משנה אהלות ה ניקוד


פרק ה

משניות: א ב ג ד ה ו ז

עריכה

(א) תַּנּוּר שֶׁהוּא עוֹמֵד בְּתוֹךְ הַבַּיִת,
וְעֵינוֹ קְמוּרָה לַחוּץ,
וְהֶאֱהִילוּ עָלָיו קוֹבְרֵי הַמֵּת,
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
הַכֹּל טָמֵא;
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
הַתַּנּוּר טָמֵא, וְהַבַּיִת טָהוֹר.
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר:
אַף הַתַּנּוּר טָהוֹר:
(ב) אֲרֻבָּה שֶׁבֵּין הַבַּיִת לָעֲלִיָּה,
וּקְדֵרָה נְתוּנָה עָלֶיהָ
וּנְקוּבָה בְּכוֹנֵס מַשְׁקֶה,
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
הַכֹּל טָמֵא;
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
הַקְּדֵרָה טְמֵאָה,
וַעֲלִיָּה טְהוֹרָה.
רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר:
אַף הַקְּדֵרָה טְהוֹרָה:
(ג) הָיְתָה שְׁלֵמָה,
בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים:
מַצֶּלֶת עַל הַכֹּל.
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
אֵינָהּ מַצֶּלֶת,
אֶלָּא עַל הָאֳכָלִים וְעַל הַמַּשְׁקִים,
וְעַל כְּלֵי חֶרֶס.
חָזְרוּ בֵּית הִלֵּל לְהוֹרוֹת כְּדִבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי:
(ד) לָגִין שֶׁהוּא מָלֵא מַשְׁקִין טְהוֹרִין,
הַלָּגִין טָמֵא טֻמְאַת שִׁבְעָה,
וְהַמַּשְׁקִין טְהוֹרִין;
וְאִם פִּנָּן בִּכְלִי אַחֵר,
טְמֵאִין.
הָאִשָּׁה שֶׁהִיא לָשָׁה בַּעֲרֵבָה,
הָאִשָּׁה וְהָעֲרֵבָה טְמֵאִים טֻמְאַת שִׁבְעָה,
וְהַבָּצֵק טָהוֹר;
וְאִם פִּנַּתּוּ לִכְלִי אַחֵר,
טָמֵא.
חָזְרוּ בֵּית הִלֵּל לְהוֹרוֹת כְּדִבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי:
(ה) הָיוּ כְּלֵי גְּלָלִים, כְּלֵי אֲבָנִים, כְּלֵי אֲדָמָה,
הַכֹּל טָהוֹר.
הָיָה כְּלִי טָהוֹר לַקֹּדֶשׁ וְלַחַטָּאת,
הַכֹּל טָהוֹר,
שֶׁהַכֹּל נֶאֱמָנִין עַל הַחַטָּאת.

מִפְּנֵי שֶׁהַכֵּלִים טְהוֹרִין וּכְלֵי חֶרֶס טְהוֹרִין

וּמַצִּילִין [נ"א: מַצִּילִין] עִם דָּפְנוֹת אֹהָלִים:
(ו) כֵּיצַד?
הַבּוֹר וְהַדּוּת שֶׁבַּבַּיִת
וּכְפִישָׁה נְתוּנָה עָלָיו,
טָהוֹר.
אִם הָיְתָה בְּאֵר חֲלָקָה,
אוֹ כַּוֶּרֶת פְּחוּתָה,
וּכְפִישָׁה נְתוּנָה עָלֶיהָ,
טָמֵא.
אִם הָיָה נֶסֶר חָלָק,
אוֹ סְרִידָה שֶׁאֵין לָהּ גַּפַּיִם,
טָהוֹר.
שֶׁאֵין הַכֵּלִים מַצִּילִים עִם דָּפְנוֹת אֹהָלִים,
עַד שֶׁיְּהֵא לָהֶן דְּפָנוֹת.
וְכַמָּה תְּהֵא הַדֹּפֶן?
טֶפַח.
הָיָה לָהּ חֲצִי טֶפַח מִכָּאן
וַחֲצִי טֶפַח מִכָּאן,
אֵינָהּ דֹּפֶן,
עַד שֶׁיְּהֵא לָהּ טֶפַח מִמָּקוֹם אֶחָד:
(ז) כְּשֵׁם שֶׁמַּצִּילִין מִבִּפְנִים,
כָּךְ מַצִּילִין מִבַּחוּץ.
כֵּיצַד?
כְּפִישָׁה שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל הַיְּתֵדוֹת מִבַּחוּץ,
טֻמְאָה תַּחְתֶּיהָ,
כֵּלִים שֶׁבַּכְּפִישָׁה טְהוֹרִים.
אִם הָיָה כֹּתֶל חָצֵר אוֹ כֹּתֶל גִּנָּה,
אֵינוֹ מַצִּיל.
קוֹרָה שֶׁהָיְתָה נְתוּנָה מִכֹּתֶל לְכֹתֶל
וּקְדֵרָה תְּלוּיָה בָּהּ,
טֻמְאָה תַּחְתֶּיהָ,
כֵּלִים שֶׁבַּקְּדֵרָה,
רַבִּי עֲקִיבָא מְטַהֵר,
וַחֲכָמִים מְטַמְּאִין: