָּב,
אֵין מְקַבְּלִים מִיָּדָם.
וְכֵן הוּא מְפָרֵשׁ[22] עַל יְדֵי עֶזְרָה[23]: (עזרא ד, ג)
"לֹא לָכֶם וָלָנוּ לִבְנוֹת בַּיִת לֵאלֹהֵינוּ".
משנה ו
וְאֵלּוּ חַיָּבִין בַּקּוֹלְבּוֹן[24]:
לְוִיִּם וְיִשְׂרָאֵל[25] גֵּרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִים,
אֲבָל לֹא נָשִׁים[26] וְלֹא עֲבָדִים וְלֹא קְטַנִּים.
הַשּׁוֹקֵל עַל יַד[27] עֶבֶד, וְעַל יַד אִשָּׁה,
וְעַל יַד כֹּהֵן, וְעַל יַד הַקָּטָן, פָּטוּר.
עַל יָדוֹ וְעַל יַד חֲבֵרוֹ, חַיָּב קָלְבּוֹן אֶחָד.
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
שְׁנֵי קוֹלְבּוֹנוֹת[28].
נָתָן סֶלַע[29] לִטֹּל שֶׁקֶל,
חַיָּב שְׁנֵי קוֹלְבּוֹנוֹת[30].
משנה ז
הַשּׁוֹקֵל עַל יַד עָנִי וְעַל יַד שְׁכֵנוֹ
וְעַל יַד בֶּן עִירוֹ, פָּטוּר.
וְאִם הִלְוָן, חַיָּב.
הָאַחִים הַשּׁוּתָפִין[31] שֶׁחַיָּבִים בַּקָּלְבּוֹן,
פְּטוּרִים מִמַּעְשַׂר בְּהֵמָה;
וְשֶׁחַיָּבִים בְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה,
פְּטוּרִים[32] מִן הַקָּלְבּוֹן.
וְכַמָּה הוּא קָלְבּוֹן?
מָעָה כֶסֶף.
דִּבְרֵי רְבִּי מֵאִיר.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
חֵצִי.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שֵׁנִי (קאופמן) עריכה
פרק ב
משנה א
מְצָרְפִין שְׁקָלִים דְּרָכוֹנוֹת[33] מִפְּנֵי מַסּוּי[34] הַדֶּרֶךְ.
כַּשֵּׁם שֶׁהָיוּ שׁוֹפָרוֹת בַּמִּקְדָּשׁ,
כָּךְ הָיוּ בַמְּדִינָה.
בְּנֵי הָעִיר שֶׁשִּׁלְּחוּ אֶת שִׁקְלֵיהֶם,
וְנִגְנָבוּ אוֹ שֶׁאָבָדוּ,
אִם[35] נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה, נִשְׁבָּעִים לַגִּזְבָּרִים,
וְאִם לָאו, נִשְׁבָּעִים לִבְנֵי הָעִיר,
וּבְנֵי הָעִיר שׁוֹקְלִים תַּחְתֵּיהֶם.
נִמְצָאוּ, אוֹ שֶׁהֶחְזִירוּם הַגַּנָּבִים,
אֵלּוּ וָאֵלּוּ שְׁקָלִים,
וְאֵין עוֹלִים לָהֶם[36] לְשָׁנָה הַבָּאָה.
משנה ב
הַנּוֹתֵן שִׁקְלוֹ לַחֲבֵרוֹ לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ,
וּשְׁקָלוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ,
אִם[37] נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה,
מָעַל.
הַשּׁוֹקֵל שִׁקְלוֹ מִן הַהֶקְדֵּשׁ,
אִם נִתְרְמָה[38] הַתְּרוּמָה,
וְאִם קָרְבָה[39] הַבְּהֵמָה,
מָעַל.
מִמַּעֲשֵׂר שֵׁנִי, וּמִדְּמֵי שְׁבִיעִית,
יֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ.
משנה ג
הַמְכַנֵּס[40] מָעוֹת וְאָמַר:
"הֲרֵי אֵלּוּ שִׁקְלִי[41]",
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
מוֹתָרָן[42] נְדָבָה.
וּבֵית הֶלֵּל אוֹמְרִים:
מוֹתָרָן[43] חֻלִּים.
"שֶׁאָבִיא מֵהֶן[44] שִׁקְלִי",
שָׁוִים שֶׁהַמּוֹתָר חֻלִּין.
"אֵלּוּ לְחַטָּאתִי",
שָׁוִים שֶׁהַמּוֹתָר נְדָבָה;
"שֶׁאָבִיא מֵהֶן חַטָּאתִי",
שָׁוִים שֶׁהַמּוֹתָר חֻלִּים.
משנה ד
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
מַה בֵּין שְׁקָלִים לַחַטָּאת?
אֶלָּא שֶׁהַשְּׁקָלִים[45], יֵשׁ לָהֶם קִצְבָה,
וְלַחַטָּאת אֵין לָהּ[46] קִצְבָה.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
אַף לִשְׁקָלִים אֵין[47] [סופר: יֵשׁ[48]] לָהֶם קִצְבָה;
ה
שֶׁכְּשֶׁעָלוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַגּוֹלָה,
הָיוּ שׁוֹקְלִים דְּרָכוֹנוֹת,
חָזְרוּ לִשְׁקוֹל סְלָעִים,
חָזְרוּ לִשְׁקוֹל טְבָעִים,
בִּקְשׁוּ לִשְׁקוֹל דִּינָרִים.
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
אַף עַל פִּי כֵן[49], יַד כֻּלָּם שָׁוָה,
אֲבָל חַטָּאת,
זֶה מֵבִיא בְסֶלַע, וְזֶה מֵבִיא בִשְׁתַּיִם,
וְזֶה מֵבִיא[50] בְשָׁלוֹשׁ.
משנה ה
ו
מוֹתַר שְׁקָלִים, חֻלִּים.
מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵפָה,
מוֹתַר קִנֵּי זָבִים, קִנֵּי זָבוֹת, קִנֵּי יוֹלְדוֹת,
חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת,
מוֹתָרָן נְדָבָה.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא בָא מִשּׁוּם חֵטְא וּמִשּׁוּם אַשְׁמָה,
מוֹתָרָן[51] נְדָבָה.
ז
מוֹתַר עוֹלָה לָעוֹלָה.
מוֹתַר מִנְחָה לַמִּנְחָה.
מוֹתַר שְׁלָמִים לִשְׁלָמִים.
מוֹתַר הַפֶּסַח לִשְׁלָמִים.
מוֹתַר נְזִירִים לִנְזִירִים[52].
מוֹתַר נָזִיר לִנְדָבָה.
מוֹתַר שְׁבוּיִים לִשְׁבוּיִים.
מוֹתַר שָׁבוּי[53] לְאוֹתוֹ שָׁבוּי.
מוֹתַר עֲנִיִּים[54] לַעֲנִיִּים.
מוֹתַר עָנִי לְאוֹתוֹ עָנִי.
מוֹתַר הַמֵּתִים לַמֵּתִים.
מוֹתַר הַמֵּת לְיוֹרְשָׁיו.
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
מוֹתַר הַמֵּת יְהֵא מֻנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ.
רְבִּי נָתָן אוֹמֵר:
מוֹתַר הַמֵּת, בּוֹנִים לוֹ נְפָשׁ[55] עַל גַּבֵּי קִבְרוֹ.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שְׁלִישִׁי[56] (קאופמן) עריכה
פרק ג
משנה א
בִּשְׁלֹשָׁה פְרָקִים בַּשָּׁנָה
תּוֹרְמִים אֶת הַלִּשְׁכָּה:
בִּפְרַס[57] הַפֶּסַח,
בִּפְרַס הָעֲצֶרֶת,
בִּפְרַס הֶחָג,
וְהֵן גֳּרָנוֹת[58] שֶׁלְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה.
דִּבְרֵי רְבִּי עֲקִיבָה.
בֶּן עַזַּי אוֹמֵר:
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בַאֲדָר,
בְּאֶחָד בְּסִיוָן,
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶאֱלוּל.
רְבִּי אֶלְעָזָר[59] וּרְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים:
בְּאֶחָד בְּנִיסָן,
בְּאֶחָד בְּסִיוָן,
בְּאֶחָד בְּתִשְׁרִי[60].
וְלָמָּה אָמְרוּ בְעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶאֱלוּל,
וְלֹא אָמְרוּ בְאֶחָד בְּתִשְׁרִי?
מִפְּנֵי שֶׁהוּא יוֹם טוֹב,
וְאֵי[61] אֶפְשָׁר לְעַשֵּׂר בְּיוֹם טוֹב,
לְפִיכָךְ הִקְדִּימוּהוּ בְּעֶשְׂרִים[62] וְתִשְׁעָה בֶאֱלוּל.
משנה ב
בְּשָׁלוֹשׁ קֻפּוֹת שֶׁלְּשָׁלוֹשׁ שָׁלוֹשׁ סְאִים
תּוֹרְמִין אֶת הַלִּשְׁכָּה,
וְכָתוּב עֲלֵיהֶם: "אָלֶף" "בֵּית" "גִּימֶל".
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
יְוָנִית כָּתוּב עֲלֵיהֶם: "אַלְפָא" "בִיטָא[63]" "גַמָּא[64]".
אֵין הַתּוֹרֵם נִכְנָס לֹא בְפַרְגוּד[65] חָפוּת,
וְלֹא בְמַנְעָל, וְלֹא בְסַנְדָּל,
וְלֹא בִתְפִלָּה[66], וְלֹא בְקָמִיעַ[67];
שֶׁמֵּא[68] יַעְנִי[69], וְיֹאמְרוּ:
מֵעֲוֹן הַלִּשְׁכָּה הֶעְנִי,
אוֹ שֶׁמֵּא יַעְשִׁיר וְיֹאמְרוּ:
מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה הֶעְשִׁיר;
שֶׁאָדָם צָרִיךְ לָצֵאת[70] יְדֵי הַבְּרִיּוֹת[71]
כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא צָרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַמָּקוֹם,
שֶׁנֶּאֱמַר: (במדבר לב, כב)
"וִהְיִיתֶם נְקִיִּם מֵיי וּמִיִּשְׂרָאֵל",
וְאוֹמֵר: (משלי ג, ד)
"וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלהִים וְאָדָם".
משנה ג
שֶׁלְּבֵית רַבָּן גַּמְלִיאֵל
הָיָה נִכְנָס וְשִׁקְלוֹ בֵין אֶצְבְּעוֹתָיו,
וְזוֹרְקוֹ לִפְנֵי הַתּוֹרֵם,
וְהַתּוֹרֵם מִתְכַּוֵּן וְדוֹחֲפוֹ לַקֻּפָּה.
אֵין הַתּוֹרֵם תּוֹרֵם עַד שֶׁיֹּאמַר[72] לָהֶם:
"אֶתְרֹם"?,
וְהֵן אוֹמְרִים לוֹ:
"תְּרֹם, תְּרֹם, תְּרֹם[73]!"
שָׁלוֹשׁ[74] פְּעָמִים.
משנה ד
תָּרַם אֶת הָרִאשׁוֹנָה, וְחִפָּהּ בִּקְטַבְלָיוֹת[75],
שְׁנִיָּה, וְחִפָּהּ בִּקְטַבְלָיוֹת,
שְׁלִישִׁית לֹא[76] הָיָה מְחַפָּהּ.
וְלָמָּה לֹא[77] הָיָה מְחַפָּהּ?
שֶׁמֵּא יִשְׁכַּח וְיִתְרֹם מִן הַדָּבָר הַתָּרוּם.
תָּרַם אֶת הָרִאשׁוֹנָה לְשֵׁם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,
שְׁנִיָּה לְשֵׁם הַכְּרַכִּים הַמֻּקָּפִים[78] לָהּ,
שְׁלִישִׁית לְשֵׁם בָּבֶל וּלְשֵׁם מָדַי וּלְשֵׁם מְדִינוֹת הָרְחוֹקוֹת.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק רְבִיעִי (קאופמן) עריכה
פרק ד[79]
משנה א
הַתְּרוּמָה מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
לוֹקְחִין בָּהּ תְּמִידִים וּמוּסָפִים וְנִסְכֵּיהֶם,
וְהָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים,
וְכָל קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר.
שׁוֹמְרֵי סְפָחִים[80] בַּשְּׁבִיעִית,
נוֹטְלִים שְׂכָרָן מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
אַף הָרוֹצֶה מִתְנַדֵּב שׁוֹמֵר[81] חִנָּם.
אָמְרוּ לוֹ:
אַף אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאֵינָן בָּאִים אֶלָּא מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
משנה ב
פָּרָה וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְלָשׁוֹן שֶׁלִּזְהוֹרִית
בָּאִים מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה.
כֶּבֶשׁ פָּרָה וְכֶבֶשׁ שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְלָשׁוֹן שֶׁבֵּין[82] קְרָנָיו,
וְאַמַּת הַמַּיִם וְחוֹמַת הָעִיר וּמִגְדְּלוֹתֶיהָ,
וְכָל צָרְכֵי הָעִיר
בָּאִים מִשִּׁירֵי[83] הַלִּשְׁכָּה.
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר:
כֶּבֶשׁ פָּרָה,
כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים עוֹשִׂין אוֹתוֹ מִשֶּׁלְּעַצְמָן.
משנה ג
מוֹתַר שִׁירֵי[84] לִשְׁכָּה מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהֶן[85]?
לוֹקְחִין בָּהֶן יֵינוֹת וּשְׁמָנִים וּסְלָתוֹת,
וְהַשָּׂכָר לַהֶקְדֵּשׁ.
דִּבְרֵי רְבִּי יִשְׁמָעֵאל.
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
אֵין מִשְׂתַּכְּרִין בְּשֶׁלַּהֶקְדֵּשׁ[86] אַף לֹא מִשֶּׁלָּעֲנִיִּים.
משנה ד
מוֹתַר הַתְּרוּמָה מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
רִקּוּעֵי זָהָב צִפּוּי לְבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים.
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
מוֹתַר הַפֵּרוֹת לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ[87],
וּמוֹתַר תְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת.
וּרְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
מוֹתַר תְּרוּמָה לְקַיִץ הַמִּזְבֵּחַ,
וּמוֹתַר נְסָכִים לִכְלֵי שָׁרֵת.
רְבִּי חֲנַנְיָה[88] סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר:
מוֹתַר נְסָכִים לְקַיִץ[89] הַמִּזְבֵּחַ,
וּמוֹתַר תְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת.
וְזֶה וָזֶה לֹא הָיוּ מוֹדִים בַּפֵּרוֹת.
משנה ה
מוֹתַר הַקְּטֹרֶת מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
מַפְרִישִׁין מִמֶּנָּה שְׂכַר הָאוּמָּנִים[90],
וּמְחַלְּלִים אוֹתָהּ עַל מָעוֹת הָאוּמָּנִים,
וְנוֹתְנִים אוֹתָהּ לָאוּמָּנִים בִּשְׂכָרָן,
וְחוֹזְרִים וְלוֹקְחִין אוֹתָהּ מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה.
[91] וְאִם בָּא חָדָשׁ[92] בִּזְמַנּוֹ,
לוֹקְחִין אוֹתָהּ מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה,
וְאִם לָאו, מִן הַיְשָׁנָה.
משנה ו
הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו,
וְהָיוּ בָהֶן[93] דְּבָרִים רְאוּיִים לְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר,
יִנָּתְנוּ לָאוּמָּנִים בִּשְׂכָרָן.
דִּבְרֵי רְבִּי עֲקִיבָה.
אָמַר לוֹ בֶן עַזַּי:
[94] הִיא הַמִּדָּה,
אֶלָּא מַפְרִישִׁין מֵהֶן שְׂכַר הָאוּמָּנִים,
וּמְחַלְּלִין אוֹתָן עַל מָעוֹת הָאוּמָּנִים,
וְנוֹתְנִין אוֹתָם לָאוּמָּנִין בִּשְׂכָרָן,
וְחוֹזְרִים וְלוֹקְחִים אוֹתָם מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה.
משנה ז
הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו,
וְהָיְתָה בָהֶן בְּהֵמָה רְאוּיָה עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ,
זְכָרִים וּנְקֵבוֹת,
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
זְכָרִים יִמָּכְרוּ לִצְרִיכֵי[95] עוֹלוֹת,
וּנְקֵבוֹת יִמָּכֵרוּ לִצְרִיכֵי זִבְחֵי[96] שְׁלָמִים,
וְיָבִיא בִדְמֵיהֶם עוֹלוֹת[97],
וּדְמֵיהֶם יִפְּלוּ עִם שְׁאָר נְכָסִים לְבֶדֶק הַבַּיִת.
ח
רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
זְכָרִים עַצְמָן יִקָרְבוּ עוֹלוֹת,
וּנְקֵבוֹת יִמָּכְרוּ לִצְרִיכֵי זִבְחֵי שְׁלָמִים,
וְיָבִיא בִדְמֵיהֶם עוֹלוֹת,
וּשְׁאָר נְכָסִים יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.
ט
אָמַר רְבִּי עֲקִיבָה:
רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי[98] רְבִּי אֱלִיעֶזֶר
מִדִּבְרֵי רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ,
שֶׁרֶבִּי אֱלִיעֶזֶר הִשְׁוָה אֶת[99] מִדָּתוֹ,
וּרְבִּי יְהוֹשֻׁעַ חָלַק.
אָמַר רְבִּי פַּפְּיַס:
שָׁמַעְתִּי [100]דִבְרֵי שְׁנֵיהֶם,
הַמַּקְדִּישׁ[101] בְּפֵרוּשׁ כְּדִבְרֵי[102] רְבִּי אֱלִיעֶזֶר,
וְהַמַּקְדִּישׁ סְתָם כְּדִבְרֵי[103] רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ.
משנה ח
י
הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו,
וְהָיוּ בָהֶם דְּבָרִים רְאוּיִם[104] עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ,
יֵינוֹת וּשְׁמָנִים וְעוֹפוֹת,
רְבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר:
יִמָּכְרוּ לִצְרִיכֵי אוֹתוֹ הַמִּין,
וְיָבִיא בִדְמֵיהֶם עוֹלוֹת,
וּשְׁאָר נְכָסִים יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.
משנה ט
יא
אַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם[105],
מְשַׁעֲרִים אֶת הַלִּשְׁכָּה.
כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו לְסַפֵּק[106] סְלָתוֹת מֵאַרְבַּע,
עָמְדוּ מִשָּׁלֹשׁ, יְסַפֵּק[107] מֵאַרְבַּע;
מִשָּׁלֹשׁ,
עָמְדוּ[108] מֵאַרְבַּע, יְסַפֵּק מֵאַרְבַּע;
שֶׁהַיַּד[109] הֶקְדֵּשׁ לָעֶלְיוֹנָה.
אִם הִתְלִיעָה סֹלֶת, הִתְלִיעָה לוֹ,
וְאִם הֶחְמִיץ יַיִן, הֶחְמִיץ לוֹ.
אֵינוּ מְקַבֵּל אֶת[110] מָעוֹתָיו,
עַד שֶׁיְּהֵא הַמִּזְבֵּחַ[111] מְרַצֶּה.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק חֲמִישִׁי (קאופמן) עריכה
פרק ה
משנה א
וְאֵלּוּ[112] הֵן הַמְמֻנִּים שֶׁהָיוּ בַמִּקְדָּשׁ:
יוֹחָנָן בֶּן פִּינְחָס עַל הַחוֹתָמוֹת,
אֲחִיָּה עַל הַסְּלָתוֹת[113],
מַתְּיָה[114] בֶן שְׁמוּאֵל עַל הַפְּיָסוֹת,
פְּתַחְיָה עַל הַקִּנִּים[115];
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ פְתַחְיָה?
שֶׁהוּא[116] פוֹתֵחַ דְּבָרִים[117] וְדוֹרְשָׁן,
וְיוֹדֵעַ בְּשִׁבְעִים[118] לָשׁוֹן.
ב
בֶּן אֲחִיָּה עַל חֲלִי[119] [נ.א. חוֹלִי[120]] מֵעַיִם,
נְחוֹנְיָה[121] חוֹפֵר שִׁיחִים,
גְּבִנֵּי[122] כָרוֹז,
בֶּן גִּבֵּר[123] עַל נְעִילַת שְׁעָרִים,
בֶּן בָּבִי[124] עַל הַפָּקִיעַ,
בֶּן אַרְזָה עַל הַצַּלְצֵל[125],
הוֹגְדַס[126] בֶּן לֵוִי עַל הַשִּׁיר,
בֵּית גַּרְמוּ[127] עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים,
בֵּית אַבְטִינָס עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת[128],
וְאֶלְעָזָר עַל הַפָּרְכוֹת[129],
וּפִינְחָס עַל הַמַּלְבּוּשׁ[130]. [נ.א. וּפִינְחָס הַמַּלְבִּישׁ[131]]
משנה ב
ג
אֵין פּוֹחֲתִים מִשְּׁלֹשָׁה גִזְבָּרִים,
וּמִשִּׁבְעָה מַרְכוּלִים[132],
וְאֵין עוֹשִׂין סְרָרָה[133] עַל הַצִּבּוּר בְּמָמוֹן פָּחוּת מִשְּׁנַיִם,
חוּץ מִבֶּן אֲחִיָּה שֶׁעַל חֳלִי[134] מֵעַיִם,
וְאֶלְעָזָר שֶׁעַל הַפָּרְכוֹת,
שֶׁאוֹתָם קִבְּלוּ צִבּוּר עֲלֵיהֶם.
משנה ג
ד
אַרְבָּעָה חוֹתָמוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ,
וְכָתוּב עֲלֵיהֶם:
עֵגֶל, זָכָר, גְּדִי, וְ-חוֹטֵא.
בֶּן עַזַּי אוֹמֵר:
חֲמִשָּׁה הָיוּ[135], וַאֲרָמִית כָּתוּב עֲלֵיהֶם:
עֵגַל[136], דְּכַר[137], גְּדִי, חוֹטֵא דַל, וְ-חוֹטֵא עָשִׁיר.
עֵגַל מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי[138] בָקָר,
גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת[139];
/ גְּדִי מְשַׁמֵּשׁ עִם <נִסְכֵּי[140]> צֹאן[141],
גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת,
חוּץ מִשֶּׁלָּאֵילִים;
אַיִל מְשַׁמֵּשׁ / עִם נִסְכֵּי אֵילִים בִּלְבַד;
חוֹטֵא מְשַׁמֵּשׁ עִם[142] נִסְכֵּי[143] שָׁלוֹשׁ בְּהֵמוֹת שֶׁלִּמְצֹרָע.
משנה ד
ה
מִי שֶׁהוּא[144] מְבַקֵּשׁ נְסָכִים,
הוֹלֵךְ לוֹ אֵצֶל יוֹחָנָן,
שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַחוֹתָמוֹת,
וְנוֹתֵן לוֹ מָעוֹת וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ חוֹתָם.
בָּא לוֹ אֵצֶל אֲחִיָּה,
שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַנְּסָכִים,
וְנוֹתֵן לוֹ חוֹתָם,
וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ נְסָכִים.
וְלָעֶרֶב בָּאִין זֶה אֵצֶל זֶה,
וַאֲחִיָּה מוֹצִיא אֶת הַחוֹתָמוֹת,
וּמְקַבֵּל כְּנֶגְדָּן מָעוֹת;
אִם הוֹתִירוּ, הוֹתִירוּ לַהֶקְדֵּשׁ,
וְאִם פָּחֲתוּ, יְשַׁלֵּם יוֹחָנָן מִבֵּיתוֹ,
שֶׁהַיַּד[145] הֶקְדֵּשׁ לָעֶלְיוֹנָה[146].
משנה ה
ו
מִי שֶׁאָבַד חוֹתָמוֹ,
מַמְתִּינִים לוֹ עַד הָעֶרֶב,
אִם מָצְאוּ לוֹ כְּדֵי[147] חוֹתָמוֹ, נוֹתְנִין לוֹ;
וְאִם לָאו, לֹא הָיָה[148] לוֹ;
וְשֵׁם כָּל[149] הַיּוֹם כָּתוּב עֲלֵיהֶן מִפְּנֵי הָרַמָּאִים.
משנה ו
ז
שְׁתֵּי לְשָׁכוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ:
אַחַת, לִשְׁכַּת חֲשָׁיִים[150],
וְאַחַת, לִשְׁכַּת הַכֵּלִים.
לִשְׁכַּת חֲשָׁיִים,
יִרְאֵי חֵט[151] נוֹתְנִין לְתוֹכָהּ בַּחְשַׁיי[152],
וַעֲנִיִּים בְּנֵי טוֹבִים מִתְפַּרְנְסִין מִתּוֹכָהּ בַּחְשַׁי.
לִשְׁכַּת הַכֵּלִים,
כָּל מִי שֶׁהוּא מִתְנַדֵּב כֶּלִי,
זוֹרְקוֹ לְתוֹכָהּ,
וְאַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם,
הַגִּזְבָּרִין פּוֹתְחִין[153] [סופר: פּוֹחֲתִין[154]] אוֹתָהּ,
כֶּלִי שֶׁמָּצְאוּ בוֹ צֹרֶךְ לְבֶדֶק הַבַּיִת,
מַנִּיחִים אוֹתוֹ,
וְהַשָּׁאַר נִמְכָּרִים,
וּדְמֵיהֶם נוֹפְלִים לְלִשְׁכַּת בֶּדֶק הַבַּיִת.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שִׁשִּׁי (קאופמן) עריכה
פרק ו
משנה א
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שׁוֹפָרוֹת,
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שֻׁלְחָנוֹת,
וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה הַשְׁתַּחֲוָיוֹת[155] הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ.
שֶׁלְּבֵית רַבָּן גַּמְלִיאֵל
וְשֶׁלְּבֵית רְבִּי חֲנַנְיָה סְגַן הַכֹּהֲנִים,
הָיוּ מִשְׁתַּחֲוִין בְּאַרְבַּע[156] עֶשְׂרֵה.
וְאֵיכָן הָיְתָה יְתֵרָה?
כְּנֶגֶד דֵּיר[157] הָעֵצִים,
שֶׁכֵּן מָסֹרֶת בְּיָדָם מֵאֲבוֹתֵיהֶם,
שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן גָּנוּז[158].
משנה ב
מַעֲשֶׂה בְכֹהֵן אֶחָד שֶׁהָיָה מִתְעַסֵּק,
וְרָאָה אֶת הָרִצְפָּה שֶׁהִיא מְשֻׁנָּה מֵחֲבֵרוֹתֶיהָ.
בָּא וְאָמַר לַחֲבֵרוֹ,
וְלֹא הִסְפִּיק לִגְמוֹר אֶת הַדָּבָר,
עַד שֶׁיָּצְתָה[159] נִשְׁמָתוֹ,
וְיָדְעוּ בְיֵחוּד שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן גָּנוּז.
משנה ג
וְאֵיכָן הָיוּ הַשְׁתַּחֲוָיוֹת הָאֵלּוּ?
אַרְבַּע בַּצָּפוֹן, וְאַרְבַּע בַּדָּרוֹם,
שָׁלוֹשׁ בַּמִּזְרָח, וּשְׁתַּיִם בַּמַּעֲרָב,
כְּנֶגֶד הַשְּׁעָרִים.
שְׁעָרִים דְּרוֹמִיִּים סְמוּכִים לַמַּעֲרָב:
שַׁעַר הָעֶלְיוֹן, שַׁעַר הַדֶּלֶק[160],
שַׁעַר הַבְּכוֹרוֹת, שַׁעַר הַמַּיִם.
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ שַׁעַר הַמַּיִם?
שֶׁבּוֹ מַכְנִיסִים צְלוֹחִית שֶׁלַּמַּיִם שֶׁלַּנִּסּוּךְ בֶּחָג.
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר[161] בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר:
בּוֹ הַמַּיִם מְפַכִּים וַעֲתִידִים לִהְיוֹת יוֹצְאִין
מִתַּחַת מִפְתַּן הַבַּיִת.
ד
לְעֻמָּתָן בַּצָּפוֹן סְמוּכִים לַמַּעֲרָב:
שַׁעַר יְכָנְיָה, שַׁעַר הַקָרְבָּן,
שַׁעַר הַנָּשִׁים, שַׁעַר הַשִּׁיר.
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ שַׁעַר יְכָנְיָה?
שֶׁבּוֹ יָצָא יְכָנְיָה וְגָלוּתוֹ[162].
וְשֶׁבַּמִּזְרָח שַׁעַר נִיקָנוֹר,
וּשְׁנֵי פְשֶׁפְשִׁים[163] הָיוּ לוֹ,
אֶחָד מִימִינוֹ וְאֶחָד מִשְׂמאלוֹ.
וּשְׁנַיִם בַּמַּעֲרָב וְלֹא הָיָה לָהֶם שֵׁם.
משנה ד
ה
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ:
שְׁמוֹנָה שֶׁלַּשַּׁיִשׁ[164] <בְּבֵית הַמִּטְבְּחַיִם,
שֶׁעֲלֵיהֶן מְדִיחִין אֶת הַקְּרָבַיִם;
וּשְׁנַיִם בְּמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ,
אֶחָד שֶׁלַּשַּׁיִשׁ> וְאֶחָד שֶׁלַּכֶּסֶף.
עַל שֶׁלַּשַּׁיִשׁ נוֹתְנִים אֶת הָאֵבָרִים,
וְעַל שֶׁלַּכֶּסֶף נוֹתְנִים[165] כְּלֵי שָׁרֵת;
וּשְׁנַיִם בָּאוּלָם מִבִּפְנִים עַל פֶּתַח הַבַּיִת,
אֶחָד שֶׁלַּשַּׁיִשׁ וְאֶחָד שֶׁלַּזָּהָב.
עַל שֶׁלַּשַּׁיִשׁ נוֹתְנִים אֶת לֶחֶם הַפָּנִים בִּכְנֵיסָתוֹ,
וְעַל שֶׁלַּזָּהָב בִּיצִיאָתוֹ,
שֶׁמַּעֲלִים בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִים;
וְאֶחָד שֶׁלַּזָּהָב מִבִּפְנִים,
שֶׁעָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים תָּמִיד.
משנה ה
ו
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שׁוֹפָרוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ,
וְכָתוּב עֲלֵיהֶם:
תִּקְלִין חַדַתִּין וְתִקְלִין עַתִּיקִין[166],
קִנִּים וְגּוֹזָלֵי עוֹלָה,
עֵצִים לִלְבוֹנָה[167] [סופר: וּלְבוֹנָה[168]],
זָהָב לַכַּפֹּרֶת,
שִׁשָּׁה לִנְדָבָה.
תִּקְלִין חַדַתִּין, שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה,
וְעַתִּיקִין, מִי שֶׁלֹּא שָׁקַל אֶשְׁתְּקַד[169],
שׁוֹקֵל לְשָׁנָה הַבָּאָה;
ז
קִנִּים, הֵן תּוֹרִין[170];
וְגּוֹזָלֵי עוֹלָה[171], הֵן בְּנֵי יוֹנָה,
כֻּלָּם עוֹלוֹת.
דִּבְרֵי רְבִּי יְהוּדָה.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
קִנִּים, אֶחָד חַטָּאת וְאֶחָד עוֹלָה,
וְגּוֹזָלֵי עוֹלָה, כֻּלָּם עוֹלוֹת.
משנה ו
ח
הָאוֹמֵר:
"הֲרֵי עָלַי עֵצִים",
לֹא יִפְחֹת מִשְּׁנֵי גִיזֵרִים[172];
"לְבוֹנָה",
לֹא יִפְחֹת מִן הַקֹּמֶץ;
"זָהָב",
לֹא יִפְחֹת מִדִּינַר[173] זָהָב.
שִׁשָּׁה לִנְדָבָה.
"נְדָבָה",
מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
לוֹקְחִין בָּהּ עוֹלוֹת,
הַבָּשָׂר לַשֵּׁם וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים.
זֶה מִדְרָשׁ דָּרַשׁ יְהוֹיָדָע כֹּהֵן גָּדוֹל:
"אָשָׁם הוּא, אָשֹׁם אָשַׁם לַיי" (ויקרא ה, יט),
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא בָא מִשּׁוּם חֵט וּמִשּׁוּם אַשְׁמָה,
לָקְחוּ[174] בּוֹ עוֹלוֹת,
הַבָּשָׂר לַשֵּׁם, וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים.
נִמְצְאוּ שְׁנֵי כְתוּבִים קַיָּמִים[175]:
אָשָׁם לַיי וְאָשָׁם לַכֹּהֵן,
וְאוֹמֵר: (מלכים ב יב, יז)
"כֶּסֶף אָשָׁם וְכֶסֶף חַטָּאוֹת לֹא יוּבָא בֵית יי,
לַכֹּהֲנִים יִהְיוּ".
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שְׁבִיעִי (קאופמן) עריכה
פרק ז
משנה א
מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ בֵין[176] שְׁקָלִים לִנְדָבָה:
קָרוֹב לִשְׁקָלִים, יִפְּלוּ לִשְׁקָלִים,
לִנְדָבָה, יִפְּלוּ לִנְדָבָה;
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לִנְדָבָה.
בֵּין עֵצִים לִלְבוֹנָה:
קָרוֹב לָעֵצִים, יִפְּלוּ לָעֵצִים,
לִלְבוֹנָה, יִפְּלוּ לִלְבוֹנָה,
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לִלְבוֹנָה.
בֵּין קִנִּים לְגוֹזָלֵי עוֹלָה:
קָרוֹב לַקִּנִּים, יִפְּלוּ לַקִּנִּים,
לְגוֹזָלֵי עוֹלָה, יִפְּלוּ[177] לְגוֹזָלֵי עוֹלָה,
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לְגוֹזָלֵי עוֹלָה.
בֵּין חֻלִּין לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי:
קָרוֹב לַחֻלִּין, יִפְּלוּ לַחֻלִּין,
לְמַעֲשֵׂר[178] שֵׁנִי, יִפְּלוּ[179] לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי.
זֶה הַכְּלָל:
הוֹלְכִים אַחַר הַקָּרוֹב;
מַחְצָה לְמַחְצָה, לְהַחְמִיר.
משנה ב
מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ לִפְנֵי סוֹחֲרֵי בְהֵמָה,
לְעוֹלָם מַעֲשֵׂר.
וּבְהַר הַבַּיִת, חֻלִּין.
וּבִירוּשָׁלַיִם,
בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, חֻלִּין,
וּבְשָׁעַת[180] הָרֶגֶל, הַכֹּל[181] מַעֲשֵׂר.
משנה ג
בָּשָׂר שֶׁנִּמְצָא בָעֲזָרָה,
אֵבָרִים, עוֹלוֹת,
וַחֲתִיכוֹת[182], חַטָּאוֹת,
וּבִירוּשָׁלַיִם, זִבְחֵי שְׁלָמִים.
זֶה וָזֶה[183],
תְּעַבֵּר[184] צוּרָתוֹ וְיֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרִיפָה.
ד
נִמְצָא בִגְּבוּלִים,
אֵבָרִים, נְבֵלוֹת,
וַחֲתִיכוֹת, מֻתָּרוֹת.
וּבְשָׁעַת הָרֶגֶל, שֶׁהַבָּשָׂר[185] מְרֻבֶּה,
אַף אֵבָרִים מֻתָּרִים.
משנה ד
ה
בְּהֵמָה שֶׁנִּמְצֵאת מִירוּשָׁלַיִם וְעַד מִגְדַּל עֵדֶר,
כְּמִדָּתָהּ[186] לְכָל רוּחַ:
זְכָרִים - עוֹלוֹת, וּנְקֵבוֹת - זִבְחֵי שְׁלָמִים.
רְבִּי יְהוּדָה[187] אוֹמֵר:
אַף הָרָאוּי לִפְסָחִים, פְּסָחִים,
קֹדֶם לָרֶגֶל שְׁלֹשִׁים יוֹם.
משנה ה
ו
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְמַשְׁכְּנִים אֶת מוֹצְאֶיהָ,
עַד שֶׁהוּא מֵבִיא עִמָּהּ[188] נְסָכֶיהָ.
חָזְרוּ לִהְיוֹת מַנִּיחִים אוֹתָהּ[189] וּבוֹרְחִים.
הִתְקִינוּ בֵית[190] דִּין
שֶׁיְּהוּ נְסָכֶיהָ בָאִים מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
משנה ו
ז
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
שִׁבְעָה דְבָרִים הִתְקִינוּ בֵית דִּין,
וְזֶה[191] אֶחָד מֵהֶן.
גּוֹי שֶׁשִּׁלַּח עוֹלָתוֹ מִמְּדִינַת[192] הַיָּם,
אִם שִׁלַּח [193] עִמָּהּ נְסָכֶיה, קְרֵבִים מִשֶּׁלּוֹ,
וְאִם לָאו, קְרֵבִים מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
וְכֵן גֵּר שֶׁמֵּת וְהִנִּיחַ זְבָחִים,
אִם יֶשׁ לוֹ נְסָכִים, קְרֵבִים מִשֶּׁלּוֹ,
וְאִם לָאו, קְרֵבִים מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
תְּנַי בֵּית דִּין הוּא עַל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁמֵּת,
שֶׁתְּהֵא מִנְחָתוֹ קְרֵבָה[194] מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מִשֶּׁלַּיּוֹרְשִׁים.
וּשְׁלֵמָה הָיְתָה קְרֵבָה.
משנה ז
ח
עַל הַמֶּלַח וְעַל הָעֵצִים,
שֶׁיְּהוּ הַכֹּהֲנִים[195] נֵאוֹתִים בָּהֶם.
עַל הַפָּרָה,
שֶׁלֹּא יְהוּ מוֹעֲלִים[196] בְּאֶפְרָהּ.
עַל[197] הַקִּנִּים הַפְּסוּלוֹת,
שֶׁיְּהוּ בָאוֹת מִשֶּׁלַּצִּבּוּר;
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
הַמְסַפֵּק אֶת הַקִּנִּים,
כִּמְסַפֵּק [נ.א. הוּא מְסַפֵּק[198]] אֶת הַפְּסוּלוֹת.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שְׁמִינִי (קאופמן) עריכה
פרק ח
משנה א
כָּל הָרוֹקִים[199] הַנִּמְצְאִים בִּירוּשָׁלַיִם טְהוֹרִים,
חוּץ מִשּׁוּק[200] הָעֶלְיוֹן.
דִּבְרֵי רְבִּי מֵאִיר.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה,
שֶׁבָּאֶמְצַע טְמֵאִים,
וְשֶׁבִּצְדָדִים טְהוֹרִים;
וּבְשָׁעַת הָרֶגֶל,
שֶׁבָּאֶמְצַע טְהוֹרִים,
וְשֶׁבִּצְדָדִים טְמֵאִים,
מִפְּנֵי שֶׁהַמֵּעוּטִים[201] מִסְתַּלְּקִים לִצְדָדִים.
משנה ב
כָּל הַכֵּלִים הַנִּמְצְאִים בִּירוּשָׁלַיִם,
דֶּרֶךְ יְרִידָה לְבֵית הַטְּבִילָה, טְמֵאִים,
וְדֶּרֶךְ עֲלַיָּה[202], טְהוֹרִים,
שֶׁלֹּא כִירִידָתָן[203] עֲלָיָתָן.
דִּבְרֵי רְבִּי מֵאִיר.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
כֻּלָּם טְהוֹרִים,
חוּץ מִן הַסַּל וְהַמַּגְרֵפָה
וְהַמְּרִיצָה הַמְיֻחָדִים לִקְבָרוֹת.
משנה ג
סְכִין[204] שֶׁנִּמְצֵאת בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר,
שׁוֹחֵט בָּהּ מִיָּד;
בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר, שׁוֹנֶה וּמַטְבִּיל.
קוֹפִּיס[205], בָּזֶה וּבָזֶה, שׁוֹנֶה וּמַטְבִּיל.
חָל אַרְבָּעָה עָשָׂר לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת,
שׁוֹחֵט בָּהּ מִיָּד.
בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר, שׁוֹחֵט בָּהּ מִיָּד.
נִמְצֵאת קְשׁוּרָה לִסְכִין[206],
הֲרֵי זוֹ כִסְכִין[207].
משנה ד
פָּרֹכֶת שֶׁנִּטַּמָּאת בִּוְלַד הַטֻּמְאָה,
מַטְבִּילִים אוֹתָהּ בִּפְנִים,
וּמַכְנִיסִים אוֹתָהּ מִיָּד.
שֶׁנִּטַּמָּאת[208] בְּאַב הַטֻּמְאָה,
מַטְבִּילִין אוֹתָהּ בַּחוּץ,
וְשׁוֹטְחִים אוֹתָהּ בַּחֵיל[209],
מִפְּנֵי שֶׁהִיא צְרִיכָה[210] הַעְרֵב שֶׁמֶשׁ.
אִם הָיְתָה חֲדָשָׁה,
שׁוֹטְחִין אוֹתָהּ עַל גַּג הָאִיסְטְוָוה[211],
כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ הָעָם אֶת מְלַאכְתָּהּ שֶׁהִיא נָאָה.
משנה ה
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר
מִשּׁוּם שִׁמְעוֹן בֶּן הַסֶּגֶן[212]:
פָּרֹכֶת, עָבְיָהּ טֶפַח,
עַל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִירִים נֶאֱרֶגֶת,
עַל כָּל נִימָה וְנִימָה עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חוּטִים.
אָרְכָּהּ אַרְבָּעִים אַמָּה,
וְרָחְבָּהּ עֶשְׂרִים אַמָּה,
וּבִשְׁמוֹנִים וּשְׁתַּיִם רִבּוֹ[213] הָיְתָה נֶעְשֵׂית;
וּשְׁתַּיִם עוֹשִׂין בְּכָל שָׁנָה,
וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים מַטְבִּילִים אוֹתָהּ.
משנה ו
בְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁנִּטַּמָּא[214]
בֵין בְּאַב הַטֻּמְאָה
בֵין בִּוְלַד הַטֻּמְאָה,
בֵּין מִבִּפְנִים, בֵּין מִבַּחוּץ,
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
הַכֹּל יִשָּׂרֵף[215] / בִּפְנִים,
חוּץ מִשֶּׁנִּטַּמָּא בְאַב הַטֻּמְאָה בַחוּץ.
וּבֵית הֶלֵּל אוֹמְרִים:
הַכֹּל יִשָּׂרֵף / בַּחוּץ,
חוּץ מִשֶּׁנִּטַּמָּא בִוְלַד הַטֻּמְאָה בִפְנִים.
משנה ז
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
אֶת שֶׁנִּטַּמָּא בְאַב הַטֻּמְאָה,
בֵּין בִּפְנִים בֵּין בַּחוּץ,
יִשָּׂרֵף בַּחוּץ;
וְאֶת שֶׁנִּטַּמָּא בִוְלַד הַטֻּמְאָה,
בֵּין בַּחוּץ בֵּין בִּפְנִים[216],
יִשָּׂרֵף בִּפְנִים.
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
מְקוֹם טֻמְאָתוֹ, שָׁם תְּהֵא שְׂרִיפָתוֹ[217].
משנה ח
אֵבָרֵי הַתָּמִיד נִתָּנִים מֵחֲצִי כֶבֶשׁ וּלְמַטָּה[218] <בַמַּעֲרָב,
וְשֶׁלַּמּוּסָפִין נִתָּנִין מֵחֲצִי כֶבֶשׁ לְמַטָּה> בַמִּזְרָח,
וְשֶׁלְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים נִתָּנִים עַל כַּרְכֹּב הַמִּזְבֵּחַ מִלְּמַעְלָה[219].
הַשְּׁקָלִים[220] וְהַבִּכּוּרִים אֵינָן נוֹהֲגִין אֶלָּא בִפְנֵי הַבַּיִת,
אֲבָל מַעְשַׂר דָּגָן וּמַעְשַׂר בְּהֵמָה וּבְכוֹרוֹת
נוֹהֲגִין בִּפְנֵי הַבַּיִת וְשֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת.
הַמַּקְדִּישׁ שְׁקָלִים וּבִכּוּרִים,
הֲרֵי זֶה קֹדֶשׁ.
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הָאוֹמֵר:
"בִּכּוּרִים קֹדֶשׁ", אֵינָן קֹדֶשׁ.
חַסְלַת שְׁקָלִים.
מִשְׁנָה מַסֶּכֶת שְׁקָלִים (ירושלמי ליידן) מְנֻקֶּדֶת וּמְעֻצֶּבֶת עַל יְדֵי הָרַב דָּן בְּאֵרִי עריכה
משנה על פי נוסח כתב יד לידן של הירושלמי. הניקוד על פי כתב יד קאופמן.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק רִאשׁוֹן (ירושלמי ליידן) עריכה
משנה א
בְּאֶחָד בְּאָדָר,
מְשַׁמְּעִין עַל הַשְּׁקָלִים וְעַל הַכִּלְאַיִם.
וּבַחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ,
קוֹרִין אֶת הַמְּגִלָּה בַכְּרַכִּים,
וּמְתַקְּנִין אֶת הַדְּרָכִים וְאֶת הָרְחוֹבוֹת,
וְאֶת מִקְווֹת הַמַּיִם,
וְעוֹשִׂין כָּל צָרְכֵי הָרַבִּים,
וּמְצַיְּנִים אֶת הַקְּבָרוֹת, <הַקְּבָרִים>
וְיוֹצְאִין אַף עַל הַכִּלְאַיִם.
משנה ב
אָמַר רְבִּי יְהוּדָה:
בָּרִאשׁוֹנָה,
הָיוּ עוֹקְרִין וּמַשְׁלִיכִין לִפְנֵיהֶן.
מִשֶּׁרַבּוּ עוֹבְרֵי עֲבֵרָה,
הָיוּ מַשְׁלִיכִין לַדְּרָכִים;
הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ מַבְקִירִין אֶת כָּל הַשָּׂדֶה.
משנה ג
בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר בּוֹ,
שֻׁלְחָנוֹת יוֹשְׁבִין בַּמְּדִינָה.
בְּעֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה בוֹ, יָשְׁבוּ בַמִּקְדָּשׁ.
מִשֶּׁיָּשְׁבוּ בַמִּקְדָּשׁ, הִתְחִילוּ לְמַשְׁכֵּן.
אֶת מִי מְמַשְׁכְּנִין?
לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים,
וְגֵרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין,
אֲבָל לֹא נָשִׁים וְלֹא עֲבָדִים וְלֹא קְטַנִּים.
וְכָל קָטָן שֶׁהִתְחִיל אָבִיו לִשְׁקֹל עַל יָדוֹ,
אֵינוֹ פוֹסֵק.
אֵין מְמַשְׁכְּנִין אֶת הַכֹּהֲנִים,
מִפְּנֵי דַרְכֵי שָׁלוֹם.
משנה ד
אָמַר רְבִּי יְהוּדָה:
הֵעִיד בֶּן כּוּבָרִי בְיַבְנֶה,
שֶׁכָּל כֹּהֵן שֶׁהוּא שׁוֹקֵל אֵינוֹ חוֹטֵא.
אָמַר לוֹ רַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּי:
לֹא כִי,
אֶלָּא כָל כֹּהֵן שֶׁאֵינוֹ שׁוֹקֵל, חוֹטֵא.
אֶלָּא שֶׁהַכֹּהֲנִים דּוֹרְשִׁים מִקְרָא זֶה לְעַצְמָן:
(ויקרא ו,טז) "וְכָל מִנְחַת כֹּהֵן כָּלִיל תִּהְיֶה לֹא תֵאָכֵל"
הוֹאִיל וְהָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים שֶׁלָּנוּ,
הֵיאָךְ הֵן נֶאֱכָלִין?
משנה ה
אַף עַל פִּי שֶׁאָמָרוּ:
אֵין מְמַשְׁכְּנִין נָשִׁים וַעֲבָדִים וּקְטַנִּים,
אֲבָל אִם שָׁקָלוּ, מְקַבְּלִין מִיָּדָם.
הַנָּכְרִי וְהַכּוּתִי שֶׁשָּׁקָלוּ, אֵין מְקַבְּלִין מִיָּדָן.
וְאֵין מְקַבְּלִין מִיָּדָן קִנֵּי זָבִין וְקִנֵּי זָבוֹת וְקִנֵּי יוֹלְדוֹת,
חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא נִדָּר וְנִדָּב,
מְקַבְּלִין מִיָּדָן;
וְכָל שֶׁאֵינוֹ לֹא נִדָּר וְלֹא נִדָּב,
אֵין מְקַבְּלִין מִיָּדָן.
וְכֵן הוּא מְפֹרָשׁ עַל יְדֵי עֶזְרָא: (עזרא ד,ג)
"לֹא לָכֶם וָלָנוּ לִבְנוֹת בַּיִת לֵאלֹהֵינוּ".
משנה ו
וְאֵלּוּ חַיָּבִין בַּקָּלְבּוֹן:
לְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵל וְגֵרִים וַעֲבָדִים מְשֻׁחְרָרִין,
אֲבָל לֹא נָשִׁים וְלֹא עֲבָדִים וְלֹא קְטַנִּים.
הַשּׁוֹקֵל עַל יַד הָעֶבֶד, וְעַל יַד הָאִשָּׁה,
עַל יַד הַכֹּהֵן, עַל יַד הַקָּטָן, פָּטוּר.
עַל יָדוֹ וְעַל יַד חֲבֵרוֹ, חַיָּב בְּקָלְבּוֹן אֶחָד.
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
שְׁנֵי קָלְבּוֹנוֹת.
נָתָן סֶלַע לִטֹּל שֶׁקֶל,
חַיָּב שְׁנֵי קָלְבּוֹנוֹת.
משנה ז
הַשּׁוֹקֵל עַל יַד עָנִי, עַל יַד שְׁכֵנוֹ,
עַל יַד בֶּן עִירוֹ, פָּטוּר.
אִם הִלְוָן, חַיָּב.
הָאַחִין הַשּׁוּתָפִין שֶׁחַיָּבִין בַּקָּלְבּוֹן,
פְּטוּרִין מִמַּעְשַׂר בְּהֵמָה;
וְשֶׁחַיָּבִין בְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה,
פְּטוּרִין מִן הַקָּלְבּוֹן.
וְכַמָּה הוּא קָלְבּוֹן?
מָעָה כֶסֶף.
דִּבְרֵי רְבִּי מֵאִיר.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
חֲצִי מָעָה.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שֵׁנִי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ב
משנה א
מְצָרְפִין שְׁקָלִים דְּרָכוֹנוֹת מִפְּנֵי מַסּוּי הַדֶּרֶךְ.
כַּשֵּׁם שֶׁהָיוּ שׁוֹפָרוֹת בַּמִּקְדָּשׁ,
כָּךְ הָיוּ בַמְּדִינָה.
בְּנֵי הָעִיר שֶׁשִּׁלְּחוּ אֶת שִׁקְלֵיהֶן,
וְנִגְנָבוּ אוֹ שֶׁאָבָדוּ,
אִם נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה, נִשְׁבָּעִין לַגִּזְבָּרִין,
וְאִם לָאו, נִשְׁבָּעִין לִבְנֵי הָעִיר,
וּבְנֵי הָעִיר שׁוֹקְלִין תַּחְתֵּיהֶן.
נִמְצָאוּ, אוֹ שֶׁהֶחְזִירוּם הַגַּנָּבִים,
אֵלּוּ וָאֵלּוּ שְׁקָלִים,
וְאֵין עוֹלִין לָהֶן לְשָׁנָה הַבָּאָה.
משנה ב
הַנּוֹתֵן שִׁקְלוֹ לַחֲבֵרוֹ לִשְׁקוֹל עַל יָדוֹ,
וּשְׁקָלוֹ עַל יְדֵי עַצְמוֹ,
אִם נִתְרְמָה הַתְּרוּמָה,
מָעַל.
הַשּׁוֹקֵל שִׁקְלוֹ מִן הַהֶקְדֵּשׁ,
וְנִתְרְמָה הַתְּרוּמָה,
וְקָרְבָה הַבְּהֵמָה,
מָעַל.
מִמַּעֲשֵׂר שֵׁנִי, וּמִדְּמֵי שְׁבִיעִית,
יֹאכַל כְּנֶגְדּוֹ.
משנה ג
הַמְכַנֵּס מָעוֹת וְאָמַר:
"הֲרֵי אֵלּוּ לְשִׁקְלִי",
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
מוֹתָרָן נְדָבָה.
וּבֵית הֶלֵּל אוֹמְרִים:
מוֹתָרָן חֻלִּין.
"שֶׁאָבִיא מֵהֶן שִׁקְלִי",
שָׁוִין שֶׁהַמּוֹתָר חֻלִּין.
"אֵלּוּ לְחַטָּאתִי",
שָׁוִין שֶׁהַמּוֹתָר נְדָבָה;
"שֶׁאָבִיא מֵהֶן חַטָּאתִי",
שָׁוִין שֶׁהַמּוֹתָר חֻלִּין.
משנה ד
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
מַה בֵין שְׁקָלִים לַחַטָּאת?
אֶלָּא שֶׁלַּשְּׁקָלִים, יֵשׁ לָהֶן קִצְבָה,
וְלַחַטָּאת אֵין לָהּ קִצְבָה.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
אַף לַשְּׁקָלִין אֵין לָהֶן קִצְבָה;
ה
שֶׁכְּשֶׁעָלוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַגּוֹלָה,
הָיוּ שׁוֹקְלִין דְּרָכוֹנוֹת,
חָזְרוּ לִשְׁקוֹל סְלָעִים,
חָזְרוּ לִשְׁקוֹל טְבָעִים,
בִּקְשׁוּ לִשְׁקוֹל דִּינָרִין.
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
אַף עַל פִּי כֵן, יַד כֻּלָּם שָׁוָה,
אֲבָל חַטָּאת,
זֶה מֵבִיא בְסֶלַע, וְזֶה מֵבִיא בִשְׁתַּיִם,
וְזֶה מֵבִיא בְשָׁלוֹשׁ.
משנה ה
ו
מוֹתַר שְׁקָלִים, חֻלִּין.
מוֹתַר עֲשִׂירִית הָאֵפָה, חֻלִּין.
מוֹתַר קִנֵּי זָבִים, קִנֵּי זָבוֹת, קִנֵּי יוֹלְדוֹת,
חַטָּאוֹת וַאֲשָׁמוֹת,
מוֹתָרָן נְדָבָה.
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא בָא לְשֵׁם חֵט וּמִשֵּׁם אַשְׁמָה,
מוֹתָרָן נְדָבָה.
ז
מוֹתַר עוֹלָה לָעוֹלָה.
מוֹתַר מִנְחָה לַמִּנְחָה.
מוֹתַר שְׁלָמִים לִשְׁלָמִים.
מוֹתַר הַפֶּסַח לִשְׁלָמִים.
מוֹתַר נְזִירִים לִנְזִירִים.
מוֹתַר נָזִיר לִנְדָבָה.
מוֹתַר שְׁבוּיִים לִשְׁבוּיִים.
מוֹתַר שָׁבוּי לְאוֹתוֹ שָׁבוּי.
מוֹתַר עֲנִיִּים לַעֲנִיִּים.
מוֹתַר עָנִי לְאוֹתוֹ עָנִי.
מוֹתַר הַמֵּתִים לַמֵּתִים.
מוֹתַר הַמֵּת לְיוֹרְשָׁיו.
רְבִּי מֵאִיר אוֹמֵר:
מוֹתַר הַמֵּת יְהֵא מֻנָּח עַד שֶׁיָּבֹא אֵלִיָּהוּ.
רְבִּי נָתָן אוֹמֵר:
מוֹתַר הַמֵּת, בּוֹנִים לוֹ נְפָשׁ עַל קִבְרוֹ.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שְׁלִישִׁי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ג
משנה א
בִּשְׁלֹשָׁה פְרָקִים בַּשָּׁנָה
תּוֹרְמִין אֶת הַלִּשְׁכָּה:
בִּפְרַס הַפֶּסַח,
בִּפְרַס הָעֲצֶרֶת,
בִּפְרַס הֶחָג,
וְהֵן גֳּרָנוֹת שֶׁלְּמַעְשַׂר בְּהֵמָה.
דִּבְרֵי רְבִּי עֲקִיבָה.
בֶּן עַזַּי אוֹמֵר:
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בַאֲדָר,
בְּאֶחָד בְּסִיוָן,
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בְאָב.
רְבִּי לְעָזָר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים:
בְּאֶחָד בְּנִיסָן,
בְּאֶחָד בְּסִיוָן,
בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶאֱלוּל
וְלָמָּה אָמְרוּ בְעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶאֱלוּל,
וְלֹא אָמְרוּ בְאֶחָד בְּתִשְׁרִי?
מִפְּנֵי שֶׁהוּא יוֹם טוֹב,
וְאֵי אֶפְשָׁר לְעַשֵּׂר בְּיוֹם טוֹב,
לְפִיכָךְ הִקְדִּימוּהוּ בְּעֶשְׂרִים וְתִשְׁעָה בֶאֱלוּל.
משנה ב
בְּשָׁלֹשׁ קֻפּוֹת שֶׁלְּשָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ סְאִין
תּוֹרְמִין אֶת הַלִּשְׁכָּה,
וְכָתוּב עֲלֵיהֶם אָלֶ"ף בֵּי"ת גִּימֶ"ל.
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
יְוָנִית כָּתוּב עֲלֵיהֶן אַלְפָ"א בֵּיטָ"א גַמָּ"א.
אֵין הַתּוֹרֵם נִכְנָס לֹא בְפֵרְגוּד חָפוּת,
וְלֹא בְמַנְעָל, וְלֹא בְסַנְדָּל,
וְלֹא בִתְפִלָּה, וְלֹא בְקָמִיעַ;
שֶׁמֵּא יַעְנִי, וְיֹאמְרוּ:
מֵעֲוֹן הַלִּשְׁכָּה הֶעְנִי,
אוֹ שֶׁמֵּא יַעְשִׁיר וְיֹאמְרוּ:
מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה הֶעְשִׁיר;
שֶׁאָדָם צָרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַבִּרְיוֹת
כְּדֶרֶךְ שֶׁהוּא צָרִיךְ לָצֵאת יְדֵי הַמָּקוֹם,
שֶׁנֶּאֱמַר: (במדבר לב,כב)
"וִהְיִיתֶם נְקִיִּם מֵיי וּמִיִּשְׂרָאֵל",
וְאוֹמֵר: (משלי ג,ד)
"וּמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלהִים וְאָדָם".
משנה ג
שֶׁלְּבֵית רַבָּן גַּמְלִיאֵל
הָיָה נִכְנָס וְשִׁקְלוֹ בֵין אֶצְבְּעוֹתָיו,
זוֹרְקוֹ לִפְנֵי הַתּוֹרֵם,
וְהַתּוֹרֵם מִתְכַּוֵּן וְדוֹחֲפוֹ לַקֻּפָּה.
אֵין הַתּוֹרֵם תּוֹרֵם עַד שֶׁהוּא אוֹמֵר לָהֶן:
"אֶתְרֹם",
וְהֵן אוֹמְרִים לוֹ:
"תְּרֹם, תְּרֹם, תְּרֹם!"
שְׁלֹשָׁה פְעָמִים.
משנה ד
תָּרַם אֶת הָרִאשׁוֹנָה, וְחִפָּה בִּקְטַבְלָיוֹת,
הַשְּׁנִיָּה, וְחִפָּה בִּקְטַבְלָיוֹת,
הַשְּׁלִישִׁית לֹא הָיָה מְחַפָּהּ.
וְלָמָּה לֹא הָיָה מְחַפָּהּ?
שֶׁמֵּא יִשְׁכַּח וְיִתְרֹם מִן הַדָּבָר הַתָּרוּם.
תָּרַם אֶת הָרִאשׁוֹנָה לְשֵׁם אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל,
הַשְּׁנִיָּה לְשֵׁם כְּרַכִּים הַמֻּקָּפִין לָהּ,
וְהַשְּׁלִישִׁית לְשֵׁם בָּבֶל וּלְשֵׁם מָדַי,
וּלְשֵׁם מְדִינוֹת הָרְחוֹקוֹת.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק רְבִיעִי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ד
משנה א
הַתְּרוּמָה, מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
לוֹקְחִין בָּהּ תְּמִידִין וּמוּסָפִין וְנִסְכֵּיהֶם,
הָעֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְלֶחֶם הַפָּנִים,
וְכָל קָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר.
שׁוֹמְרֵי סְפָחִין בַּשְּׁבִיעִית
נוֹטְלִים שְׂכָרָן מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
אַף הָרוֹצֶה מִתְנַדֵּב שׁוֹמֵר חִנָּם.
אָמְרוּ לוֹ:
אַף אַתָּה אוֹמֵר שֶׁאֵין בָּאִין אֶלָּא מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
משנה ב
פָּרָה וְשָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְלָשׁוֹן שֶׁלִּזְהוֹרִית
בָּאִין מִתְּרוּמַת הַלִּשְׁכָּה.
כֶּבֶשׁ פָּרָה וְכֶבֶשׁ שָׂעִיר הַמִּשְׁתַּלֵּחַ וְלָשׁוֹן שֶׁבֵּין קְרָנָיו,
וְאַמַּת הַמַּיִם וְחוֹמַת הָעִיר וּמִגְדְּלוֹתֶיהָ,
וְכָל צָרְכֵי הָעִיר
בָּאִין מִשִּׁירֵי הַלִּשְׁכָּה.
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר:
כֶּבֶשׁ פָּרָה,
כֹּהֲנִים גְּדוֹלִים עוֹשִׂין אוֹתוֹ מִשֶּׁלְּעַצְמָן.
משנה ג
מוֹתַר שִׁירֵי לִשְׁכָּה, מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהֶן?
לוֹקְחִין בָּהֶן יֵינוֹת, שְׁמָנִים וּסְלָתוֹת,
וְהַשָּׂכָר לַהֶקְדֵּשׁ.
דִּבְרֵי רְבִּי יִשְׁמָעֵאל.
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
אֵין מִשְׂתַּכְּרִין בְּשֶׁלַּהֶקְדֵּשׁ וְלֹא מִשֶּׁלָּעֲנִיִּים.
משנה ד
מוֹתַר הַתְּרוּמָה, מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
רִקּוּעֵי זָהָב צִפּוּי לְבֵית קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים.
רְבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר:
מוֹתַר הַפֵּרוֹת, קַיִץ הַמִּזְבֵּחַ,
מוֹתַר תְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת.
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
מוֹתַר תְּרוּמָה קַיִץ הַמִּזְבֵּחַ,
מוֹתַר נְסָכִים לִכְלֵי שָׁרֵת.
רְבִּי חֲנַנְיָה סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר:
מוֹתַר נְסָכִים קַיִץ הַמִּזְבֵּחַ,
מוֹתַר תְּרוּמָה לִכְלֵי שָׁרֵת.
זֶה וָזֶה לֹא הָיוּ מוֹדִין בַּפֵּרוֹת.
משנה ה
מוֹתַר הַקְּטֹרֶת, מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
מַפְרִישִׁין מִמֶּנָּה שְׂכַר הָאֻמָּנִין,
וּמְחַלְּלִין אוֹתָהּ עַל מָעוֹת הָאֻמָּנִין,
וְנוֹתְנִין אוֹתָהּ לָאֻמָּנִין בִּשְׂכָרָן,
וְחוֹזְרִין וְלוֹקְחִין אוֹתָהּ מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה.
וְאִם בָּא חָדָשׁ בִּזְמַנּוֹ,
לוֹקְחִין אוֹתָהּ מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה,
וְאִם לָאו, מִן הַיְשָׁנָה.
משנה ו
הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו,
וְהָיוּ בָהֶן דְּבָרִים רְאוּיִין לְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר,
יִנָּתְנוּ לָאֻמָּנִים בִּשְׂכָרָן.
דִּבְרֵי רְבִּי עֲקִיבָה.
אָמַר לוֹ בֶן עַזַּי:
אֵינָה הִיא הַמִּדָּה,
אֶלָּא מַפְרִישִׁין מֵהֶן שְׂכַר הָאֻמָּנִין,
וּמְחַלְּלִין אוֹתָן עַל מָעוֹת הָאֻמָּנִין,
וְנוֹתְנִין אוֹתָן לָאֻמָּנִין בִּשְׂכָרָן,
וְחוֹזְרִין וְלוֹקְחִין אוֹתָן מִתְּרוּמָה חֲדָשָׁה.
משנה ז
הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו,
וְהָיְתָה בָהֶן בְּהֵמָה רְאוּיָה עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ,
זְכָרִים וּנְקֵבוֹת,
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
זְכָרִים יִמָּכְרוּ לִצְרִיכֵי עוֹלוֹת,
וּנְקֵבוֹת יִמָּכֵרוּ לִצְרִיכֵי זִבְחֵי שְׁלָמִים,
וְיָבִיא בִדְמֵיהֶן עוֹלוֹת,
וּשְׁאָר נְכָסִים יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.
ח
רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר:
זְכָרִים עַצְמָן יִקְרְבוּ עוֹלוֹת,
וּנְקֵבוֹת יִמָּכְרוּ לִצְרִיכֵי זִבְחֵי שְׁלָמִים,
וְיָבִיא בִדְמֵיהֶן עוֹלוֹת,
וּשְׁאָר נְכָסִים יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.
ט
אָמַר רְבִּי עֲקִיבָה:
רוֹאֶה אֲנִי אֶת דִּבְרֵי רְבִּי אֱלִיעֶזֶר
מִדִּבְרֵי רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ,
שֶׁרֶבִּי אֱלִיעֶזֶר הִשְׁוָה אֶת מִדּוֹתָיו,
וּרְבִּי יְהוֹשֻׁעַ חָלַק.
אָמַר רְבִּי פַפְּיַס:
שָׁמַעְתִּי אֶת דִּבְרֵי שְׁנֵיהֶן:
הַמַּקְדִּישׁ בְּפֵרוּשׁ, כְּדִבְרֵי רְבִּי אֱלִיעֶזֶר,
וְהַמַּקְדִּישׁ סְתָם, כְּדִבְרֵי רְבִּי יְהוֹשֻׁעַ.
משנה ח
י
הַמַּקְדִּישׁ נְכָסָיו,
וְהָיוּ בָהֶן דְּבָרִים רְאוּיִם לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ,
יֵינוֹת וּשְׁמָנִים וְעוֹפוֹת,
רְבִּי לְעָזָר אוֹמֵר:
יִמָּכְרוּ לִצְרִיכֵי אוֹתוֹ הַמִּין,
וְיָבִיא בִדְמֵיהֶן עוֹלוֹת,
וּשְׁאָר נְכָסִים יִפְּלוּ לְבֶדֶק הַבַּיִת.
משנה ט
יא
אַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם,
מְשַׁעֲרִין אֶת הַלִּשְׁכָּה.
כָּל הַמְקַבֵּל עָלָיו לְסַפֵּק סְלָתוֹת מֵאַרְבַּע,
עָמְדוּ מִשָּׁלֹשׁ, יְסַפֵּק מֵאַרְבַּע;
מִשָּׁלֹשׁ, וְעָמְדוּ מֵאַרְבַּע, יְסַפֵּק מֵאַרְבַּע,
שֶׁיַּד הֶקְדֵּשׁ עַל הָעֶלְיוֹנָה.
אִם הִתְלִיעָה סֹלֶת, הִתְלִיעָה לוֹ,
וְאִם הֶחְמִיץ יַיִן, הֶחְמִיץ לוֹ.
אֵינוּ מְקַבֵּל אֶת מָעוֹתָיו,
עַד שֶׁיְּהֵא הַמִּזְבֵּחַ מְרַצֶּה.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק חֲמִישִׁי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ה
משנה א
אֵלּוּ הֵן הַמְמֻנִּים שֶׁהָיוּ בַמִּקְדָּשׁ:
יוֹחָנָן בֶּן פִּינְחָס עַל הַחוֹתָמוֹת,
אֲחִיָּה עַל הַנְּסָכִים,
מַתְּיָה בֶן שְׁמוּאֵל עַל הַפְּיָסוֹת,
פְּתַחְיָה עַל הַקִּנִּים;
פְּתַחְיָה זֶהוּ מָרְדְּכַי.
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ פְתַחְיָה?
שֶׁהוּא פוֹתֵחַ דְּבָרִים וְדוֹרְשָׁן,
וְיוֹדֵעַ בְּשִׁבְעִים לָשׁוֹן.
ב
בֶּן אֲחִיָּה עַל חֳלִי מֵעַיִם,
נְחוֹנְיָה חוֹפֵר שִׁיחִים,
גְּבִנֵּי כָרוֹז,
בֶּן גִּבֵּר עַל נְעִילַת שְׁעָרִים,
בֶּן בָּבִי מְמֻנֶּה עַל הַפָּקִיעַ,
בֶּן אַרְזָה עַל הַצַּלְצֵל,
הָגְרַס בֶּן לֵוִי עַל הַשִּׁיר,
בֵּית גַּרְמוּ עַל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים,
בֵּית אַבְטִינָס עַל מַעֲשֵׂה הַקְּטֹרֶת,
אֶלְעָזָר עַל הַפָּרְכוֹת,
וּפִינְחָס הַמַּלְבִּישׁ.
משנה ב
ג
אֵין פּוֹחֲתִין מִשִּׁבְעָה מַרְכוּלִין וּשְׁלֹשָׁה גִזְבָּרִין,
וְאֵין עוֹשִׂין שְׂרָרָה עַל הַצִּבּוּר פָּחוּת מִשְּׁנַיִם,
חוּץ מִבֶּן אֲחִיָּה שֶׁעַל חֳלִי מֵעַיִם,
וְאֶלְעָזָר שֶׁעַל הַפָּרְכוֹת,
שֶׁאוֹתָן קִבְּלוּ הַצִּבּוּר עֲלֵיהֶן.
משנה ג
ד
אַרְבָּעָה חוֹתָמוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ,
וְכָתוּב עֲלֵיהֶן:
עֵגֶל, זָכָר, גְּדִי, וְחוֹטֵא.
בֶּן עַזַּי אוֹמֵר:
חֲמִשָּׁה הָיוּ, וַאֲרָמִית כָּתוּב עֲלֵיהֶן:
עֵגָל, דְּכַר, גְּדִי, חוֹטֵא דַל וְחוֹטֵא עָשִׁיר.
עֵגָל מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי בָקָר,
גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת;
גְּדִי מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי הַצֹּאן,
גְּדוֹלִים וּקְטַנִּים, זְכָרִים וּנְקֵבוֹת,
חוּץ מִשֶּׁלָּאֵילִים;
אַיִל מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי אֵילִים בִּלְבַד;
חוֹטֵא מְשַׁמֵּשׁ עִם נִסְכֵּי שָׁלוֹשׁ בְּהֵמוֹת שֶׁלַּמְּצֹרָע.
משנה ד
ה
מִי שֶׁהוּא מְבַקֵּשׁ נְסָכִים,
הוֹלֵךְ לוֹ אֵצֶל יוֹחָנָן,
שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַחוֹתָמוֹת,
וְנוֹתֵן לוֹ מָעוֹת וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ חוֹתָם.
בָּא לוֹ אֵצֶל אֲחִיָּה,
שֶׁהוּא מְמֻנֶּה עַל הַנְּסָכִים,
וְנוֹתֵן לוֹ חוֹתָם,
וּמְקַבֵּל מִמֶּנּוּ נְסָכִים.
לָעֶרֶב בָּאִין זֶה אֵצֶל זֶה,
וַאֲחִיָּה מוֹצִיא אֶת הַחוֹתָמוֹת,
וּמְקַבֵּל כְּנֶגְדָּן מָעוֹת;
אִם פָּחֲתוּ, פָּחֲתוּ לוֹ,
וִישַׁלֵּם יוֹחָנָן מִבֵּיתוֹ,
וְאִם הוֹתִירוּ, הוֹתִירוּ לַהֶקְדֵּשׁ,
שֶׁהַיַּד הֶקְדֵּשׁ לָעֶלְיוֹנָה.
משנה ה
ו
מִי שֶׁאָבַד חוֹתָמוֹ,
מַמְתִּינִין לוֹ עַד הָעֶרֶב,
אִם מָצְאוּ לוֹ כְּדֵי חוֹתָמוֹ, נוֹתְנִין לוֹ;
וְאִם לָאו, לֹא הָיוּ נוֹתְנִין לוֹ;
וְשֵׁם הַיּוֹם כָּתוּב עֲלֵיהֶן מִפְּנֵי הָרַמָּאִין.
משנה ו
ז
שְׁתֵּי לְשָׁכוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ:
אַחַת, לִשְׁכַּת חֲשָׁיִין,
וְאַחַת, לִשְׁכַּת הַכֵּלִים.
לִשְׁכַּת חֲשָׁיִין,
יִרְאֵי חֵט נוֹתְנִין לְתוֹכָהּ בַּחְשַׁי,
וַעֲנִיִּים בְּנֵי טוֹבִים מִתְפַּרְנְסִין מִתּוֹכָהּ בַּחְשַׁי.
לִשְׁכַּת הַכֵּלִים,
כָּל מִי שֶׁהוּא מִתְנַדֵּב כֶּלִי,
זוֹרְקוֹ לְתוֹכָהּ,
וְאַחַת לִשְׁלֹשִׁים יוֹם,
הַגִּזְבָּרִין פּוֹתְחִין אוֹתָהּ.
כֶּלִי שֶׁמָּצְאוּ בוֹ צֹרֶךְ לְבֶדֶק הַבַּיִת,
מַנִּיחִין אוֹתוֹ,
וְהַשְּׁאָר נִמְכָּרִין,
וּדְמֵיהֶן נוֹפְלִין לְלִשְׁכַּת בֶּדֶק הַבַּיִת.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שִׁשִּׁי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ו
משנה א
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שׁוֹפָרוֹת,
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שֻׁלְחָנוֹת,
וּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה הִשְׁתַּחֲוָיוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ.
שֶׁלְּבֵית רַבָּן גַּמְלִיאֵל
וְשֶׁלְּבֵית רְבִּי חֲנַנְיָה סְגַן הַכֹּהֲנִים,
הָיוּ מִשְׁתַּחֲוִין בְּאַרְבַּע עֶשְׂרֵה.
וְהֵיכָן הָיְתָה יְתֵרָה?
כְּנֶגֶד דֵּיר הָעֵצִים,
שֶׁכֵּן מָסֹרֶת בְּיָדָן מֵאֲבוֹתֵיהֶן,
שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן גָּנוּז.
משנה ב
מַעֲשֶׂה בְכֹהֵן אֶחָד שֶׁהָיָה מִתְעַסֵּק,
וְרָאָה אֶת הָרִצְפָּה שֶׁהִיא מְשֻׁנָּה מֵחֲבֵרוֹתֶיהָ.
בָּא וְאָמַר לַחֲבֵרוֹ,
וְלֹא הִסְפִּיק לִגְמוֹר אֶת הַדָּבָר,
עַד שֶׁיָּצְתָה נִשְׁמָתוֹ,
וְיָדְעוּ בְיֵחוּד שֶׁשָּׁם הָאָרוֹן גָּנוּז.
משנה ג
וְהֵיכָן הָיוּ הִשְׁתַּחֲוָיוֹת הָאֵלּוּ?
אַרְבַּע בַּצָּפוֹן, וְאַרְבַּע בַּדָּרוֹם,
שָׁלֹשׁ בַּמִּזְרָח, וּשְׁתַּיִם בַּמַּעֲרָב,
כְּנֶגֶד שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שְׁעָרִים.
ד
שְׁעָרִים דְּרוֹמִיִּים סְמוּכִים לַמַּעֲרָב:
שַׁעַר הָעֶלְיוֹן, שַׁעַר הַדֶּלֶק,
שַׁעַר הַבְּכוֹרוֹת, שַׁעַר הַמַּיִם.
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ שַׁעַר הַמַּיִם?
שֶׁבּוֹ מַכְנִיסִין צְלוֹחִית שֶׁלַּנִּסּוּךְ הַמַּיִם בֶּחָג.
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר:
בּוֹ הַמַּיִם מְפַכִּים עֲתִידִין לִהְיוֹת יוֹצְאִין
מִתַּחַת מִפְתַּן הַבַּיִת.
ה
לְעֻמָּתָן בַּצָּפוֹן סְמוּכִים לַמַּעֲרָב:
שַׁעַר יְכָנְיָה, שַׁעַר הַקָרְבָּן,
שַׁעַר הַנָּשִׁים, שַׁעַר הַשִּׁיר.
וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ שַׁעַר יְכָנְיָה?
שֶׁבּוֹ יָצָא יְכָנְיָה בְגָלוּתוֹ.
וְשֶׁבַּמִּזְרָח שַׁעַר נִיקָנוֹר,
וּשְׁנֵי פְשֶׁפְשִׁין הָיוּ לוֹ,
אֶחָד מִימִינוֹ וְאֶחָד מִשְּׂמאלוֹ.
וּשְׁנַיִם בַּמַּעֲרָב, וְלֹא הָיָה לָהֶן שֵׁם.
משנה ד
ו
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שֻׁלְחָנוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ:
שְׁמוֹנָה שֶׁלַּשַּׁיִשׁ בְּבֵית הַמִּטְבְּחַיִם,
שֶׁעֲלֵיהֶן מְדִיחִין אֶת הַקְּרָבַיִם;
וּשְׁנַיִם בְּמַעֲרַב הַכֶּבֶשׁ,
אֶחָד שֶׁלַּשַּׁיִשׁ וְאֶחָד שֶׁלַּכֶּסֶף.
עַל שֶׁלַּשַּׁיִשׁ נוֹתְנִין אֶת הָאֵבָרִין,
וְעַל שֶׁלַּכֶּסֶף כְּלֵי שָׁרֵת;
וּשְׁנַיִם בָּאוּלָם מִבִּפְנִים עַל פֶּתַח הַבַּיִת,
אֶחָד שֶׁלַּשַּׁיִשׁ וְאֶחָד שֶׁלַּזָּהָב.
עַל שֶׁלַּשַּׁיִשׁ נוֹתְנִים לֶחֶם הַפָּנִים בִּכְנֵיסָתוֹ,
וְעַל שֶׁלַּזָּהָב בִּיצִיאָתוֹ,
שֶׁמַּעֲלִין בַּקֹּדֶשׁ וְלֹא מוֹרִידִין;
אֶחָד שֶׁלַּזָּהָב מִבִּפְנִים,
שֶׁעָלָיו לֶחֶם הַפָּנִים תָּמִיד.
משנה ה
ז
שְׁלֹשָׁה עָשָׂר שׁוֹפָרוֹת הָיוּ בַמִּקְדָּשׁ,
וְכָתוּב עֲלֵיהֶן:
תִּקְלִין חַדַתִּין וְתִקְלִין עַתִּיקִין,
קִנִּין וְגּוֹזָלֵי עוֹלָה,
עֵצִים, לְבוֹנָה,
זָהָב לַכַּפֹּרֶת,
שִׁשָּׁה לִנְדָבָה.
תִּקְלִין חַדַתִּין, שֶׁבְּכָל שָׁנָה וְשָׁנָה,
וְעַתִּיקִין, מִי שֶׁלֹּא שָׁקַל אֶשְׁתְּקַד,
שׁוֹקֵל לְשָׁנָה הַבָּאָה;
ח
קִנִּין, הֵן תּוֹרִין;
וְגּוֹזָלֵי עוֹלָה, הֵן בְּנֵי יוֹנָה,
כֻּלָּן עוֹלוֹת.
דִּבְרֵי רְבִּי יְהוּדָה.
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים:
קִנִּין, אֶחָד חַטָּאת וְאֶחָד עוֹלָה,
גּוֹזָלֵי עוֹלָה, כֻּלָּן עוֹלוֹת.
(משנה ו)
הָאוֹמֵר:
"הֲרֵי עָלַי עֵצִים",
לֹא יִפְחֹת מִשְּׁנֵי גִיזֵרִין;
"לְבוֹנָה",
לֹא יִפְחֹת מִקֹּמֶץ;
"זָהָב",
לֹא יִפְחֹת מִדִּינַר זָהָב.
שִׁשָּׁה לִנְדָבָה.
"נְדָבָה",
מָה הָיוּ עוֹשִׂין בָּהּ?
לוֹקְחִין בָּהּ עוֹלוֹת,
הַבָּשָׂר לַשֵּׁם וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים.
זֶה מִדְרָשׁ דָּרַשׁ יְהוֹיָדָע כֹּהֵן גָּדוֹל:
"אָשָׁם הוּא, אָשֹׁם אָשַׁם לַיי" (ויקרא ה,יט),
זֶה הַכְּלָל:
כָּל שֶׁהוּא בָא מִשֵּׁם חֵטְא וּמִשֵּׁם אַשְׁמָה,
יִלָּקַח בּוֹ עוֹלוֹת,
הַבָּשָׂר לַשֵּׁם, וְהָעוֹרוֹת לַכֹּהֲנִים.
נִמְצְאוּ שְׁנֵי כְתוּבִין קַיָּמִין:
אָשָׁם לַיי וְאָשָׁם לַכֹּהֵן,
וְאוֹמֵר: (מלכים ב יב,יז)
"כֶּסֶף אָשָׁם וְכֶסֶף חַטָּאוֹת לֹא יוּבָא בֵית יי,
לַכֹּהֲנִים יִהְיוּ".
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שְׁבִיעִי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ז
משנה א
מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ בֵין שְׁקָלִים לִנְדָבָה:
קָרוֹב לִשְׁקָלִים, יִפְּלוּ לִשְׁקָלִים,
לִנְדָבָה, יִפְּלוּ לִנְדָבָה;
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לִנְדָבָה.
בֵּין עֵצִים לִלְבוֹנָה:
קָרוֹב לָעֵצִים, יִפְּלוּ לָעֵצִים,
לִלְבוֹנָה, יִפְּלוּ לִלְבוֹנָה,
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לִלְבוֹנָה.
בֵּין קִנִּים לְגוֹזָלֵי עוֹלָה:
קָרוֹב לַקִּנִּים, יִפְּלוּ לַקִּנִּים,
לְגוֹזָלֵי עוֹלָה, יִפְּלוּ לְגוֹזָלֵי עוֹלָה,
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לְגוֹזָלֵי עוֹלָה.
בֵּין חֻלִּין לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי:
קָרוֹב לַחֻלִּין, יִפְּלוּ לַחֻלִּין,
לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי, יִפְּלוּ לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי,
מַחְצָה לְמַחְצָה, יִפְּלוּ לְמַעֲשֵׂר שֵׁנִי.
זֶה הַכְּלָל:
הוֹלְכִים אַחַר הַקָּרוֹב;
מַחְצָה לְמַחְצָה, לְהַחְמִיר.
משנה ב
מָעוֹת שֶׁנִּמְצְאוּ לִפְנֵי סוֹחֲרֵי בְהֵמָה,
לְעוֹלָם מַעֲשֵׂר.
וּבְהַר הַבַּיִת, חֻלִּין.
וּבִירוּשָׁלַיִם,
בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה, חֻלִּין,
וּבְשָׁעַת הָרֶגֶל, הַכֹּל מַעֲשֵׂר.
משנה ג
בָּשָׂר שֶׁנִּמְצָא בָעֲזָרָה,
אֵבָרִים, עוֹלוֹת,
וַחֲתִיכוֹת, חַטָּאוֹת,
וּבִירוּשָׁלַיִם, זִבְחֵי שְׁלָמִים.
זֶה וָזֶה,
תְּעֻבַּר צוּרָתוֹ וְיֵצֵא לְבֵית הַשְּׂרִיפָה.
ד
נִמְצָא בַגְּבוּלִין,
אֵבָרִים, נְבֵלוֹת,
וַחֲתִיכוֹת, מֻתָּרוֹת.
וּבְשָׁעַת הָרֶגֶל, שֶׁהַבָּשָׂר מְרֻבֶּה,
אַף אֵבָרִין מֻתָּרִין. <מותרות>
(משנה ד)
בְּהֵמָה שֶׁנִּמְצֵאת מִירוּשָׁלַיִם עַד מִגְדַּל עֵדֶר,
וּכְמִדָּתָהּ לְכָל רוּחַ:
זְכָרִים, עוֹלוֹת, נְקֵבוֹת, זִבְחֵי שְׁלָמִים.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
הָרָאוּי לִפְסָחִים, פְּסָחִים,
קֹדֶם לָרֶגֶל שְׁלֹשִׁים יוֹם.
(משנה ה)
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מְמַשְׁכְּנִין אֶת מוֹצְאֶיהָ,
עַד שֶׁהוּא מֵבִיא נְסָכֶיהָ.
חָזְרוּ לִהְיוֹת מַנִּיחִין אוֹתָהּ וּבוֹרְחִין.
הִתְקִינוּ בֵית דִּין
שֶׁיְּהוּ נְסָכֶיהָ בָאִין מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
משנה ו
ה
אָמַר רְבִּי שִׁמְעוֹן:
שִׁבְעָה דְבָרִים הִתְקִינוּ בֵית דִּין,
וְזֶה אֶחָד מֵהֶן.
גּוֹי שֶׁשִּׁלַּח עוֹלָתוֹ מִמְּדִינַת הַיָּם,
וְשִׁלַּח עִמָּהּ נְסָכֶיהָ, קְרֵבִין מִשֶּׁלּוֹ,
וְאִם לָאו, קְרֵבִין מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
וְכֵן גֵּר שֶׁמֵּת וְהִנִּיחַ זְבָחִים,
אִם יֶשׁ לוֹ נְסָכִים, קְרֵבִין מִשֶּׁלּוֹ,
וְאִם לָאו, קְרֵבִין מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
תְּנַי בֵּית דִּין הוּא עַל כֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁמֵּת,
שֶׁתְּהֵא מִנְחָתוֹ קְרֵבָה מִשֶּׁלַּצִּבּוּר.
רְבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר:
מִשֶּׁלַּיּוֹרְשִׁין.
וּשְׁלֵמָה הָיְתָה קְרֵבָה.
משנה ז
ו
עַל הַמֶּלַח וְעַל הָעֵצִים,
שֶׁיְּהוּ הַכֹּהֲנִים נֵאוֹתִין בָּהֶן.
וְעַל הַפָּרָה,
שֶׁלֹּא יְהוּ מוֹעֲלִין בְּאֶפְרָהּ.
עַל הַקִּנִּין הַפְּסוּלוֹת,
שֶׁיְּהוּ בָאוֹת מִשֶּׁלַּצִּבּוּר;
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
הַמְסַפֵּק אֶת הַקִּנִּין,
הוּא מְסַפֵּק אֶת הַפְּסוּלוֹת.
מַסֶּכֶת שְׁקָלִים פֶּרֶק שְׁמִינִי (ירושלמי ליידן) עריכה
פרק ח
משנה א
כָּל הָרוֹקִין הַנִּמְצְאִין בִּירוּשָׁלַיִם טְהוֹרִין,
חוּץ מִשֶּׁלַּשּׁוּק הָעֶלְיוֹן.
דִּבְרֵי רְבִּי מֵאִיר.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
בִּשְׁאָר כָּל יְמוֹת הַשָּׁנָה,
שֶׁבָּאֶמְצַע טְמֵאִין,
וְשֶׁבִּצְדָדִין טְהוֹרִין;
וּבְשָׁעַת הָרֶגֶל,
שֶׁבָּאֶמְצַע טְהוֹרִים,
וְשֶׁבִּצְדָדִין טְמֵאִים,
שֶׁמִּפְּנֵי שֶׁהַמֵּעוּטִין מִסְתַּלְּקִין לִצְדָדִין.
משנה ב
כָּל הַכֵּלִים הַנִּמְצְאִין בִּירוּשָׁלַיִם,
דֶּרֶךְ יְרִידָה לְבֵית הַטְּבִילָה, טְמֵאִין,
וְדֶרֶךְ עֲלִיָּה, טְהוֹרִין,
שֶׁלֹּא כִירִידָתָן עֲלִיָּתָן.
דִּבְרֵי רְבִּי מֵאִיר.
רְבִּי יוֹסֵה אוֹמֵר:
כֻּלָּן טְהוֹרִין,
חוּץ מִן הַסַּל וְהַמַּגְרֵפָה
הַמְיֻחָדִין לִקְבָרוֹת.
משנה ג
סְכִין שֶׁנִּמְצֵאת בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר,
שׁוֹחֵט בָּהּ מִיָּד;
בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר, שׁוֹנֶה וּמַטְבִּיל.
קָפִּיץ, בָּזֶה וּבָזֶה, שׁוֹנֶה וּמַטְבִּיל.
חָל אַרְבָּעָה עָשָׂר לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת,
שׁוֹחֵט בָּהּ מִיָּד.
בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר, שׁוֹחֵט בָּהּ מִיָּד.
נִמְצֵאת קְשׁוּרָה לִסְכִין,
הֲרֵי זוֹ כִסְכִין.
משנה ד
פָּרֹכֶת שֶׁנִּטַּמָּאת בִּוְלַד הַטֻּמְאָה,
מַטְבִּילִין אוֹתָהּ בִּפְנִים,
וּמַכְנִיסִין אוֹתָהּ מִיָּד.
וְשֶׁנִּטַּמָּאת בְּאַב הַטֻּמְאָה,
מַטְבִּילִין אוֹתָהּ בַּחוּץ,
וְשׁוֹטְחִין אוֹתָהּ בַּחֵיל,
מִפְּנֵי שֶׁהִיא צְרִיכָה הַעְרֵב שֶׁמֶשׁ.
אִם הָיְתָה חֲדָשָׁה,
שׁוֹטְחִין אוֹתָהּ עַל גַּג הָאִצְטְבָא,
כְּדֵי שֶׁיִּרְאוּ הָעָם אֶת מְלַאכְתָּהּ שֶׁהִיא נָאָה.
משנה ה
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר
מִשּׁוּם שִׁמְעוֹן בֶּן הַסֶּגֶן:
פָּרֹכֶת, עָבְיָהּ טֶפַח,
עַל שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם נִירִים נֶאֱרֶגֶת, <נימים>
עַל כָּל נִימָה וְנִימָה עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה חוּטִים.
אָרְכָּהּ אַרְבָּעִים אַמָּה,
וְרָחְבָּהּ עֶשְׂרִים,
וּמִשְּׁמוֹנִים וּשְׁתַּיִם רִבּוֹא הָיְתָה נֶעְשֵׂית;
וּשְׁתַּיִם עוֹשִׂין בְּכָל שָׁנָה,
וּשְׁלֹשׁ מֵאוֹת כֹּהֲנִים מַטְבִּילִין אוֹתָהּ.
משנה ו
בְּשַׂר קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁנִּטַּמָּא
בֵּין בְּאַב הַטֻּמְאָה
בֵּין בִּוְלַד הַטֻּמְאָה,
בֵּין מִבִּפְנִים, בֵּין מִבַּחוּץ,
בֵּית שַׁמַּי אוֹמְרִים:
הַכֹּל יִשָּׂרֵף בִּפְנִים,
חוּץ מִשֶּׁנִּטַּמָּא בְאַב הַטֻּמְאָה בַחוּץ.
בֵּית הֶלֵּל אוֹמְרִים:
הַכֹּל יִשָּׂרֵף בַּחוּץ,
חוּץ מִשֶּׁנִּטַּמָּא בִוְלַד הַטֻּמְאָה בִפְנִים.
משנה ז
רְבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר:
שֶׁנִּטַּמָּא בְאַב הַטֻּמְאָה,
בֵּין בִּפְנִים בֵּין בַּחוּץ,
יִשָּׂרֵף בַּחוּץ;
שֶׁנִּטַּמָּא בִוְלַד הַטֻּמְאָה,
בֵּין בַּחוּץ בֵּין בִּפְנִים,
יִשָּׂרֵף בִּפְנִים.
רְבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר:
מְקוֹם טֻמְאָתוֹ, שָׁם שְׂרִיפָתוֹ.
משנה ח
אֵבָרֵי הַתָּמִיד נִתָּנִין מֵחֲצִי כֶבֶשׁ וּלְמַטָּה בַמַּעֲרָב,
שֶׁלַּמּוּסָפִין נִתָּנִין מֵחֲצִי כֶבֶשׁ וּלְמַטָּה בַמִּזְרָח,
שֶׁלְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים נִתָּנִין עַל כַּרְכֹּב הַמִּזְבֵּחַ מִלְּמַעְלָן.
הַשְּׁקָלִים וְהַבִּכּוּרִים אֵינָן נוֹהֲגִין אֶלָּא בִפְנֵי הַבַּיִת,
אֲבָל מַעְשַׂר דָּגָן וּמַעְשַׂר בְּהֵמָה וּבְכוֹרוֹת
נוֹהֲגִין בֵּין בִּפְנֵי הַבַּיִת וּבֵין שֶׁלֹּא בִפְנֵי הַבַּיִת.
הַמַּקְדִּישׁ שְׁקָלִים וּבִכּוּרִים,
הֲרֵי זֶה קֹדֶשׁ.
רְבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר:
הָאוֹמֵר:
"בִּכּוּרִים קֹדֶשׁ", אֵינָן קֹדֶשׁ.
סְלֵיק מַסֶּכֶת שְׁקָלִים.
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה. סופר: "משמיעים".
- ^ הכ"ף השנייה דגושה גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ "על הדרכים" - פ+קיי: "לדרכים" (אך ייתכן שבפרמה יש תיקון כלשהו).
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "התיקנו".
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ פ+קיי: "יושבים".
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך פ+קיי. סופר ונקדן: "וישרא'".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "לנשים".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "לעבדים".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "לקטנים".
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי. ובפרמה הכ"ף בחולם.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ פרמה "ואין". קיי יש השמטה.
- ^ בלי "אין" - כך גם בפרמה, אלא שנראה שמגיה מאוחר בפרמה רצה להוסיף "אין".
- ^ כך גם קיי.
- ^ פרמה כלפנינו. קיי יש השמטה.
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה.
- ^ פ+קיי: "עזרא".
- ^ פ+קיי תמיד בחולם מלא: "בקולבון", ובפרמה הבי"ת רפויה. הסופר כותב לעיתים מלא, ולעיתים חסר וא"ו. הנקדן מנקד לעיתים בחולם ולעיתים בקמץ קטן.
- ^ כנראה פרמה כלפנינו. קיי: "וישראלים".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "לנשים".
- ^ כך גם פ+קיי, וכן בכולם.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "קולבנות".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "בסלע".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "קלבנות".
- ^ פרמה כלפנינו. סופר+קיי: "והשותפין".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "ופטורים".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ פ+קיי: "משוי/משאוי".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "ואם".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "בהם".
- ^ כך פ+קיי. סופר: "ואם". ראה גם לעיל.
- ^ פ+קיי: "ונתרמה".
- ^ פרמה: "וקרבה". קיי: "ואחר כך קרבה".
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה. ייתכן שתחילה נכתב בפרמה "המכניס".
- ^ פ+קיי: "לְשִׁקְלִי".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "מתירין".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "מתירין".
- ^ כך גם פ+קיי. הסופר השמיט מילה זו.
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: "שלשקלים".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "להם".
- ^ כך גם בפרמה.
- ^ כך גם קיי.
- ^ כך גם פ+קיי. ייתכן שהסופר כתב בטעות "בן".
- ^ כך גם פ+קיי. מילה זו חסרה בנוסח הסופר.
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: "מותרוֹ?".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "לינזירם".
- ^ כך גם פ+קיי. הסופר השמיט מילה זו.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות: "לעניים".
- ^ כנראה שכך מנוקד גם בפרמה.
- ^ בכתב היד בטעות "פרק ב" ומגיה מאוחר תיקן ל- "ג?".
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה. וכן בכולם.
- ^ סופר: "גוֹרנות". פ+קיי: "גְּרָנוֹת" (הניקוד ע"פ פרמה).
- ^ סופר וכן פ+קיי: "לעזר".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם בפרמה. הסופר השמיט מילה זו. (קיי בכתיב אחר: "ואיפשר").
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ בפרמה הגימ"ל בחולם.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כעין זה מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. ייתכן שהסופר כתב בטעות: "יענו".
- ^ קיי כלפנינו. מילה זו חסרה בנוסח הסופר, וככל הנראה נוספה ע"י הנקדן. גם בפרמה מילה זו הייתה חסרה, ולאחר מכן נוספה מחוץ לשורה.
- ^ בפרמה הבי"ת בחיריק.
- ^ פ+קיי "שהוא אומר".
- ^ פ+קיי: מילה זו חסרה.
- ^ סופר וכן פ+קיי: "שלושה".
- ^ פרמה: "בִּקְטְבָלִיוֹת" קיי: "ביקטבולייות".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "ולא".
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: מילה זו חסרה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "מוקפים".
- ^ בכתב היד בטעות "פרק ג" ותוקן ע"י מגיה מאוחר.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "שומרי".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "שלבין".
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: "מתרומת".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: "בה".
- ^ פ+קיי: "משלהקדש". אות שׁי"ן הראשונה כתב הנקדן ע"ג המחק, ולא ברור מה כתב הסופר.
- ^ פרמה: "קיץ המזבח", קיי: "קיץ למזבח". וכן להלן בכולם.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ ראה הערה לעיל. סופר נוסף "ל". ואולי השתרבב מהנוסח "קיץ למזבח".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה. אך להלן האל"ף מנוקדת בפרמה בחולם.
- ^ פרמה כלפנינו. מכאן עד סוף המשנה חסר בקיימברידג'.
- ^ כך גם בפרמה. סופר: "חודש".
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: מילה זו חסרה.
- ^ כך גם פ+קיי. מגיה מאוחר הוסיף כאן "אינה".
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה. וכן בכולם.
- ^ כך גם פ+קיי. מילה זו חסרה בנוסח הסופר.
- ^ "ויביא בדמיהן עולות" חסר פ+קיי. וכן מגיה מאוחר מחק מילים אלו בכתב היד. וראה במשנה להלן.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "דברו".
- ^ כך גם פ+קיי. מילה זו אינה בנוסח הסופר.
- ^ פ+קיי נוסף: "את".
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "שהמקדיש".
- ^ כך גם פרמה. סופר: "בדברי". קיי: "דברי".
- ^ כך גם פרמה. קיי: "דברי".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות: "רואים".
- ^ כך גם פ+קיי. מילה זו חסרה בנוסח הסופר.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה. הנקדן שגה בניקוד מילה זו.
- ^ כך גם פ+קיי. מילה זו נשמטה לסופר.
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: "ועמדו".
- ^ פ+קיי "שיד".
- ^ כך גם פ+קיי. מילה זו אינה בנוסח הסופר.
- ^ כך מנוקד בפרמה. הנקדן ניקד את המי"ם בפתח.
- ^ פ+קיי "אלו".
- ^ כך גם פ+קיי. מגיה מאוחר כתב: "הנסכים".
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי. מגיה מאוחר הוסיף: "פתחיה זהוא(?) מרדכי".
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ במשנה הבאה הנקדן ניקד "חֳלִי".
- ^ כך פ+קיי (הניקוד ע"פ פרמה).
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כנראה כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ בפרמה: "גֶבֶר".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך פ+קיי, וכך מנוקד גם בפרמה. ספק: "הוגרס".
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "גירמו".
- ^ כך גם פ+קיי. הסופר השמיט מילה זו.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כנראה שלנוסח זה כיוון הנקדן. סופר כתב בטעות "ופינחס על המלביש", ויש כאן כפל גרסאות "ופינחס המלביש/ופינחס על המלבוש"
- ^ כך פ+קיי.
- ^ כך כתוב ומנוקד גם בפרמה. קיי: "מרקולין".
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "צררה".
- ^ כעין זה מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. "חמשה היו" חסר בנוסח הסופר.
- ^ בפרמה העי"ן בחטף-פתח.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות "דבר".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "נִכְסֵי" וכן בכל ההקשרים וההטיות של מילה זו עד סוף הפרק.
- ^ ברור שהסופר השמיט כאן מחמת הדומות, אך לא ברור בדיוק מה. כנראה שטעה כאן יותר מטעות אחת. האותיות "בות" של המילה "נקיבות" כתובות כעת ע"ג המחק, וכנראה שאחריה הייתה עוד מילה שנמחקה לצורך התיקון. המילים הבאות שהסופר כתב הן "עם נסכי אלים". ככל הנראה הנקדן הוא זה שהשלים.
- ^ כך פ+קיי. מילה זו הושלמה ע"י מגיה מאוחר.
- ^ כך קיי. פרמה: "הצאן".
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: מילה זו חסרה.
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: מילה זו חסרה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "שהיה"?.
- ^ פ+קיי: "שיד". וראה גם לעיל ד,יא.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "כדו".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "היו".
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ כך גם פ+קיי.
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "חטא".
- ^ כך גם פ+קיי. ובפרמה החי"ת מנוקדת בחטף-פתח. וכן להלן.
- ^ כך גם פרמה, אך ייתכן שסופר פרמה כתב תחילה "פוחתין".
- ^ כך גם קיי.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "ארבע".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות: "גנון".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "שיצאתה בצפון".
- ^ ייתכן שהניקוד בפרמה שונה. לבדוק!
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "ליעזר".
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "בגלותו".
- ^ כך גם פ+קיי, וכעין זה מנוקד גם בפרמה.
- ^ מכאן והלאה הסופר השמיט מחמת הדומות "שלשיש-שלשיש", ורק מגיה מאוחר השלים. פ+קיי ללא השמטה.
- ^ פ+קיי: מילה זו חסרה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "ועתיקין".
- ^ ככל הנראה כך היה נוסח הנקדן, וכך גם פ+קיי.
- ^ כך גם מגיה מאוחר תיקן את הנקדן ובכך השיב את נוסח הסופר לקדמותו.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך בפרמה. סופר+קיי: "תרין".
- ^ סופר וכן פ+קיי בכתיב חסר! "עלה".
- ^ כך כתוב ומנוקד גם בפרמה. קיי: "גזירין".
- ^ בפרמה הדל"ת בצירי.
- ^ פ+קיי: "ילקח". הנקדן או מגיה מאוחר הגיה: "יִּלָקְחוּ".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "קייומים".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "בן".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות הדומות הוסיף: "לנדבה יפלו". הנקדן ניקד בשטף הניקוד את "לנדבה" אך לאחר מכן שם לב שאין מקום למילה "יפלו" ואז לא רק שלא ניקד את המילה "יפלו" אלא שגם העביר קו על המילה "לנדבה" באותו סוג דיו. הרי לנו הוכחה שהנקדן מוחק מילה גם לאחר שניקד אותה, מבלי למחוק את הניקוד.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "מעשר".
- ^ כך גם פ+קיי. הסופר כתב בטעות "ל" ולאחר מכן מחק וכתב "יפלו".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "כל".
- ^ בפרמה הכ"ף דגושה. וכך גם להלן.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "בזה"?.
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "הבשר".
- ^ פ+קיי: "וכמידתה".
- ^ כך גם בפרמה. סופר+קיי: "יודה".
- ^ כך גם קיי. פרמה: מילה זו חסרה.
- ^ כך גם קיי. פרמה: מילה זו חסרה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות: "בין".
- ^ כך גם קיי. סופר+פרמה: "זה". (ויש לציין שבסוף השורה הקודמת הסופר כתב "ש" כשומר שורה).
- ^ כך גם קיי. פרמה: "למדינת" ותוקן.
- ^ פ+קיי: "ושילח".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות נוסף: "משל" או שזהו שומר שורה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "כהנים".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "שלו מוע'(שומר שורה) מועילין". עניין נוסף: הנקדן ניקד את המי"ם הראשונה של מועלים בשורוק במקום בחולם.
- ^ פ+קיי: "ועל". סופר בתחילה בטעות: "עד", ותיקן עצמו.
- ^ כך פ+קיי. וכן הגיה מגיה מאוחר בכתב היד.
- ^ בפרמה הרי"ש בשורוק.
- ^ פרמה כלפנינו (ותקן כ-קיי). קיי: "משל שוק".
- ^ פרמה כלפנינו. קיי: "מפני שהן מעוטין". מגיה מאוחר: "נ.א. שהטמאים".
- ^ בפרמה הלמ"ד בחיריק. וכן בסמוך.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר בטעות: "כיריתתן". וייתכן שהסופר תיקן עצמו.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי, וכן מנוקד גם בפרמה. סופר: "לסכין".
- ^ פרמה: "ואת שניטמאת". קיי: "ואם שנטמאת"
- ^ בפרמה מנוקד: "בַּחַיִל".
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: "שצריכה".
- ^ קיי: "האסטווה". פרמה: "האיצטבה". עניין נוסף: ייתכן שרגל ה"א האחרונה נמחקה?.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ פרמה כלפנינו. קיי "רבוא".
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ מכאן הסופר השמיט מחמת הדומות "ישרף-ישרף", והנקדן השלים כהוגן. פ+קיי ללא השמטה..
- ^ קיי כלפנינו. פרמה: קודם "בפנים" ואח"כ "בחוץ" כדלעיל.
- ^ כך מנוקד גם בפרמה.
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "למטה". עניין נוסף: מכאן והלאה הסופר השמיט מחמת הדומות "למטה-למטה" ומגיה השלים כהוגן כנראה שלא הנקדן.
- ^ פ+קיי: "מלמעלן".
- ^ כך גם פ+קיי. סופר: "שקלים".